這三字傳入耳中時，不單胡存禮詫異的看着這個清國的官兒，雖說他居于鄉下，可卻也知道，眼前這位可是清國派來朝鮮的統監大人，等于朝鮮的太上皇，便是朝鮮王對其也是極爲恭順，可，可這清國的官怎麽會這般說話？
别說是胡存禮，就連同唐紹儀也驚愕的望着唐浩然，這國朝有幾人敢說出這三字來，那，那不是……更何況，他，他可是堂堂的三品大員，朝中要臣，朝鮮統監，豈能，豈能……
倒是李光澤卻顯得極爲平靜，就像沒聽到似的，隻是瞧着這破敗的“承恩祠”全是一副若有所思的模樣。
對于身邊兩人截然不同的反應，沉浸于對曆史的感傷中的唐浩然卻像是沒有覺察到似的，而隻是瞧着身這破敗的祠堂，心想到：怪不得祠堂弄成這個樣子，連兩吊錢薪水都不發，他怎麽會用心來看管?在朝鮮官府眼裏，哪裏還有當年再造朝鮮的大明官兵的一絲半點地位?
想到這，臉色越發難看的唐浩然指了指房裏堆的雜物問道。
“那是些什麽東西?”
胡存禮瞥了一眼後忙說道。
“回大人，小人也是沒有辦法，靠幾畝薄田勉強度日，隻，隻能住在這……”
胡存禮的話越說越小，唐浩然在心裏歎了一口氣，又問道。
“這地方就一直這麽破落嗎?”
胡存禮連忙答道。
“早年間，這裏倒還算富麗，牌位、供桌一應俱全，在小人祖父那會，因爲鄉人欲收回祠田，便搗了祠堂，燒了牌位，小人祖父禀告官府，官府不聞不問。小人祖父實在是拿不出錢來重制牌位，隻好用半吊錢請個畫匠照着原畫重畫了一幅畫來。”
原來如此！相對于朝鮮官府百姓的淡薄無情來，這個天朝遺民還算是有點情義。
劉四捧着一大把燈燭果品進來了。
唐紹儀頗有深義的看一眼唐浩然說道。
“朱大人要祭奠前……明朝官兵，你把祠堂左右清理一下，再把那間廂房打掃好，燒點開水，也讓大人坐下歇一歇。”
“是，是。”
胡存禮忙答應着出了門。片刻工夫，他重新走進來對唐浩然說道。
“請大人到外面院子稍坐一會，小人把這裏打掃一下。”
唐浩然、唐紹儀走出祠堂。隻見院子裏已擺好一張小四方桌，方桌上擺上了茶點，旁邊放着四條凳子，唐浩然、唐紹儀便坐了下來。胡存禮帶着一個十一二歲的少年在屋裏忙碌着，才一袋煙工夫，當兩人再次走進祠堂時，與剛才大爲變了樣，至少整潔了許多。
擡頭看那個畫像，四周的蛛網也給抹去了，隻是黑黃黑黃的煙灰塵土無法清除。這是歲月留下的積澱，豈是人力所能撣抹?一個長形供桌也不知從哪裏拱出來了，上面盡是斑斑駁駁的油漬裂縫。大樹帶來的各色瓜果已被幾個碟子裝好，石爐已擺正，上面擺起了燃着火光的白燭黃香，煙霧袅袅，香氣彌漫。有了這一股迷迷蒙蒙遮遮掩掩的煙霧氣，祠堂仿佛立時神秘起來、崇高起來。
這用于祭祀忠烈的祠堂應當長年四季都是這個模樣才對。唐浩然喃喃自語，從石爐裏拈起三根香，跪在臨時擺好的草墊上，向着那副描述着大明官兵的畫像磕了三個頭，然後挺直着腰膀，然後默默想了一會，然後便禱告道。
“諸先烈在上，托祖先保佑，後輩今天終于能前來祭奠。祠堂這般冷清，想必諸先烈在天之靈深受委屈。後輩既身處朝鮮，就不能眼看這種景況繼續下去，現大事已定，後輩必重修祠堂，改換舊貌，再祭忠魂，讓諸先烈神主面前****鮮花供果，夜夜煙火缭繞。願諸先烈在天之靈安息，願我祖先庇佑晚輩所謀之事順利成功，屆時定讓我華夏衣冠再現中原……”
在他輕言祈禱時，到最後一句時，卻完全變成了心底自語，沉浸于對曆史的追思以及現實的回憶中的他，并沒注意到唐紹儀、李光澤兩人的神色變化，那變幻的表情，随着他的祈禱可謂是變幻無常，直到唐浩然禱告完畢起身時，先是頗有深意的看一眼唐浩然，唐紹儀方才也拈了兩根香，跪在棕墊上，向畫像磕了三個頭。
就在唐紹儀欲言又止時，胡國禮在旁邊說：
“廂房裏已擺好茶水，請大人進去歇息。”
那間惟一沒有堆放雜物的廂房被打掃得幹幹淨淨，剛才放在庭院裏的那張小方桌，連同桌上的茶點及矮凳都端了進來。劉四則在祠堂外面站着，唐紹儀則将廂房門虛掩後，坐到小方桌邊，意味深長的看了眼唐浩然，
“我想應把這個祠堂好好地擴建一番，我看了圍牆外邊的情況，此處位于山上，不需要動遷民居，想來此事到也沒什麽問題。”
