據封平所知，青銅器的發展分爲三個階段，形成期、鼎盛期和轉變期。
在距今4000-4500的龍山時代形成，也就是神話的堯舜禹時代。在這個時代主要是紅銅和青銅器，黃銅較少，青銅器種類也比較單一，多屬于日常生活用具。也因爲多爲日常用品，所以紋飾也較少，隻有簡單的星條紋和三角紋。
而進入了夏商周之後，随着社會的發展，青銅器的發展也日漸鼎盛。從最初的日常用具三分，除了雜器外還有了禮樂器以及兵器。其中工藝最高的要屬于禮樂器，因爲中國古代一直強調封建王權等級制度，對于等級觀念的強化很大程度上映射和體現在禮樂器之上。對于日常宴飲、祭祀甚至死後陪葬的陰器都有着嚴格的規定，因而後世才可以通過陪葬品推測墓主人的身份等級。
在這個時代，青銅器的工藝飛速發展，品類造型繁多樣式精美、紋飾華麗的青銅器不勝枚舉。常見花紋也從最初的三角紋、星條紋發展出饕餮紋，禅紋、螭龍紋，極富有神話色彩。饕餮乃《山海經》中的神獸，腹可吞天地，性貪好食，《神異經·西南荒經》稱：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積财，而不食人谷，彊者奪老弱者，畏羣而擊單，名曰饕餮。”在《山海經》中，則稱之爲狍鸮。而對于螭龍則有更多的說法，一則認爲其爲龍之九子其二，二則認爲其爲中國古代龍的來源之一。前人将龍分爲四種有鱗爲蛟龍，有翼爲應龍，有角爲虬龍，無角爲螭龍。這兩種紋飾的出現也就代表着更多的神話故事與封建王權階級制相交融，将王權日趨神秘化。
在這個時代的兵器冶煉，技術相當超絕。已經有防鏽的菱形，火焰形，鱗片形的花紋，甚至有些劍兩千年後還可以吹毛斷刃。
而青銅發展的最後一個時期就是秦漢時期代表的轉變期，在這個時代随着封建王朝的更疊，傳統禮樂制度的崩壞，加之鐵器的使用，青銅器在社會中的地位逐漸下降，器物也逐漸日用化。但同樣，經過鼎盛時期之後，冶煉技術趨于大成，雖然需求降低，但是也不乏有精美的青銅器誕生。
封平腦海中這些對于青銅器的了解雖然還算完整，也害怕有所不足在這書山書海中查找了半天，但是似乎對于查找這把青銅劍的秘密其實并起不到多大的作用。畢竟，曆史上可沒有記錄什麽樣的青銅工藝可以讓一把劍保存了幾千年仍然鋒刃如初，更沒有什麽工藝可以讓碳元素測定失效。封平查閱了不少典籍也沒有找到有關改變青銅器鑒别年份的記錄，想了想，轉而開始把青銅器上那塊類似于金字塔的圖形作爲突破口開始了新一輪的查找。
這個符号還是相當有特點的，六塊矩形兩兩相連，形成一塊類似空心的三角形圖案。劍身上的這個圖案的三角形中有一道閃電的标志，而封平記得在夢中的那塊玉佩上，這塊三角形中的圖案中是一隻睜開的眼睛，除此之外沒有任何區别。隻是對于眼睛和閃電，封平想不到任何可以相互關聯的地方，總不會這些都是圖形都是随意選擇的吧？如果是，那這個系列中還會有哪些标志銘刻在哪些地方呢？
越想越覺得頭大，既然憑自己在書本上查不到什麽，封平索性把劍拿出來又仔仔細細的端詳了一番，劍身上的銘文除了簡單的星條紋還有繁雜的饕餮紋，也就是獸面紋，那這至少是神話時代以後的東西。劍身光滑，除了銘刻的花紋之外，沒有什麽菱形或者火焰形狀的花紋，也沒有什麽其他特殊的标記，用手指彈了彈，劍身很厚，兩邊卻很薄，的劍刃打磨的很好，手指彈上去竟有些金鐵的回鳴聲。自從上次在倉庫銅鏽自動脫落之後，這把劍就猶如活的了新生，整個劍體在沒有任何的老舊、氧化或者破損的地方，完全就如同剛剛經過千錘百煉從鑄造爐中鍛造出來。也許是因爲封平見識過這把劍的鋒利，他總感覺劍的本身就散發着一種無形的氣場，讓一陣涼意一直圍繞在封平心頭。二狗子說販賣的人确定這是漢代的青銅器，雖然後來碳元素檢測不符合，但他自己的查證與對比也确定至少從工藝上是完全的漢代作風。封平曾經很奇怪爲什麽二狗子對于一把年代測定不過關的假貨這麽上心，可一想到自己的那個夢，估計二狗子的夢也真實的讓他無法忘記吧。想到那種意識逐漸被剝離，慢慢丢掉所有力氣無法呼吸和思考的感覺，封平仍有些心悸，也許那和正真的死亡也沒有什麽差别了吧。
正在封平一籌莫展的時候，不遠處的二狗子似乎發現了什麽，竟然激動地在圖書館猛拍桌子，引得邊上不少人憋着眉頭注視。走過去才發現，二狗子竟然在外國教會書籍的部分查找着，這樣也能給他找到？隻見二狗子指着書上的一塊标記說道：“平哥您看，是不是很像？”
那塊标記同樣是六片矩形組成的一塊類似空心三角形的标志，竟然也同樣有一隻眼睛出現在标志上，隻是那隻睜開的眼睛位于金字塔的頂端，如同立于凡塵間的帝王俯覽衆生，周邊光芒萬丈，仿佛在突出它地位的尊崇。标記整體，特别是金字塔的構成和青銅劍上的圖案一模一樣，看起來似乎真的有所關聯。
合上書本，才發現這塊标記的含義，封平驚訝的喊道：”全知之眼？共濟會？“
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