禦書房。
張超翻看着内閣呈送的奏章副本，翻看了幾本之後，就有些索然無味了。過去，内閣在奏章上票拟批示建議。而現在，内閣擁有直接的批示權，因此他們在批示處置奏章後, 送翰林院審議，如果通過，則發回下面的相應部門。
另外會将一份副本呈交皇帝禦前，另一份送到議會。
一般的行政事務，議會也沒有審核權，現在審議權在翰林院。不過議會有權了解情況, 皇帝張超也是如此，按憲法規定，皇帝并沒有直接的審議權, 皇帝擁有的隻是最終的否決權。
日常事務中，行政處置和審議分别在内閣和翰林院，不需要經過皇帝。
有馬周和房玄齡這兩個閣院班子，張超其實輕松了許多，不需要宵衣旰食的批閱奏章，因爲現在奏章不需要都經由皇帝之手批閱了。内閣直接處置，翰林院審議封駁。
皇帝看到的都是批示過的副本。
馬周等人的處置都很老到和得體，并沒有什麽需要張超動用否決權的地方。他甚至已經習慣不去看那些副本了，因爲每天早朝，閣院都會例行彙報一下事務情況。
一些重大問題，内閣決策之前，也會請求張超。
以前楊堅楊廣父子都是勤政的代表，經常批閱奏章到三更半夜，忙的是宵衣旰食。
但雖然有三省協助，可國朝大事，都由皇帝一人而決, 依然是會讓皇帝忙不過來。
唐朝武德以後, 三省改爲中書門下，也有了貼黃和批紅，爲皇帝分擔了許多壓力。有了宰相貼黃後，皇帝處理事務的壓力大減。
但依然離不開皇帝，樣樣事情都得經他之手。
唯有現在。
内閣負責制，内閣既擁有決策權，又負有行政權。翰林院掌審議封駁權。
已經不需要經由皇帝了，直接處置。
這種制度下，皇帝确實解放出來了。
從科學的角度來說，内閣有九個宰相，翰林院還有九個學士。九個宰相負責決策，當然比一個皇帝來想對策更有效率。而九位學士負責審議封駁，也會比一個皇帝來盯着看，更有效率。
以前的皇帝，不論是楊堅也好楊廣也罷，甚至是李淵李世民李承乾，都是緊握着權力不願意松手。
哪怕自己累的要死，也不肯松半點手，甚至會有如承乾爲了得到那權力，最後弄的自己皇位都丢掉了。
張超倒是習慣了當甩手掌櫃，以前幾度入中樞爲相，也數次出鎮地方，甚至還在南洋呂宋當了一段時間悠閑國王。
他自己是比較崇尚現在這種分工方式的。
皇帝嘛，天子。
九五之尊，是天下之主，又不是奴隸。
國家事務，他拿個大方向，負責路線就行。至于細節操作，這些交給下面的人就好。
就如一個家主，下面不也還有管家嘛。
至于說擔心權力被竊取，現在的這個制度，也是很平衡的。
過去中書門下，是把決策和審議放在一起，然後行政單列。而現在，張超是把決策和行政放在一起，審議單列。
内閣想怎麽做，然後想法經過翰林院審議，通過好，他們就能按照自己的想法去執行。
内閣和翰林院相互平衡，而議會又在監督着他們。
張超這個皇帝，其實完全可以每天開個早朝，朝會上聽下他們做個簡報然後就能輕松的度過美好的一天了。
不用再面對堆積如山的奏折。
再厲害的皇帝，總不可能比九個宰相九個學士加一起還更厲害吧？
皇帝是終身的，但宰相和學士卻是五年一任，最多兩任十年，每一任還要改選三分之一。
因此，皇帝也不用擔心宰相、學士們會竊奪權力。
畢竟這世上，張超就一個，張超能代唐，那是多方面的條件聚集在一起，這種事情可不是經常能有的。
做皇帝的，就跟公司的董事長一樣，選好一個總經理和他的高管團隊就好，不用自己事事親爲。
董事長要做的，是給出公司發展的方向，然後是把握好人事權。
“陛下，許議長在宮外侯見。”
“許敬宗已經到了嗎？宣。”
許敬宗的身穿着黃色蟒袍，這是大華朝王爵才能穿的袍服，屬于天子特賜。
上次的論功行賞，許敬宗也以其擁立之功，成爲三十六位王爵之一，晉升郡王之爵。
當初一心支持張超，特别是在後來甘當馬前卒，沖在最前面勸說張超代唐，最終的努力還是沒有白付的。
曾經李世民的秦王府十八學士的他，在李世民當了皇帝後，并不是很得重用，還幾次被貶，多虧着張超一直提攜他。
可依然是跟房杜他們無法相比的，連岑文本褚遂良這些後進之輩，都遠比他職位高，若不是他這次大膽的勸進，哪輪的到他封王。
“臣許敬宗拜見吾皇。”
“議長不須如此客氣，坐。”
内侍搬來椅子，許敬宗卻隻坐了半邊屁股。
“召你來呢，是想問下憲法的事情。”
“憲法草案已經通過了下院，正提交上院。”
