“遊戲币的價值與星币相等，所參照也是星币與各國之間貨币彙率”，雖然遊戲設計是零号爲主導完成，可整個遊戲社會環境規則都是以安芸爲首的團隊制定，安亦斐并不清楚，因此仔細聽着女兒的講解。
“這麽說起來一遊戲币每張的電影票不算便宜啊，相當于1.5美元、7港币了。按你的推算，普通不花錢玩家大概需要多久，才能賺到一遊戲币？”
安芸略微算了下後，回答自己父親，“如今在主城等地打工地話，薪水是每月20遊戲币；如果靠着野外打怪地話，每天可能會超過2個遊戲币的收入、但風險也很高，萬一死亡回城、扣除傳送費以後，收入還是稍高于打工。在遊戲裏開店人的本身就有現實資金投入，他們不算普通玩家”
“也不錯了，等于是很多玩家通過遊戲享受到了多重娛樂”
電影院也不是現實中那樣、就一張銀幕，而是每個玩家都擁有獨立播放間的方式。隻是，這樣的獨立播放間不過是虛拟而成，但帶來的極緻享受，是現實中難以體會到的。
不止是這部《阿凡達》，其實已經下畫的《新紀元》也是可以實現所謂“3D播放”的，隻是現實中硬件投入很高，難以大面積鋪開。而基于遊戲平台，世界各地的玩家們就像是伴随着主人公一同來到了潘多拉星球。特别是身臨其境般、與男主角一起翺翔在懸浮山之間、所帶來的視覺震撼，很久之後依舊被很多人津津樂道。
遊戲玩家們含糊不清的描述，讓更多人走入了電影院，去欣賞這部被他們吹噓得神乎其神的影片。很多人爲了體驗那種身臨其境般的感覺，特意購買了頭盔、進入遊戲中去觀看第二遍。
而更多人卻感覺生活因爲遊戲變得方便起來，随着各地土豪們紛紛建城，虛拟店鋪随之火爆起來，快遞、送餐服務等等興起，解決了大量的就業難題。這讓本來擔心虛拟經濟沖垮現實的專家們，不得不閉上嘴巴。
《阿凡達》下畫時候，那驚人的32億美元的票房成績像是個奇迹。虛拟影院的成功，讓很多原本與安氏财團有着矛盾的電影公司，迅速嘗試着修複關系，希望能同樣在遊戲平台上播放自己的影片。
……
可人們很快就轉移了注意力，因爲潘多拉聯邦的宣傳片再次引來了關注。
宣傳片上，那些太平洋島國風光什麽的，都算是很常見，并不怎麽讓人覺得意外。問題是，宣傳片中間的時候，出現了一座規模宏大的華夏古典建築群。各地電視觀衆們，驚訝地注視着電視屏幕上展現出的建築細節，很多專業人士很快就給出結論：“那是一座完全由金屬制造而成的莊園，雖然它美麗地就像是藝術品。包含了華夏的木雕、磚雕等元素，但我可以肯定，它是金屬制成的”
建築本身也就算了，包括很多内地專家在内的人們，都見到了數不清的珍貴文物稱列在大殿各處。從上古時期的甲骨文、青銅器到唐宋期間的唐三彩、瓷器等等，燈光完美地爲這些人類瑰寶們打上了寫真般的光影，攝像機展示着它們的曆史沉澱感和藝術感。
“快，收拾行裝，我要去潘多拉，研究那些可愛的東西”，這種話在世界各地響起，無數的考古和曆史學家們，如同找到了花群的蜜蜂般，蜂擁而至。當然，其中還包括夢想着能“順”兩件什麽的盜賊。
“本周再次抓到了三名盜賊，已經被關進了海底監獄”
零号主持制造出來的華夏文化園，安保當然是極強的。不過，随便拿一件，就能富可敵國的誘惑裏實在太大，讓中洲島上的這個建築群，簡直成了世界各地那些盜賊們的噩夢，卻依舊是不斷嘗試。
安亦斐不止是拿出了自己便宜老師留下的一些文物，還展示出了“旅遊”時候買下的物品。這些都是如今時代中的絕品，特别是他毫無顧忌展示出的原版《論語》、《史記》等等書籍，與流行版本一對照，就能看出被修改過什麽。
同時，華夏文化園内展示出的文物中，還有極其少見、從春秋時期開始的繪畫、刺繡等，圖案中的信息包含對應時代的人文和建築等等，無聲地述說着華夏文明的璀璨。
這些東西經過很多專家研究後，都被确認爲珍品，當然也引來了某些人的不滿。因此之後那些所謂“盜賊”已經開始變味，完全是爲了破壞而來，不過，也都是飛蛾撲火罷了。
