大型亭台上，安亦斐與不再賣狂的裴旻等三絕坐在一起，“繁榮的背後是隐患，漢末之後的混亂直到隋唐得以結束，其中牽扯到地就是士族與庶民之間的鬥争，隻是很多人不明其理罷了。基于儒學的士族被當朝太宗等人打壓、如今處于雌伏狀态，反彈之日不遠了”
他所說、當然是爲期不遠的“安史之亂”，說到底就是士族财閥的反擊，唐末藩鎮割據也是不同思想之間的一次較量所造成。
“怎麽說？你的意思是會有大亂出現？”，三絕都不太相信，雖然所謂開元盛世，是武則天時期打下的基礎。但李隆基也算是個頭腦清楚的皇帝，至于思想學術鬥争、皇族與士族之間的鬥争，那是從唐初就沒完全解決掉的問題，三人都知道，但也沒預料會出現什麽亂象。
“士族門閥遭遇了李世民等幾代人打擊，帶來了唐的繁榮，也埋下了危機。中原百姓支持皇家不願意反，但某些人可以利用異族邊軍。皇帝的任何錯誤，都會被他們抓住，冠以各種帽子，成爲動亂的罪魁禍首”
說這些話，安亦斐其實也在考慮自己的聯邦，安家雖然在政治上被符号化，成爲了潘多拉聯邦的代表，但安氏财團實在太集中，代理人穩定之後、漸漸就會形成自己的小圈子，自己在的時候沒問題，但今後難免影響到聯邦政治等各方面，索求更大的權力和利益。
李世民說“以史爲鑒”，古今如是。作爲一個國家的領導者，他也需要想辦法阻止潘多拉聯邦的政治、最後走上固态化道路。最簡單的對比就是美國，看似很民主，背後卻是索求無度的各大财閥們決定着政治經濟走向，到了21世紀、由此産生的所謂“精英政治”，其實就是古代财閥經濟的翻版，在與民衆争奪資源的過程中，深深埋下了禍亂根源。
裴旻是軍事家出身，當然懂政治，“安大郎此言不妥，蛇無頭不行，皇家也是來自那些士族，選拔的方式是戰争和亂世。從衆多家族中選出領袖，才有了國。有國無家，必然大亂”
作爲這個時代的人，儒學帶來的“家天下”概念已經是根深蒂固。安亦斐知道反駁沒有用，而且知道之後的“藩鎮割據”也是大小家族之間的馬拉松式淘汰賽。這段曆史最終讓宋之後的朝代徹底放棄了“封建”，搞起了中央集權。
藩鎮同時也是唐朝恢複周禮思想的泛濫所造成，大大小小的領主再次出現在華夏大地上。李隆基之後的皇帝們沒有先祖的雄才大略，但卻通過祭起“周禮”大旗，将唐朝再次延續了接近兩百年。對比之後的宋等等，依舊算是最強的朝代之一。
想到這些，安亦斐别有深意地回了一句：“那也不一定。相比那些搞集權的短命小朝廷來說，國和家同時存在的，周代就是，而且存在了接近千年。将來很長時間内，也還是這樣”
這番話并沒有得到裴旻的認同。直到很久之後，藩鎮出現，柳宗元才根據裴旻弟子們記錄下的談話内容，編纂了《封建論》一文，試圖駁斥安亦斐“分封而建”的觀點。
……
告别越來越談不攏的古代人們後，安亦斐繼續帶着蔡琰等人南下，并打算在欣賞完如今的蘇州美景之後，結束這次旅遊。
姒和毛嫱這兩位春秋時期的女子十分支持安亦斐的“封建”觀點，路上衆人展開了讨論，作爲安亦斐怎麽去修改安氏财團結構的依據。
“我覺得宋代編纂和修改的史書，對唐後期的藩鎮制度帶有明顯的偏見。唐朝的魅力不能隻看前期的李世民、武則天等，還在于中後期的這種标準封建制度。相對偏安一隅的宋，唐算是很強大的了”
姒的話得到了安亦斐的認可，“李世民在的時候，還被迫簽訂了渭水之盟。但在藩鎮期間，唐朝對外戰争不斷，先後打敗了回鹘、交趾等，勝利場次數不勝數，版圖不斷擴大。你們再翻翻宋代曆史，這個集權的小朝廷，除了失敗就是失敗”
大喬有感而發：“漢族這個概念，有一大半的榮譽感來自唐朝。金人霸占中原後，更是将曆史修改的面目全非，過份跨大着藩鎮的副作用”
姒最後望着安亦斐，“斐，安氏财團如今就是一個超級經濟帝國，未來怎樣發展，制度很重要，你打算封建？”
