雲清門的弟子生子，資質很差的按照個人意願，或者離山入凡，或者是去天豐谷，修煉一些強身健體的法門。天豐谷主要職責就是守護山門，對外購買生活必需品等一些雜務。他們一生壽命最低也能達到百歲，多的能到兩百歲，無痛無病。他們不求長生，隻求生活。一百多号人，四十多戶人家互相之間都很熟悉。他們的後代子孫如果願意還可以留在雲清門，資質好的入宗，資質太差的就留在天豐谷。
雲清書院就在天豐谷的深處，守門弟子也是天豐谷的成員，當值而已。當然，這些都是表面，雲清書院外圍是書塾，未成年孩童在此識字，曾經有孩童離山科舉，高中狀元，才改名叫書院。
内院是一片瓦房構成，兩名弟子日夜看守，謹防孩童們闖入。這裏才是真正的雲清書院，書院内布置有陣法，如無桃木木牌，陣法發動，将成八陣圖，困敵其中，掌門千羽真人會立刻示警，最近的天行宗高手将立刻出發。
八陣圖對修真之人來說，并不算深奧，但是其中變化無窮，即使深知八陣圖之人，入法陣後，沒有半個時辰也很難破陣而出。半個時辰，足夠雲清門全部門人到達了。八陣圖每三天一變，主陣人從清元宗中随機抽取，按照自己意願布置八陣圖。随意調整生、傷、休、杜、景、死、驚、開這八門的位置。
雲清書院内有四名雲清門人正在翻閱道書，有四秀之二，還有另外兩名弟子。宗派之道書屬于粗淺入門道法和文獻，雲清書院内藏道書屬于進階道書。至于高等道術，就不是文獻或者卷宗所能記載。或者是師傳，或者是自己領悟。
除了翻閱書籍的弟子外，還有幾名老道，他們負責修繕道書。
林煩過木橋到了書院内，橋頭獅子内嵌寒鐵，陣法一直在運轉中，因林煩持有桃木木牌，并不阻擋。林煩入内，裏面是外方内圓，呼應道家天方地圓的思想。林煩在藏書架邊走過，順手抽了一本書冊，上寫：五行法術之木卷一。
坐下打開一看，裏面從簡單到複雜說明了木系道術，林煩先是跳着看，而後是直接看最後幾頁，發現記載的幾種道術多是養精煉神，并無攻擊性道術。五行之中，木水多修身煉氣，土系道法善守。攻強的是火金兩行，其中火擅長以面打擊，金擅長以點攻擊。林煩五行不偏不倚，隻學火金，對敵太過局限。他今天要看的就是木水之術。
讓林煩頗爲失望，走馬觀火的翻閱了百冊木水道術，隻有不到四個是攻擊型術法，而這個四個術法有三個在自己宗派藏書閣有記載，最後一個木刃也過于粗淺。
林煩再拿起一本五行道書總篇看，倒是有些收獲，比如說斜風子的火劍火龍，是其五行偏火，對火頗爲熟悉，而後化火成劍成龍。這種法門無法傳授，隻能是到了對五行熟悉之後才能自己領會使用。
林煩将書放回去，左右轉轉，一秀正在看奇門遁甲之奇門五行，裏面記載如何倒轉五行，諸如本人偏水，被金雷攻擊，可以倒轉爲火，火克金，受到金雷的影響就會大大降低。不過，這倒轉五行是有一定風險的，如修煉水轉火，你必須先熟悉水火兩行特性，否則修煉事倍功半不說，還有走火入魔的危險。
林煩晃悠到了雷術，找到一本金水混雷道書，要求對金水兩行足夠了解，林煩塞了回去，他好容易才練成土火混雷的飛火流星，可不想重新再來一次。再者，混合雷雖然威力比五行雷大，但是又缺失了五行雷的特性。以金水爲例，金雷化成閃電定身，水雷化成霹靂纏揉束縛，兩者合一，變成無影鞭，速度很快，攻擊力也不差，但是沒有定身和束縛之效果。
看了好一會，林煩意外在書架角落發現了一本表皮發黃道書，上寫：神雷。林煩大喜，翻開一開，麻辣雞絲，原來隻是描述神雷，并不是教導如何習得神雷。書中記載，神雷又稱天雷，不在五行之内，有人稱乃是混沌之氣所凝成，有金雷閃電之速，又有火雷鋪天蓋地之能，又兼備水雷束縛、土雷之威，使用神雷所消耗真氣隻不過是木雷之需而已。木雷最接近自然，也是最不耗費真氣的雷訣。不過對于金丹者來說，五行雷除火雷之外，其他消耗不值一提。
五行跳不出陰陽太極，金乃是陽消陰長，木乃是陰消陽漲、水乃是太陰極限、火乃是太陽極限，土乃是陰陽平衡。萬物有五行，唯獨神雷不在五行之中，盤古開天地之前，無天無地，沒有時間也沒有空間，一團混沌。天道指的不是神仙，神仙也在天道之中，寫書人認爲隻有天道是在五行太極之外，所以神雷就是混沌之雷。
混沌……馄饨！林煩拿出一碗混沌邊吃邊看，這本書寫的不錯，可惜都是理論知識，就算知道神雷特性等，我去哪弄？
正想着，突然雲清書院陣法啓動，四面牆壁藍光籠罩。修繕老道大喊：“不得動彈，留在原地。”顯然不是第一次啓動陣法。
他的話顯然慢了一步，四秀之一陣法啓動之時就飄身到門外，準備禦敵，結果人觸碰藍光，消失當場。老道見另外一秀要救援，急道：“他已入八陣圖，不要動。”八陣圖可不是九宮圖，八陣圖是有死門的，一旦入死門，堅持不到救援，那隻有死路一條。
林煩和那老道距離很近，問：“前輩，爲何八陣圖會啓動？”
“不知，這三月下來，已經啓動四次。”老道道：“每次都查不到原因，也沒有道書丢失。所以這次清元宗宗主親自布下八陣。”
林煩疑問：“都是八陣，誰布有什麽不同？”