第一千二百七十二章青唐
蔡确對工作其實還是非常認真的，不過自從西事起來後，蔡京經常在每日快下班的時候才送來《軍情摘要》，而且還經常在深夜的時候，送來所謂的《補充摘要》。
蔡确和王珪好幾次被半夜打擾，結果《補充摘要》裏并沒有什麽急務。
一次兩次還好，等再到後來，中書幹脆立了一條不成文的規矩——大佬們休息之後，《補充摘要》就放留待次日一早，由下一位當班的宰執來處理。
所以昨夜當蔡京的補充報告送過來的時候，按照慣例，中書的小秘書也不敢再去打擾蔡确。
王珪次日一早過來上班，一看昨晚的報告大驚失色，正要将蔡确叫來詢問，就聽宮内景陽鍾響了起來。
朝賀的時候是王珪領頭，好在幹這一套他也是老手，雖然倉促，一番說辭依舊花團錦簇，不愧皇宋百年有數的至寶丹。
不過朝會之後，趙顼還是在偏殿内問了一句：“中書這段時間是不是很辛苦？”
王珪趕緊擺手：“不辛苦不辛苦，做的都是分内之事，帥臣将士在邊疆浴血都不言苦，老臣何敢言苦？”
開什麽玩笑，我這點相權給陛下你三闆斧砍掉了都快三分之二了，我哪裏還敢叫苦？
散朝之後，王珪對蔡确好一番敲打，這件事情，軍機處挑不出任何毛病，是中書自己出了漏子，丢了面子。
王珪最看重的就是自己在趙顼面前的面子，蔡确卻認爲王珪有些小題大做，表面上唯唯諾諾，私底下卻愈加看不起王珪。
老子沒能撈着頭彩，還一肚子的氣呢，中書的事情都是老子在做，有了功勞你先撈，有了鍋就丢給我背，你王禹玉好仁善的德性！
不管朝臣們之間如何的挖坑陷害勾心鬥角，宋軍克複米脂、啰兀，大敗梁永能，的确稱得上是一次堂堂正正，揚眉吐氣的大勝！
汴京城百姓們再次陷入歡樂的海洋，各商鋪的“賀勝打折大酬賓”活動搞得轟轟烈烈。
皇宋慈善基金出面主持了一次募捐活動，準備将募集的資金購買成藥，給邊疆的将士們送過去。
王彥弼和扁罐童鞋又在汴京人民的心目中刷了一波好感，他們組織了皇家理工學院一幫和自己差不多大的孩子，找四通的叔伯們用成本價拿到了一批竹器，然後用鹽酸在上面作畫寫字，用噴燈噴成帶書畫作品的器皿，拿到集市上發賣，将賺來的錢捐給皇家慈善基金。
王彥弼師從自己父親和張敦禮，手底下繪畫功底紮實，扁罐的書法現在也有了模樣。
和蘇油上輩子帶來的野路子，到後來糾轉都糾轉不過來不一樣的是，這孩子自幼就得到了名家的嚴格指導。
程文應對扁罐非常看重，眉山江卿靠蘇家，蘇家主要靠蘇油。
蘇油一系的前途，就是四大家族的前途。
因此那些連王珪都拿不到的法帖，程文應見天地往扁罐這裏塞，搞得扁罐很委屈，甚至想哭。
這次兩個小少爺的書畫展示，讓汴京人民稱贊不絕。
東西賣得也不貴，值那個價，買東西還能得個踴躍捐獻的好名聲，真不虧。
所以扁罐和王彥弼辛辛苦苦準備了賣三天的東西，結果一個上午全部銷售完畢。
就連高太後那裏都收到一個中官買來的靠背小竹椅，高太後看過王彥弼繪畫的蘭石圖和扁罐抄他爹的小詩，非常高興，都舍不得坐，笑着讓尚宮将倆孩子的“作品”收藏起來。
乙醜，诏：“已指揮秦鳳一路兵付李憲節制，深慮經略司猶宿留不肯依應調發，誤熙河軍期，可再下都大經制司依詳朝廷屬任之意，便從節制處分。”
趙顼是個急性子，明明各路出兵底限是在九月，卻開始催促李憲了。
苗履等奏：“西蕃大首領阿裏骨蕃書稱，八月戊子，斫龍城蕃家守把南宗堡子，向下地名西羅谷，有夏國三頭項人設伏，劫掠蕃兵。夏國兵賊，斬首三百級，降百二十三人。”
奏報的意思很明白，是說青唐人已經和夏人幹起來了。
