離開了昆侖虛之後，淩瑀一路狂奔，逃向遠方。他不知道大君主還能被欺騙多久，但是身爲半步主宰級的存在，淩瑀此舉的确可以稱得上膽大妄爲。如果大君主得知他手中的天阙之匙是假的，一定會找自己算賬。這種事情，不需要太過聰慧的頭腦，隻要大君主稍加思索，便能猜到是自己搞的鬼。因爲淩瑀乃是今世的天授傳承之人，他絕對不會看走眼，而他向衆人宣稱大君主手中的天阙之匙爲真，其實就是在禍水東引，同時吸引所有人的目光，包括大君主。而那把真正的行字匙，可能就在大君主身邊。所以淩瑀現在要做的，就是盡快尋一處無人之地，将行字匙認主，得到神秘咒印。對淩瑀來說，咒印的價值甚至高于天阙之匙本身。
至于身後的易寒等好友，淩瑀并不擔心，他知道，即便大君主不再壓制修爲，也不見得是道一和姒芊芊的對手。道一身爲華夏主宰級存在，姒芊芊也是昆侖虛的守護者，有了他們兩人的庇護，大君主是不敢輕易對易寒等人動手的。如今自己已經暴露了身份，以他目前的修爲，根本無法在華夏大陸上立足。所以，淩瑀需要突破，需要機緣，隻有将自己的修爲盡快提升，最起碼能夠晉升到至尊境，也就不會再這麽被動了。
淩瑀一口氣飛馳了約有五百裏，從旭日東升跑到了正午，又從紅日西斜跑到了黃昏時分。終于，在花燈初上之時，淩瑀才停下了腳步。這裏距離昆侖虛已經足夠遙遠了，他相信大君主一定不會尋到自己的。此時，在淩瑀前方矗立着一片連綿山脈，山勢算不得陡峭，但是靈氣尚且濃郁，适合他隐居修行。淩瑀聽從界的建議，在飽餐了一頓之後，尋到了一處古洞。古洞裏面有各種野獸的屍骨，看樣子這裏應該是兇獸的洞穴。
淩瑀邁步走入山洞，将洞口封死，使之密不透光。山洞很寬敞，而且石壁上有許多孔洞能夠通向外界，所以裏面的空氣是流通的。淩瑀收攏了一些幹柴，将之點燃，而後，他将三道匿靈符貼在了石壁上，以防止自己在修煉咒印之時靈氣外洩，被人察覺。淩瑀知道自己的身份一經洩露，必将引得多方勢力尋找自己，爲了安全起見，淩瑀隻能出此下策，隐居于此，潛心修行。做完這一切，淩瑀手指微動，将行字匙握在掌中。
行字匙與列字匙和兵字匙大小一緻，唯獨上面刻畫的圖案和古體篆字略有不同。當淩瑀将行字匙持在掌中的時候，界靈指環中的神秘木盒再次傳來一陣陣灼熱。淩瑀雙膝盤坐，将神秘木盒至于腳下，開始修行。
他咬破中指，擠出三滴鮮血，滴在了行字匙上。鮮紅的血液沾染到行字匙的時候，行字匙爆發出一團耀眼的紫色光暈。它貪婪地吸食着那三滴鮮血，不到一盞茶的時間，鮮血便被行字匙吞噬幹淨了。在行字匙的頂端，鮮血沾染之處，紅色血光順着行字匙背側的圖案緩緩流逝，最後将整副圖案都染成了紫紅色。而後，行字匙正面的“行”字也逐漸被血液掩蓋，那些血液在遇到行字匙的時候，仿佛微小的精靈，在歡呼雀躍。
