第七十二章戰神圖錄

若是張曉直接摔倒地上,恐怕就算不死,也會重傷,畢竟他下墜了足足三十丈遠。

幸好在離地不遠的地方,有一張充滿彈性的巨網,因此張曉僅僅是做了一次蹦蹦床而已。

落地之後,張曉從懷裏拿出一個準備已久的火折子,給這個黑暗的地獄帶來幾絲光明。

張曉縱觀四周的環境,發現自己正站在一個底部呈方形龐大無比的大殿内。一邊的牆上有一個巨大的圓形,那圓形的直徑最少有五丈,正正在牆的中間,張曉細看之下,發現竟是一幅星圖。

若是對于别人來講,這張星圖可謂是無價之寶,但是對于張曉來說,卻是司空見慣的東西,因此張曉隻是草草掃過,就看向另一方。

另外三邊牆,每一邊牆平均地分布了三道門,每一道門都是深深沉沉的,叫人看了頭痛,生出了歧路亡羊的感覺。殿中心的網,四隻網角每一隻都給一條同一質料的長纜,斜斜四十五度角向上伸展連系至大殿的四個角落,給人一種很怪異的感覺。

到了此處,魯妙子幫他做的準備已經全部用盡,剩下的路卻隻能由張曉自己走了。

坦白說張曉原本也不清楚哪一個門是正确的,但是他卻下意識的選擇了中間的門戶。

時來天地同借力,張曉此時可以說是名副其實的"天之子",運氣自然是極佳,因此張曉毫無猶豫的推門而入。

推門一看,眼前現出一條長長的廊道,以三十度角不斷向下延伸,在火光的照耀下,漫無盡頭,像是一直通向幽冥的捷徑。

張曉想也不想,直接朝着廊道跑了下去。

廊道的距離很長,而且因爲光線的緣故,給人一種極爲極不舒服的感覺,就好像自己要深入地獄一樣。

不過對于張曉來說,他更希望這個廊道越長越好。

經過這段時間的"較量",張曉已然明白,追捕自己的并不是"他",而僅僅是"一根手指"。

看樣子,他似乎是使用了一種"分身之術",将自己的一根手指扔了下來,直接對張曉進行"追捕"。

分身之術雖然張曉沒有見過,但是在"邪心"的記憶之中卻有一點的介紹,其情形就好似孫悟空的分身一樣,一滴血,一個汗毛都可以化爲一個分身。

也許他并不精通分身之術,也許他對張曉太過小看,所以他運用的"分身之術"是最低級的,在過去的日子裏,這根手指僅僅隻有最簡單的邏輯能力,連一點腦子都沒有。

也就是說,那根手指絕對會直接撞破戰神殿,用這種方式對張曉進行追捕。

事實上這的确有些強人所難的,畢竟你能指望一個手指能夠多少腦子?

雖然張曉希望廊道越長越好,但再長的路也有作完的一天,張曉終于走到了長廊的盡頭。

張曉已經隐約能夠聽到遠處傳來的傳來隆隆的聲音,又再轉了幾轉,隆隆之聲愈來愈大,震耳欲聾,秘道漸見明亮,一片暗紅,可清楚視物。向左一轉,遠方有一個紅光閃爍的方格。

方格是地道的盡頭,外面是一條大瀑布的底部,隆隆的聲音,由這條湍急的瀑布發出。從張曉的角度看出去,瀑布蓋天而下,把外面的世界完全隔斷。唯一能透過瀑布而入的,就是那閃耀的紅光。

紅光将瀑布染成血紅,整條秘道也給籠罩在血光之下,或者瀑布之外便是幽冥洞府,這瀑布是來自隔開人鬼的地下黃泉,張曉幾懷疑自己已不在人世。

看到瀑布之後,張曉毫不遲疑,疾沖向前,穿越瀑布,跳了進去

張曉的記憶之中,也有一些關于戰神殿的記憶,自然知道在瀑布後面别有洞天,,自然不會有多少遲疑。

他們看到一個廣闊之極的奇異世界,張曉身在半空,下面是一個地底大湖,包藏在一個龐大之極的地底岩洞内,岩頂離湖面至少有五十至十丈的高度。地底湖驟然看來就像個無邊無際的大海,隻在極遠處才隐約見到岩壁。

四周壁上長滿了奇花異草,五色燦爛,岩壁上時有裂開大洞,地底的清泉沖奔而出,形成四五十條長長飛濺下來的瀑布,有些長達七十丈外,轟然有聲。蔚爲奇觀,令這龐大的地底空間,充斥了聲音和動感。

幾人終發覺光和熱的來源了,原來岩壁上部分地方滿布裂縫,暴射出熊熊的烈□,顯然是地火從這些空隙逃逸出來,照耀了整個巨洞。

這等地火可熔精鋼,全賴冰凍的地底湖水,水火相濟,陰陽交泰。恰恰造成這奇異的條件,産生了這樣一個奇異世界。

而在五裏許之外的湖心,有一座孤獨的岩石島,整個小島被一座龐大之極的建築物所覆蓋,竟是另一幢雁翔殿。

見到宮殿之後,張曉心中略略有些激動,因爲他知道,自己很快就能夠見識到傳說中的《戰神圖錄》了。

對于張曉來說,一般的功法已然不能入眼,但是"四大奇書"卻是另外。

事實上,張曉修煉的"魔經"雖然是張曉自創的武功,但是究其根本還在于《天魔策》,其中不少核心思想都是來自于"道心種魔大法"

對于張曉來說,"道心種魔大法"一直是他的一塊心病,畢竟若不是因爲他修煉了這門武功,也不可能莫名其妙的被"他"所追殺。

因此張曉也很想知道"道心種魔大法"的根本究竟是什麽,因爲隻有這樣,張曉才能真正的對抗"他"。

按照魔門的說法,創出《道心種魔大法》的人士第一代邪帝謝眺。在他的手劄《魔道随想錄》之中,有一段關于《戰神圖錄》的記載,說此書來曆神秘,超越一般塵世的武功,共有四十九式,最後一式「破碎虛空」,更觸及天地之秘。

因此有人估計,他是從一個屬于春秋戰國時代的古墓裏,看到有關《戰神圖錄》的記述,得窺圖錄之秘,從而創出《道心種魔大法》。大法最後一篇的「魔仙」,正如「邪帝」向雨田的批注,等同「破碎虛空」。

若是很久之前,張曉自然相信這個說法,但是現在卻讓不由得不遲疑,畢竟"道心種魔大法"之中存在的詭谲之處太多了。

當然,謎題很快就會解開。畢竟以張曉現在的眼光,隻要見到了《戰神圖錄》,就能夠分析出兩本武功之中是否存在什麽關系。(未完待續)

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