于是趙顼更急，接着又诏：“熙河路已列定兵馬，必須照應董氈所約師期出界。蕃中出兵與否無可爲據，宜令經略司選使臣一二人入蕃軍照驗，仍約阿裏骨遣首領一二人來與官軍同出，庶彼此分明，不誤大事。”
又诏：“入内省選差使臣二人，自京分詣陝西沿邊等路，選新軍可充電報班者，于狼渡、米脂設所，庶幾達傳便利，不誤戎機。”
……
青唐，邈川，李憲率領蘇烈，王文郁，王厚，李庸，還有幾路蕃人大頭領，前來與董氈會師出界。
如今青唐的局面非常微妙，董氈因爲病體沉重，政權實際控制在夫人喬氏和繼子阿裏骨手中。
而此次李憲還帶來了熟蕃軍，統帥者乃是趙思忠，包順，溫溪心和蔺逋比，局面頓時就變得更加的微妙。
十年人事盡成非。
青唐在唃厮啰死後陷入了衰亂，長子瞎氈三子董氈争權分裂。
蘇油抵達渭州大開榷市，扶持當時勢力較弱的董氈，一起遏制瞎氈。
王韶開邊，對青唐大打出手，董氈退往邈川，而瞎氈當時已死，其長子木征受家梁的蠱惑，奮勇抵抗，結果被王韶一套神奇的組合拳打得滿地找牙，大宋拓地兩千裏，進占河湟。
董氈趁火打劫，要求木征帶領部衆前往邈川接受庇護，實際上就是要吞并這個侄子的勢力。
木征怒了，與其投降董氈，我投大宋不更香嗎？于是一掉頭成了大宋青唐名臣趙思忠。
論起來木征才是唃厮啰的長子長孫，擁有青唐大地的理論繼承權，不過人家蠻夷唯力是尚，不認這個。
但是吐蕃人又重“貴種”，當年西夏李立遵樹立起祖宗畫像，就能讓地斤澤各部小族紛紛來投。
木征這個标準的“貴種”，這些年就成了大宋招納青唐蕃人的金字招牌。
在宋人的刻意經營下，木征在青唐人裏邊的名聲，在投宋之後，一再爆表。
“小王子管亂，幹王子管戰，大王子管飯。”
雖然是機宜司刻意在河湟編造的順口溜，但是不能不說，順口溜能得以流傳，有它一定的必然。
這麽多年下來，木征爲大宋招募了數十萬蕃衆，和已經被賜名爲包順的俞龍珂一起，成爲大宋穩定西蕃的兩大吉祥物。
而底下的真正措施，則是青儲和家庭式圈養農場技術的成熟，讓被招募過來的蕃人過上了天翻地覆的日子。
漢人負責培育羔、駒、犢，蕃人負責飼養。再由漢人統銷統購。
這種包幹方式和家庭聯産方式，讓蕃人小家庭畜牧業的抗風險能力大大提升。
而相應的，就是部落的瓦解和蕃人對宋國的依賴和崇慕。
酥油茶，馬奶酒，這些以前隻有貴人們才吃得起的東西，如今也漸漸走進了普通牧民的帳篷。
如今河湟和岷洮，對大宋忠誠度極高的蕃落，整整多達六十萬戶！
不過這一帶還沒有設置流官，各地知州都是将領兼任。
爲了彌補行政上的粗放，避免大軍閥的形成，蘇油給神廟寫信，從二林部輸送了大量的巫僧，去岷湟一帶傳播教義。
蕃人們很吃這一套，包順和趙思忠都在自己的駐地修建了巨大的廟宇。
那裏同時還會傳授漢字和知識，接收蕃人小孩子學習，而且規模比傳統吐蕃僧人們的佛寺大得多。
現在的吐蕃教義還相當粗糙，教典中還有不少的糟粕，還有大量的苯教習俗留存，在先進性上，無法與結合了二林巫法，儒家禮法，大理佛法，宋朝佛法的二林教典相比。
加上宋朝政府的暗中鼓勵，六十萬戶蕃落的實際行政管理機構，漸漸從軍政府轉移到了寺院的身上。
蘇油并不願意見到這一幕的發生，但是曆史巨大的慣性讓他一時無法制止，能把摻雜着大量私貨的二林巫典在岷湟一帶推廣開，取代吐蕃教義，已經可以算是一個巨大的勝利。
其副作用就是，一手是代表公平和溫暖的光明，一手是代表豐收與美好的智慧，光明智慧上師益西威舍的美名，在青唐各地傳揚。
(本章完)