又過了一盞茶的時間，行字匙上面的古圖和大字都已經映滿了紅芒，紫色光暈蕩漾在令牌之外，紅色神芒隐于令牌之上，霞光灼灼，無比神異。最後，行字匙逐漸飛起，漂浮在淩瑀的面前。當淩瑀注視行字匙的時候，自行字匙中射出一道刺目神芒，鑽進了淩瑀的雙眸之中。當紅芒隐入淩瑀眼際之時，淩瑀的雙眼也變成了紫紅色，瞳孔和眼白皆被紫紅色神芒取代。如果有人在此，一定可以通過淩瑀的雙眸看到星海漫漫，繁星點點。淩瑀眸中的星海不是死物，而是随着某種神秘的軌迹在不停轉動。很難想象，一位人族修者的眼中會幻化出如此神異的場景，佛門弟子說須彌納芥子，将億萬星辰收入眼底，恐怕就是須彌納芥子的诠釋吧。
而此時在淩瑀的識海中，他化作了一個與自己外貌一模一樣，隻不過身形卻要小于身軀數倍的靈念，在億萬星辰下仰視徘徊。星光璀璨，将淩瑀的識海映成了美妙的畫卷，四周萬籁俱寂，星辰緩緩轉動，雖然沒有一絲聲響，但卻能夠讓淩瑀聽到時光的輕訴和星辰的低語。淩瑀仿佛通過星辰的光芒看到了星海的初始，變化，和終結，他如同一位駐足星海無盡歲月的智者，看到自鴻蒙初始的宇宙出現了一抹光亮，而後，混沌開啓，一位手持巨斧的創世神劈開混沌，清氣上升，濁氣下降，天地初分。而後，之前在混沌中漂浮的微塵逐漸聚集，它們如同滾雪球一般，越積越多，越來越大，最後化成了一顆顆繁星，點綴在茫茫星海之中。
淩瑀原以爲行字匙是在向他展示星海成因的時候，突然他看到了在遙遠的星海之中出現了又一道身影，那人身披金色袈裟，一步數萬裏，好像自星海盡頭而來。當看到那道身影的時候，淩瑀不自覺的脫口而出：“毗婆屍佛！”言之過後，淩瑀眉頭微皺，陷入了沉思，毗婆屍佛被譽爲過去七佛之首。他存在于宇宙過去的盡頭，傳言中若世間男女聽到這位佛的名字并且信奉他，就可以享受善良的人生，從此不再堕入惡道。
當毗婆屍佛于星海盡頭一閃而過之後，第二道身影也出現了。這位高僧同樣身披金色袈裟，佛力浩蕩。淩瑀知道，這位佛應該就是佛門中過去七佛中的第二位，屍棄佛。傳聞他曾在星海說法三次，度化無數人。
之後，第三道身影也随屍棄佛浮現在淩瑀的眼前。此人便是過去七佛中的第三位，毗舍浮佛。這位佛祖曾于娑樹下成道，執事弟子名爲寂滅。他象征遍一切自在、一切勝、一切生、能變現、遍現、廣生、勝尊。
而後，第四道身影也幻化在遙遠的星海之中，他正是過去七佛中的第四位，拘留孫佛。傳聞拘留孫佛曾于屍利沙樹下成道，在其一會說法之時，曾度化四萬名弟子。上首弟子有薩尼、毗樓等，執事弟子爲善覺。
當四道身影隐沒于星海之後，第五道身影也随之出現。這尊佛正是過去七佛中的第五位，拘那含牟尼佛。他曾度化三萬弟子，被稱爲金色仙、金儒、金寂。上首弟子有舒般那多、郁多羅等。執事弟子名爲安和。
在拘那含牟尼佛離去之後，第六位佛也出現在淩瑀的視線之中，此人正是迦葉佛。涅槃經三曰：“爾時衆中，有一菩薩摩诃薩。本是多羅聚落人也，姓大迦葉，婆羅門種。年在幼稚，以佛神力，即從座起。偏袒右肩，繞百千匝，右膝著地，合掌向佛，而白佛言：世尊！我于今者，欲少咨問。”迦葉佛的坐騎是一頭獅子，降生于釋迦牟尼佛之前，相傳爲釋迦牟尼佛的因地本師，是釋迦牟尼前世之師，與釋迦摩尼淵源頗深。
當過去七佛中六位全部隐沒之後，第七道佛影也出現在了淩瑀的面前。當看到這尊佛影之時，淩瑀心中驚駭，因爲此佛正是赫赫有名的燃燈佛。傳聞其出生時身邊一切光明如燈，故名燃燈佛，又名普光如來。