唐浩然的建議，讓唐紹儀沉思片刻，然後點頭說道：
“把這裏修繕一下，再把靈位重新立起來，咱們既然來了，自然不能讓他們的煙火斷了，不過擴建的話會不會。”
望着唐浩然，唐紹儀卻是一副欲言又止的模樣。
“修繕祠堂、重立牌位，自是應該的。我之所以建立加以擴建，不僅僅爲了讓這裏的香火延續，還有另外一層意思。”
端起茶碗，唐浩然悄聲地說道。
“自明清變鼎以來，雖說朝鮮臣服滿清，爲清之藩屬國，但其在文化心态上,朝鮮一直采取尊明貶清的态度。朝鮮把明朝看成中華的化身,把滿洲看成夷狄,明朝滅亡以後,朝鮮以“小中華”自居,更是大肆宣揚明朝的正統,貶斥清朝的正統……”
滿清、夷狄、正統,接連的字眼落入唐紹儀的耳中，卻隻使得他心頭微顫，而此時望着唐浩然眼内閃爍的神采，想起他在來到這處祠堂後的些許變化，還有突然提出的來祠堂的動議，他突然想到：也許他并非僅僅隻是爲了祭祀，可他想在這裏幹什麽？
不過唐浩然并沒有注意到唐紹儀的神态變化，而是繼續說到：
“……我想将承恩祠堂擴建是爲了讓我們名正言順的呆在這裏。”
朝着門外看了一眼，唐浩然頗有些激動的說道。
“現在我統監朝鮮，這些日子，少川你們謀的是如何穩固外交，而我想的是如何建設特區，于朝鮮北部的大同江兩岸，兩岸資源豐富，煤、鐵儲量豈止百萬萬噸，若善加利用，我等便可以此地建立了不世功勳。”
唐紹儀頗爲深意的看着唐浩然的說道。
“大同江位置極爲優越，若開采沿岸礦産，亦可借水路之便運往仁川或海外，那裏确是個好地方。”
唐浩然輕輕歎了一口氣說。
“我們現在要辦的不僅僅隻是特區，若僅立足于貿易，怕不見得有多少優勢。現在日本對朝鮮之野心人盡皆知，看眼下情形，朝鮮局勢多變，若是我等不提前準備，恐怕後患無窮，所以，我想大修承恩祠。”
這隻是一個想法，在唐浩然看來，現在也許是再次強調“中朝鮮血疑固的友誼”的時候了，隻有如此，才能交好朝鮮士民之心，當然那額外的私心，便是借此去影響府中諸人，讓他們認清自己的身份，進而成爲自己的助力，而非滿清的忠臣。
“借承思祠之名，對朝鮮士民加以警示，令其盡曉日人之野心，我等亦可憑此得先人之餘蔭，于仁川、大同江行以建設。”
這是你的理由嗎？
望着唐浩然，李光澤在心裏暗自思量道，此次來朝鮮之前，他既對這個“隐士之國”充滿好奇，在漢城時，也曾對朝鮮有所了解，朝鮮兩百五十餘年來一直視清朝爲“夷”、“虜”,祭祀明太祖、神宗和崇祯皇帝的大報壇二百餘年間煙火一直不絕。之所以如此,根源就在朝鮮秉持以春秋義理爲核心的中華正統觀,這種正統觀決定了其對明、清兩朝不同的文化心态,是朝鮮王朝尊周思明的理論根據和思想基礎。
故面面對作爲中華正統的明朝,朝鮮有很強的認同感,以“小中華”自居,大講慕華,恭行事大。滿洲以邊鄙“胡人”取代明朝,入主中原,對秉持程朱義理觀的朝鮮來說,這是華夷變态、本末倒置、天地不容之事,此時的慕華即轉變爲尊華,尊王攘夷的春秋義理觀甚嚣塵上,遂極力崇明,大講尊周思明。
受宋時烈等朝鮮大儒的影響，朝鮮儒家學子對明朝滅亡有切膚之痛,或是對清朝則有滿腔的仇恨,或是對其充滿鄙夷，多年來朝鮮儒家更是大肆宣揚尊明貶清的觀念。
而現在大人在初定朝鮮之後，便大建“承恩祠”，僅僅隻是爲了交好朝鮮人、提醒兩國血濃于水的交往那麽簡單？若難爲如此，又豈會冒惹人猜忌的風險？還是說他另有想法？
我大明、滿清、夷狄……諸如此類的話語，一一在李光澤的腦海中閃動着，這會看似冷靜的他望着唐浩然不禁有些迷茫，他到底在想什麽？
“既然朝鮮視國朝非正統，反以明朝爲正統，隻怕我等如此宣揚，恐會惹其更加離心離德……”
雙目炯炯的唐紹儀望着唐浩然試探着問道。
“到時，豈不更不利于我？”
心道一聲，故作思索的唐浩然卻是搖頭說道。
“這不是沒有可能，但是，這卻也能帶來一些好處，至少可以保證朝鮮暫時的穩定，畢竟咱們也是中國嘛！有了暫時的穩定，我們才在這裏做出令世人刮目相看的業績來，少川，可願與我共謀這朝鮮之事？”
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