這句話的本質可以這樣理解：隻要去學習去修行去體悟，每天都會有收獲每天都能提高自己，慢慢來完善自己；在學習修行的過程中，慢慢體悟自然的規律，結合道德經前後文，就是達到無爲，磨滅心中有爲的相信心态，讓自己更加順從自然，讓自己能夠迎合自然規律。
這個損，不是磨滅自己，而是磨滅與道不合的地方，修道，要複歸于嬰兒，嬰兒的狀态是最簡單的狀态，包括你們師兄弟，爲什麽入門第一課要被師兄們欺負啊，就是要損滅他們心中的不信任，損滅他們心中的世故，損滅他們心中的圓滑。
唯有在這個狀态下，才能夠更好的修行，才能夠正确的認清楚自己，才能知道自己的根本；我們在社會的磨練中，在紅塵的折騰中，很多人已經失去了赤子之心，損滅外在，尋找内心，達到複歸于嬰兒的狀态，真正善良的去信任人，哪怕信任先在你們師兄弟之間慢慢建立，哪怕信任在群内慢慢建立，先享受信任的美好，先享受無爲的美好。
然後就是損之又損，以至于無爲，無爲而無不爲。因爲磨滅了心中的傲氣，磨滅了心中的世故，才能更好的接觸道教，才能更好的修行。我寫過一首詩詞，跟這個比較符合：
來人問，道何憑，我有感，頌來聽：人随人後便爲從，人跪人下便爲令；人在谷底易流俗，人在山上仙道逢；三人衆口可毀金，爲人僞字誰不曾？人在吏前聽使喚，人前也言他人聽；人嘗他食必償還，人财一多侈字成；人有擔當方爲大，人有本心體悟中；紅塵有道千秋在，低頭便入此門中。
最後一句，紅塵有道千秋在，低頭便入此門中，損是爲了讓你低頭，讓你虛心，如同你虔誠的給神靈叩拜一樣，先低頭，才能擡頭，才有收獲，才能達到無爲的心态。真正無爲了，做事情才從容，才能明智的面對。
如同人與人之間相處，首先去除懷疑心，建立基本的信任；建立信任是相互了解的開始，當真正建立了信任，也不能說任其自然，而是恬靜無爲的心處置之間的關系，從明智的角度思考，不因爲信任而盲目，不因爲信任而迷信他人，每個人都會因爲信任犯錯誤，騙子之所以能騙人，是因爲獲取了别人對他的信任，不是因爲對騙子的不信任才被騙。
所以，以無爲心行有爲事，淡然處之，學會損滅自己的有爲心，自然無爲，再反過來就印證了爲學日益了，兩者相互促進相互證明。