“高帝遺朕平城之恥,呂後單于書絕饽亂,朕深恨之!”劉徹提着绶帶,面色嚴肅的道:“今朕命王師出塞,北擊匈奴,馬邑斬其右賢王,懸首北阙!高阙逐其大軍,斬首以萬計,捕俘無數,今王師克定陰山,匈奴北逃……”
劉徹的眼睛從群臣身上掃過,問道:“卿等以爲,至此,大仇已報乎?”
在将近五十年前的那個冬天。
高皇帝被匈奴冒頓單于圍之平城下,到周勃率領從磐石之戰後北上的漢軍步卒主力南歸解圍爲止。
整整七天,漢軍的車騎主力在白登山上瑟瑟發抖。
士卒将官,凍死凍傷無數。
高皇帝劉邦更被迫與匈奴冒頓單于簽下城下之盟,開啓和親這個屈辱性的政策。
所謂主辱臣死。
這個仇恨,對于大臣們來說,根本不敢忘記!
至于呂後時期,冒頓單于的那封國書,更是像一個鮮紅的巴掌,印在漢室君臣臉上,至今都依舊火辣辣的疼。
冒頓單于居然膽敢觊觎中國太後?
這完全不能忍!
老劉家的祖墳裏,列祖列宗的神靈都因此蒙羞和震怒。
休說是大臣,便是皇帝也絕不敢忘記此事!
漢室,又不是宋明。
大複仇主義思想泛濫的漢室,一個最底層出生的男子,尚且可以爲報N年前某人羞辱自己的先人之仇,遠走千裏,隐姓埋名,學得技能回鄉報仇。
将仇人的腦袋,挂在自己先人的陵墓之前!
至于上層的士大夫們,更是一個個都是君子報仇一萬年都不晚的擁護者。
在這樣的王朝之中,别說是像宋朝皇帝和宗室被金兵擄走、羞辱那樣的仇恨了。
便是檀淵之盟,恐怕也是視爲奇恥大辱,必定卧薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,必定讨還。
即使自己這一代人讨還不了。
這個使命也會傳給下一代人。
一代代接力,直到雪恥爲止!
這就是兩漢的士大夫貴族的血性!
所以,當劉徹問出那句‘大仇已報乎?’的時候,整個大殿,立刻就轟鳴了起來。
“沒有!沒有!”
“平城之恥,呂後之辱,臣等一日未可或望,國仇家恨,必當讨還!”列侯們情緒激動的大喊起來。
即使是外戚如窦廣國、薄戎奴都是如此。
向匈奴複仇,這是漢家數十年來的政治正确。
哪怕是從前主和的大臣和元老們,也是打着‘如今我們實力不足,應該韬光養晦’的旗号。
至于士林之中,更是将這兩個恥辱銘刻在心中。
特别是儒家的士大夫們。
主流的派系,包括谷梁在内,都是發誓一定要報仇!
就算皇帝不報複,我們也要報複!
沒有别的原因!
僅僅因爲匈奴人踐踏了中國的秩序和天道。
使得天朝上國的夢幻破碎。
而中國的士大夫們,與生俱來,就有着要建立普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣的秩序的使命。
從而實現自身‘緻君堯舜上’的抱負!
如今,匈奴人沒有跪下來磕頭認輸,單于沒有來到長安給高帝和太宗謝罪。
這怎麽能算已經報仇?
是以,以公羊派爲首的儒法大臣們,也跪着拜道:“單于一日未謝罪,匈奴一日未臣服,一日不與之言和!”
而黃老派的大臣,也爲群體的趨向而被迫跟着拜道:“伏唯陛下聖裁!”
在本質上來說,其實最讨厭戰争的就是黃老學派了。
因爲戰争會破壞和影響社會的安甯與穩定,更會帶來一系列破壞性和颠覆性的變化。
但現在,整個天下的輿論和士林的焦點,都在要求繼續對匈奴攻擊。
馬邑之戰與高阙之戰,養活了無數的新興軍功家庭。
帶動了一個龐大的利益集團。
舊有的軍功勳爵名田宅制度,甚至拖着殘破的身子,再次站起來。
一張血盤大口,已經在長安上空張開。
誰敢主和,誰就注定要被它吞沒!