……
神秘空間内的城堡，有太多設計獨特、總數超過千的房間。哪怕是每天嘗試一間，都需要耗費幾年才能逐步弄清楚其中的奧秘。
拉着小喬的手，安亦斐與她走在其中一間别院中，之所以稱爲别院。是因爲城堡整體設計很巧妙，絕大部分單獨房屋都有自己不同的設施和院子、平台等等，而且各具特色，并且很難弄清楚那是來自哪個時代的風格。
到了東漢末，吳服已經很貼近漢服。也是之後和服直接仿造的目标。身穿精緻的絲綢吳服，寬大的腰帶、顯示出小喬纖細的腰肢。與漢服不同地是，女式吳服在腰帶後腰位置上系着蝴蝶結。這也是和服刻意模仿的。
這套别院有點類似華夏建築，延伸到院子中的木制棧台不高，但卻恰如其分地緊鄰着城堡邊上的山坳，一眼望去，就能看見遠處的懸浮山和其他美麗的景色。
小喬腳踩一雙木屐，這也是吳地的物品，适合夏季相對炎熱的江南。安亦斐也是一身男式吳服，右衽短衫、外罩絲綢外套、腳踩同樣的木屐，牽着身邊女孩的手，走向屋内。
白色的襪子踩在精緻的木地闆上，到此時安亦斐才算逐漸明白這座别院精巧在哪了。建築上的小裝飾窗，巧妙利用了山間的對流，走入屋内就能聽見似有似無的聲音，然後他一臉黑線地發現，這聲音極其像是做那種事時候的……呻吟聲。
長長的腰帶已經打開，被丢在平台上，一半無力地丢落在地下、而另一半則搭在欄杆上、如同旗幡随風飄舞。屋内本讓安亦斐就分不出是什麽材質的木地闆，居然随着屋内的荷爾蒙濃度加重，開始軟化，到了“梅花”盛開的時候，已經徹底如同巨大的席夢思，用柔軟描繪着上面那位女子的曲線。
建築利用起來的氣流聲，此時就像是歌曲的伴奏，與嬌吟聲組成了一首成長之歌，不論遠近的女子們聞聽後、都臉紅紅地暗自“呸”了下，躲進屋内，打開音樂或者什麽，掩蓋住讓她們心慌意亂的聲音。
……
出于對吳服演變的好奇心，安亦斐特意找來了這個時代号稱最好的絲綢，與從漢唐等時代帶來的絲綢進行着對比。
“差多了”，不止是一個人這麽說，甚至連小蘿莉玉環和甄宓都很肯定地評價，意思就是：“現代絲綢比起自己等人那時代，質量上差了很多”
這裏是神秘空間中一處巨大的“亭子”，其實說成亭子很不準确。這個建築有面積很小的房間，除了有房間的一面，其他方向上沒有牆壁、隻有承重着頂蓋的柱子。像是亭子，但體積大了很多。安亦斐之後跟随蔡琰的稱呼，将其稱之爲“露台”。
露台位于一座懸浮山半山腰的平地上，建築者根本沒去考慮後來者怎麽來到這裏的問題。除了懸浮山本身上的台階之外，想從地面到達這裏，除了安亦斐、其他人隻能乘坐懸浮車。
此時，衆人就露台上在圍觀和對比着古今的絲綢。在這點上，蔡琰、霍玫等人比春秋時期的姒和毛嫱權威很多，畢竟漢唐時期、絲綢都是主要的奢侈品。
“斐，這是我們去唐朝時候，從街上買來的，這還不算是頂級絲綢，你通過觸感就能知道，兩者差距有多大了”
其實不用去摸，霍玫取出的這匹絲綢，光是看它的纖維和針腳就比現代的細膩。不過，安亦斐還是撫摸了一下，唐朝那匹給他的感覺就像是嬰兒的皮膚、而且還是抹了上等嬰兒粉的那種。相比來說，現代的那匹顯得粗糙了些。
邊上的大喬則是取出一塊絹繡，“這方娟繡購自那次唐代蘇州之行，如此工藝，我沒在現代見到過”
深藍城内雖然有工藝廠，但刺繡工藝的針法等等确實有獨家秘笈。大喬取出的絹繡上，一對鴛鴦栩栩如生，問題它不是蘇繡那樣刻意爲之，就那麽随意地繡在一塊絲綢布料上，又拿到了大街上出售。
“這也是文化傳承啊”，過于依賴機器和科技之後，這種人工的藝術展示，在現代社會中越來越少。安亦斐哪怕不想承認在這點上，現代不如古代，都不行。
姒此時說：“可能也與桑的質量有關，現代污染越來越嚴重，桑的質量影響了蠶的質量，斐，不如找個時代，打造個絲綢基地出來？恢複華夏經典文明”