在佛門典籍中，佛門高僧分爲過去佛，現在佛和未來佛。除了已經出現的過去七佛之外，應該還有現在佛和未來佛呀！正當淩瑀沉思之際，果然燃燈古佛也随着星辰旋轉逐漸消失了。他們從過去而來，生于過去，存于過去，也将随着過往的風景隐于過去。當七位過去佛消失之際，又有一道身影浮現在淩瑀的面前。當看到這道人影的時候，淩瑀的表情極爲精彩，因爲出現在他眼前的這名古佛，他見過。十幾年前，在淩瑀剛剛抵達神武學院的時候，曾經因爲接受神武學院的考核而進入過須彌幻境。在他進入須彌幻境的時候，和釋塵一起遇到了三位妖王。而他們則是受釋迦祖師靈念的叮囑，前來尋找有緣人。爲此，淩瑀見過釋迦祖師。
而此時出現在淩瑀面前的身影，赫然就是釋迦摩尼。原來，釋迦摩尼佛主是現在佛。釋迦佛祖與淩瑀相隔不遠，他靜靜地望着淩瑀，腦後的常寂光環将星海照亮。而後他對着淩瑀淡淡一笑，也消失在了星海中。
最後出現的一位佛祖身影呈半透明狀，并不凝實。當看到這位佛祖的時候，淩瑀如同醍醐灌頂一般，終于釋然了。他知道，這位佛祖就是三世佛中的未來佛，彌勒佛。彌勒佛的理念便是大肚能容，容天下難容之事。開口便笑，笑世間可笑之人。淩瑀曾在神武學院的藏經樓中讀過一本奇書，名爲《藏古神訣》。根據《藏古神訣》記載，彌勒佛是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來将在娑婆世界降生修道，成爲娑婆世界的下一尊佛。所以，彌勒佛也被尊爲未來佛。與之前的八位佛影不同，當彌勒佛出現在淩瑀面前的時候，他并未直接消失在星海盡頭，而是緩步朝着淩瑀走來。他的速度很快，腳步卻又很輕，僅僅三步，便來到了淩瑀面前。
“我于兜率天的彌勒淨土中沉眠，突然感覺到霞光萦繞東方諸天，所以，我就知道行字匙現世了。行字匙代表着光明佛心，也是佛性的最高闡述。既然你尋到了行字匙，就說明你與我佛有緣，更與我有緣。如此，我便傳授你寶瓶印，助你成道吧！”彌勒佛頓了頓，繼續說道：“行字匙的真谛是我心即禅，萬化冥合，它與你得到的列字匙和兵字匙不同，因爲行字匙不會教會你殺伐的手段，隻會讓你對天地更加通透。”
彌勒佛的虛影說完，直接探出右手，以食指點在了淩瑀的眉心之上。随着他的動作，淩瑀仿佛從星海中進入了華夏故土，看到了草木枯榮，紅塵跌宕，人間苦樂。雖然他以神念進入了另一片時空，但是卻對周遭的一切都感同身受。在那處未知的世界中，淩瑀經曆了凡人百年才能品味的人心和悲苦，他終于能夠理解釋塵等人爲什麽心懷天下，悲憫蒼生了。人活于世，萬物有靈，與天地同生同眠，理解萬物生死，才是大道。
淩瑀不知道過了多久，隻知道當他醒來的時候，彌勒佛的身影已經消失了，漫天星海也已經消失了。他緩緩地睜開雙眼，發現面前的篝火已經熄滅，青煙飄蕩，好似佛門香燭，普度衆生。他内心清澈如水，不喜，不悲，不嗔，不怒。凡塵恩怨在淩瑀的心中漸行漸遠，直至消失無蹤。他仿佛在這數個時辰内超脫了萬道，閱盡了浮華，雖然唐槿萱依舊是他心中的禁脔，但是他已經有了更加深層的體悟。他還是他，可是，他又已經不是他了。