議會擁有立法權，但議會有上下兩議。一個法案由一院提出，在本院通過後，還得在另一院接受審議和表決。
兩院有一院不通過都不行。
憲法的制訂還算順利，而且張超也相信上院不會通不過。
“我們大華的國策是以法制國，因此設立成文法體系非常重要。憲法是我們的基本法，是大華法律的根本。但隻有一部憲法是不夠的，我們要在憲法的根本上，制訂更多的相關法律，來指導我們大華帝國各個方面。”
“請陛下指示。”
許敬宗很恭敬的道。
“議會應當着手準備籌備制訂一部民法典。”
民法典是民法體系的一般法，也就是基本法。憲法是國家所有法律的一般法，而民法典屬于民法體系的一般法。
後世法律比較完備，民法體系有婚姻法、繼承法、著作法等許多分類法，而這個民法典，就是這些所有民法體系裏的一般法。各民法體系的分類法的根都在這，都是以這個爲基本。
大華要以法制國，肯定也得有自己的民法體系，議會要制訂婚姻法、繼承法等等分類民法，但首先就得先制訂民法典。
後世中國沒有自己的民法典，但也有自己的民法通則。而後世民法典裏比較有名的，則是法國拿破侖親自參與制度的法國民法典。
“保障民事權力，調整民事關系。”這是民法通則的根本。
而拿破侖的民法典，更是提出了重要的三項原則，影響後世幾百年。
這三項原則就是自由和平等原則、所有權原則和契約自由原則。法典規定，所有法國人都享有民事權力，民事權利是指非政治性權利，包括關于個人的權利、親屬的權利和财産的權利。
并且在原則上，每個人從成年之日起，都享有平等的民事行爲能力。
按憲法的規定，立法權是在議會。議會兩院可以建立立法會，組織官員、專家、學者等研究拟定法律草案。
不過張超當然也可以跟許敬宗提出一些立法建議的。
比如張超就提出十八歲即爲成丁，也就是成年。而每個大華人，都享有民事權力。每個大華人從成年之日起，都享受平等的民事行爲能力。
人人享有民事權，人人享受平等民事權。
這是根本原則。
“我們還要堅持一條原則，那就是私人财産神聖不可侵犯，這條是憲法裏規定的，民法典裏也要重申。”
許敬宗道，“陛下，這些指示我能記下來嗎？”
“當然可以，不但要記下來，還得劃重點做記号。”
既然是要以法制國，那就得把一項項法律完善起來。
過去的貞觀律，太過簡陋，根本無法适應如今的需求。
憲法、民法典，然後是各類民法，以及刑法等等，都要開始一項項的建立起來。
“國家征收私人财産隻能根據公益的理由，并以給予所有人以公正和事先的補償爲條件。不論是動産或不動産的所有人，都有權得到該财産所生産以及添附于該财産的一切物。”
這一條規定，是爲了使生産資料可以自由的使用和收益或出售，同時農民的私有土地也得到保障。
許敬宗掏出個筆記本，拿出鉛筆認真的記錄着。
他很清楚知道自己的定位，自己就是皇帝放在下院的代表，他沒有當自己是什麽下院裏資本家、士人、地主們的代表，他牢記着自己是皇帝的代表，必須得代表皇權，維護皇權。
要維護皇權，當然得在制訂法律的時候，按皇帝的意志來。
皇帝說私人财産神聖不可侵犯，那當然是無比正确的。
若皇帝哪天換個說法，他肯定也認爲是對的。
反正不管怎麽說，他許敬宗就是緊跟着皇帝就對了。至于什麽限制皇權，什麽君主立憲，這些他才不會跟那些國子監裏的年輕書生一樣傻傻的相信呢。
那些生瓜蛋子，連權力的真正本質是什麽都摸不清楚，就以爲一個憲法能夠約束限制的了如張超這樣的雄主？
狗屁，制度是死的，人才是活的。
“盡快建立民法典立法會，沒有成文的法典，這到處都是亂糟糟的，工商界更是野蠻競争，出現了許多惡性競争的情況。我們得盡快出台這些民法，铩一铩這些歪風。”
讓許敬宗組織下院的人抓緊制訂民法典。
另一方面，張超又讓魏征組織上院的人制訂刑法。
以前人講律法要寬厚，要簡單。
巴不得越簡單越好。
這種思想，造就的是地方官員擁有極大的司法解釋權，反正怎麽判，看官員的意願，中間可操作空間太大。
尤其是過去，主管司法的往往還是些民政官。
而現在，張超要求在全國各地，各州各道各縣，都要設立法院、檢察院，專門負責司法審理，民事糾紛、刑事案件等，都歸法院負責。還要設立一審二審等原則，不能讓縣令升堂審案，讓鄉下族長鄉老審案。
他還準備新建一所律法大學，專門培養法官、律師、檢察官等。
相比于每天去盯着内閣的執政，張超現在願意花更多的時間在議會立法這邊。
(本章完)