望了眼馬車外秀美的江南景色，安亦斐點點頭，“潘多拉如今是君主立憲制，等于是權力在民，政治上我不擔心。但安氏财團的盤子很大，我正在猶豫。是将他們分給孩子們去管理，還是繼續采用代理人模式。前者就是封建，而後者就如同集權了。但集權到最後，就是那些代理人逐步壯大，形成喧賓奪主的局面”
毛嫱早就清楚情況，勸解到：“可以讓他們先學習嘛，完全封建會造成一片散沙的。安氏财團是靠着你的凝聚力才有今天，如今的根基還不是很牢，慎重些好”
蔡琰接上話頭說：“不如折中，給他們資金，各自拓展自己的産業，劃歸安氏财團，就像是朝代的開疆拓土一樣。誰能力強誰差，很容易看出來”
包括安亦斐在内，所有人都點頭贊成這個建議，“好辦法”
……
唐朝的強大，在這一路上所見，還在于其對春秋時期科技的複興。刀劍的鍛造工藝遠遠超出漢代不說，農業器具也非常先進，這些農具在後世農村依舊可以見到。
到了江南，科技随生活水平一起提高的現象随處可見，走在蘇州街頭，可以見到制造和印染技術先進的絲綢、白雪般的紙張，甚至還有眼鏡和簡單的船隻模型等等各種積累了民衆智慧的玩意。單論物品的種類，超過以簡單貿易爲主的長安城。
包下一家客棧的院子後，女人們再次去掃街，而安亦斐則上街找到了很多野史、傳奇等等書籍，相比遮遮掩掩的長安，這邊山高皇帝遠的，此類書幾乎随處可見。
玉環和甄宓都不戴面具，跟在安亦斐身後瞎逛着。江南建築從這個時代開始，就擁有了與北方不同的特點，大多是磚制房屋，構造就是曰本建築刻意模仿的那種樣式，加上滿街的招幡等等，已經有了《清明上河圖》的感覺。
語言上，如今的口音也讓安亦斐覺得親切，那就是類似自己家鄉的方言，甚至他能流利地用家鄉方言與店鋪老闆們讨價還價。
“斐哥，你看”，衣角被玉環拉了一下，安亦斐順着她的眼光望出去，就看見遠處一位戴着枷鎖、蓬頭垢面的女子，被兩名公差牽着，看那樣子是被流放途中，寬大的囚服都沒能遮住她那對超級強大的“事業”，怪不引起小蘿莉的關注。
這位女犯人也引來了很多路人的關注，其中一名士子裝扮的人“咦”一聲之後，低聲對身旁的同伴說：“這不會是前些時日，因婦德失守，被判流放渤海的李治吧？”
他那位同伴也“咦”了聲，低聲回應：“就是那位寫出‘朝雲暮雨鎮相随，去雁來人有返期’的李季蘭？”
以安亦斐的耳力，這些話當然被他聽見了，但讓他感覺奇怪地是，這位女子看樣子是練過練體術的，心想：“爲什麽不逃跑啊？”
但他很快就知道了，雖然她背後的那枚針隐藏在囚服下面，但躲不過水系元素們的偵查。
“零号，幫我查查有多少唐代傳奇小說，我看這些作品不是突兀亂寫的，這個時代真的有點奇怪。确實有未知高手存在”
“宿主，這是一個類似網絡小說泛濫般的年代，就算是後代有記載的，都超過百部，實際恐怕難以計數”
“唔，怕我們有拍電影的素材了，這名女子是被人封住功力的。也就是截脈術，這讓我很好奇。我那位便宜老師留下的功法，怕就是源自這些人”
牽着兩隻蘿莉走進一處巷子後，安亦斐将她們兩個送到了神秘世界中。而後迅捷地換上了現代的“黑俠”裝，在兩名公差反應過來之後，彈射出鈎爪、摟住那名女子的腰肢遠遁而去，隻留下滿街的驚呼聲。
……
将女子直接丢到了神秘世界裏的一處水潭中，因爲她身上的味道實在難聞，怕是在牢裏待了很久。
封住她功力的針也被他丢人的時候，順帶取了下來。女子入水之後，竟然很久就恢複了，甩甩滿頭長發，露出一張非常漂亮的臉蛋。
不過接下來，安亦斐算是見到了唐代女漢子是什麽樣子了，那女子二話不說，沖上前就打算扁人，嘴裏還是喊着：“誰讓你多此一舉的，爲什麽不讓我去死？”
這一瞬間，安亦斐有種錯覺，就像在紐約街頭遇見了位小太妹。因爲女子如今囚服已經打開，裏面的“貨色”一覽無餘，但豪放地像是不是知道般，依舊在不斷進攻着。
安亦斐起了逗她玩的心思，周圍的水系元素們在他指揮下，不斷加大着空氣阻力、下降着溫度，女子漸漸氣喘如牛，最後一屁股坐回了水潭中，“不打了，比那個家夥還要難纏”