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第一一二章說書人(上)

第一更送上,求票求打賞

金古梁時隔四個月重新回歸,回歸後雷厲風行與武俠傳奇雜志社斬斷關系,成了自由人。

有網友分析:“雖然這回金古梁吃了點虧,不過從另一個角度上來看,他脫離武俠傳奇之後,未來的路可能越走越遠。“

金古梁身爲當今武俠界的一位旗幟作家,其讀者号召力非同一般。于是,如今成爲自由人的他,成了各大雜志社和出版社的香馍馍。

在其成爲自由人後不久,國内各大雜志社争相對其抛出橄榄枝。類似知音,古今傳奇、故事會等這些國内一流的雜志也不例外。

而對于金古梁成爲各大雜志社哄搶對象的新聞,業内的網友們并不奇怪。

有網友調侃說:“你看看人家金古梁多吃香,連知音這種專講生活愛情小故事的雜志都想讓他加盟。”

各大雜志社争相抛出橄榄枝,網友們翹首以盼着,到底金古梁會進駐哪家

不過,讓網友們奇怪的是,一連好多天,都沒有金古梁的消息再曝出,他的個人wei博上也沒什麽動靜了。

“金古梁好像又消失了“

這是網友們心中的疑問。

“卧槽,金古梁不會又手機掉了吧”

“估計賠了兩千萬,心裏痛,又跑到哪裏默默地哭去了。”

“蛋疼,白發魔女傳的最後結局還沒寫完呢一直等着看結局,等了快半年了,啥雞毛都沒看見。”

“...”

陝北,俞林市。這裏地處黃土高原,是早期的革命發源地。

在俞林市偏向郊區的市北,有一家古風典雅的茶館,名字叫“書中堂”。

說起這家茶館,要問俞林市的老一輩子本土戶,十之六七都有所耳聞,名氣甚大。

究其原因,爲什麽這家名叫“書中堂”的茶館在俞林市本地這麽有名氣,是因爲這家茶館經營着一種傳統的民間藝術說書。

說書,也許有些人在電視劇和某些節目中看過,親自現場聽過的很少。不過,提到說書,對其印象最深刻的應該就是,一個說書人一身青色長衫,擺一張長桌,拿着一塊驚堂木。

說書,也叫評書,最初起源于宋代,發迹地就是現在的陝北地區,是由最初盲人行乞、謀生的一種手段演變而來的。

說書用的樂器很簡單,最初用琵琶,後來逐漸淘汰改成三弦,後來就漸漸省略了,發展到現在僅以桌凳各一,醒木一塊,去掉弦鼓,用評話演說。後來這種說書形式就這樣定了下來。

11月末的一天,晚上六點,這家茶館來了一個年輕人。

年輕人一身普通打扮,短發襯衣。

年輕人擡走望了一眼頭上挂着的牌匾,黑底金字,寫着“書中堂“三個大字。随後,年輕人大步走進了這座木制建築的茶樓。

一進茶樓,裏面的面積十分大,對面就可以看見一個大大的台子,垂着紅色幕布。

在台子下方,擺滿着一二十張四方桌,七八十條長闆凳,其擺放裝飾完全就像是民國時期的茶樓。

此時,茶樓一層那些擺放的四方桌上,已經有熙熙攘攘百餘人落座,茶水點心都上了。場面哄哄鬧鬧,十分熱鬧,該是一個茶館熱鬧的樣子。

來到這個茶樓的年輕人,就是葉晨。

葉晨進了門,走到像古代客棧櫃台模樣的前台處,拿出了手機,打開一個wei信二維碼。

“客官,今晚的票場已經滿了,想聽評書的話請下次再來。”負責前台的是一個民國打扮的旗袍姑娘,對着前面幾位排隊的客人說道。

排在葉晨前面的那幾位客人一聽,便隻好走了。

接下來輪到了他。

“我是來取票的“還不待前台的旗袍女子說些什麽,葉晨就把手中的手機遞了過去。

“您稍等“旗袍女子接過他的手機,随後在前台擺放的電腦取票機上面進行一系列操作。

十幾秒後,旗袍女子遞給了一張票給葉晨,上面标着他今天坐着的位置号碼。

葉晨道了聲謝,看了看票上的位置,标注的是二樓4号。

“想不到這茶樓還挺受歡迎,還需要提前預約。“葉晨心裏嘀咕,就上了二樓,找到了自己的位置,坐下。

他所在二樓的位置,可以看見樓下大廳的一切,今晚,他是來聽評書的。

時間一晃到了七點,原本鬧哄哄的茶樓突然安靜了不少,隻見大廳台子上垂落的紅色幕布緩緩升起。

幕布拉開,台子上空蕩蕩的,唯有一張青色長桌,一條長凳,長桌上還放着一塊醒木。

一會兒,台上走出一位民國裝束的中年男人,先是簡單說了一些場面話,随後進入正題,說,今晚歡迎各位的到來,話不多說,有請我們的老朋友,國家非物質文化遺産繼承人,著名評書家,關世雲老先生。

随後,從台後走出一位長衫老人,青衫、白須,精神矍铄,眼圈微凹。

老人一出現,台下響起了衆人的熱烈鼓掌。

無疑,這位青衫老人就是今晚的評書人。

老人走到長桌角邊,對台下觀衆先是行了一個拜手禮,随後将衫角一撩,坐在了長闆凳上。

“砰”老人拿起桌上放着的醒木,往桌上一拍,評書開始了。

“說書唱戲勸人方,

三條大路走中央。

善惡到頭終有報,

人間正道是滄桑“

“今天,我們來講講長槍書精忠嶽傳”

“..”

常言道“行家一出手,就看有沒有“,老人說書字正腔圓,帶着下陝北獨有的腔調,中氣十足,綿長有力,就算不懂評書的人一聽,也知道這位是行家。

樓上的葉晨,聽着老人評書,心中暗自點頭。

清代,民間說評書的,絕大多數是在街面的道路兩旁支棚立帳,擺上長闆凳,圍成長方形的場子,謂之“撂地“。隻有少數評書人才上茶館獻藝。到了民國時期,評書茶館日漸興起,是鼎盛時期。

開茶館的初創“書座,須通一個所謂的”請事家“即書館裏的主持者,也就是剛才上來的中年男人。

...

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