而且,如今的黃老派,實際也沒有主和的借口和理由了。
因爲,到現在爲止,戰争的弊端,還沒有顯露,類似秦代窮兵黩武,導緻百姓民不聊生的情況,根本沒有發生。
反而因爲戰争獲勝,繳獲的大量牲畜和無數俘虜,刺激和提升了漢室的農業生産。
在以前,哪來這麽多的耕牛和挽馬啊!
但現在,上百萬頭牲畜,通過假馬和假畜政策,進入關中和北方的千家萬戶。
十幾萬的戰俘,修建起來的道路、橋梁和渠道,讓關中的交通和水利設施,全面完善起來。
黃老派就算想主和,也主不起來!
劉徹望着群臣,滿意的點點頭,道:“既然群臣共議,皆以爲:匈奴單于一日未謝罪于長陵,匈奴一日未獻貢臣服中國,戰争一日不止,朕自當勉勵三軍,督促百工!”
言下之意,自然就是将要策劃一場更龐大的戰争。
不過,這朔望朝上,不适合讨論戰争的戰略部署。
也沒有這麽多時間來讨論這些瑣碎的事情。
在朔望朝上,隻要定下繼續戰争,直到打垮匈奴的戰略就可以了。
剩下的事情,将軍們會去搞定!
當然,劉徹也知道,戰争必須給人希望。
給天下人一個‘最終赢得肯定是我們’的印象。
不然的話,萬一戰争長期化,難免會出現一些幺蛾子。
所以,劉徹道:“朕今日,告知諸位愛卿一個好消息……”
“匈奴故右賢王,明智大義,幡然醒悟,棄暗投明,已經率部歸朕,請爲内藩,朕賜其漢姓漢名,爲之夏義,冊爲歸義單于!”
劉徹拍拍手掌,汲黯立刻會意,微微恭身,對左右道:“傳,漢歸義單于夏義入殿觐見!”
沒多久,已經被漢室大鴻胪官員打扮成爲匈奴單于的夏義,就穿着匈奴單于傳統服飾,托着劉徹賜給他的單于金印以及單于權杖,在兩位侍從的引領下,步入殿中,面朝劉徹,拜道:“臣,歸義單于拜見吾皇,吾皇萬壽無疆!”
說着就是三叩九拜,如同漢諸侯王一般,對着漢天子大禮參拜。
群臣見了,心中都油然升出一股自豪感。
匈奴右賢王,居然投降大漢?
這個傳聞,他們以前聽說過,但是如今親眼見到,但依舊極具沖擊感。
匈奴右賢王都投降了!
那麽單于來朝還遠嗎?
更别提,這位‘歸義單于’還當着群臣的面,恭身說道:“臣沐天子恩德,感激不盡,願奉陛下爲天單于,世世代代,爲引弓之民與冠帶之室的共主,永永無窮,爲萬世至尊!”
這就讓無數人頓時如癡如醉。
天單于啊……
引弓之民與冠帶之室的共主,萬世至尊。
三王五帝之後,還有誰曾經擁有這樣的地位?
沒有了!
那豈非是說:如今,漢家已經走上了三代聖王的軌道?
萬國來朝,八荒六合,皆奉中國天子爲至尊。
王化澤被四海,中國文字制度,行之寰宇,即使夷狄之國,遠方之邦,也都紛紛帶着貢品,求爲漢臣妾。
若天子是堯舜,那大臣們是什麽?
賢臣啊!
緻君堯舜上已然不遠,甚至已經近在眼前。
大臣們一個個頓時就激動萬分。
人活在這個世界上,不爲名,就爲利。
名利二字,少有人能掙脫。
而地位到了朝臣和列侯這一個地步,相比于利,大家更在乎名。
尤其是身後名。
在中國式的價值觀和體系中,三代之治,緻君堯舜上,天下大同,就是永遠繞不開的普世價。值。
于是,群臣紛紛恭賀道:“陛下聖德,澤及鳥獸,潤及四海,臣等謹爲天下賀!”
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