原本蠢蠢欲動的博士們，更是徹底的偃旗息鼓下來。
不會有那個傻瓜，敢在這個時候跳出來唧唧歪歪。
因爲那等于，将自己所在學派的未來政治前途葬送掉。
而且，所有人都确信，一旦自己惹怒了天子，那麽天子一定幹的出，将該學派在政壇上趕盡殺絕的事情出來！
當年高皇帝能當衆在儒生的帽子裏撒尿，現在的天子，将某個學派丢到垃圾箱裏或者封殺個幾年，簡直是不要簡單的事情了。
甚至都不需要表态！
旁的不說，今年的考舉，天子隻要固執己見，對某派的學生跟弟子一個不取。
那瞬間就能對該學派造成毀滅性打擊。
除了死忠跟腦殘粉外，其他絕大多數正常人，都會選擇與之劃清界限。
更可怕的是，随之而來的後續影響——整個天下的地主跟貴族，都會用腳投票，将那個無助他們的子孫後代仕途跟上進的學派，從他們的家庭教師跟宗族蒙學的名單裏去除。
然後，就是天下鄉校，取消這個學派的一切典籍備案資格。
這可并非隻是吓唬人的虛幻未來，而是曾經确确實實，發生過的慘劇。
想當年，戰國時期，墨家與楊朱學派，雙星争霸，在輿論界跟思想界，輕松吊打儒法。
以至于孟子專門寫文章說：楊子爲我，是無君也；墨子兼愛，是無父也；無君無父，禽獸也。
能讓孟子這樣素來溫文儒雅，進退有度的君子，破口大罵。而且絲毫不顧形象，可見當時，楊朱學派跟墨家在思想領域跟輿論界中的巨大影響力。
毫不誇張的當說，在當時，思想界跟輿論界。幾乎就是被楊朱學派跟墨家的士人把持。
所謂儒法。都是小字輩。
兩者一度瓜分了天下話語權。
但現在楊朱學派哪裏去？
便是墨家，若非今上偏心，刻意扶持，還不要節操的以天子至尊，挽起袖子親自下場，恐怕墨家很可能會逐漸消亡，甚至。當它最後的道統和傳承斷絕之時。人們都可能不會知道。
就如同楊朱學派一般，靜悄悄的消失在曆史長河之中，默默無聞的死去。
即使如此，現在的墨家，也是寒摻的很。
别說與它全盛時期相比了，就是與田橫時期比，都是遠遠不如。
整個墨苑，夠的上墨者稱号的人。不足兩百人。
而這，卻已經幾乎是目前整個天下全部的墨者了。
儒家毫不懷疑隻要能把墨苑裏的墨者一鍋端了。那麽，墨翟的道統就可能徹底斷絕。
至于楊朱學派？
現在還有這個學派嗎？
甚至很多年輕人連聽都沒有聽說過這個昔日曾經不可一世，影響了天下輿論跟主導了思想變遷的學派。
哪怕是許多的飽學之士，鴻儒，都已不知，這個過去曾經稱霸了中國的學派的核心主張跟具體理念叙述精髓了。
楊朱之學，凋零至今，絕大多數人甚至隻能從莊子、呂氏春秋跟孟子的等著作裏去探尋這個學派曾經的主張和自我定位。
爲什麽會這樣？
許多博士官都将複雜的神情，投向了端坐在天子寶座上那位溫和的笑着的劉氏天子。
楊朱之亡，是秦漢兩代王朝接力完成的任務。
如今，天子扶持起了墨家，讓其複興。
很多人其實都在心裏敲鼓：萬一哪天，天子将楊朱學派這個惡魔釋放出來，天下蒼生該如何是好？
沒有人不對此轉輾反側，失眠。
………………………………
劉徹笑眯眯的看着安靜的博士們。
他的手指，慢慢的敲着案幾。
案幾下，擺着一卷陳舊的竹簡，這在如今已經普及了白紙的漢宮中特别顯眼。
“這個核武器，看樣子是用不着了……”劉徹不動神色的将那卷竹簡掃到袖子裏，然後揣起來，小心翼翼的保護着。
能不小心嗎？
這卷竹簡，極有可能是這個世界最後五卷有關楊朱學派的核心論述，而且是戰國時期，楊朱學派最重要的典籍《楊子》的殘卷。
這是當年劉邦留下來，傳給子孫的爲數不多的遺産之一。
在漢宮中，向來是跟天子劍一樣，隻有皇帝能查閱、使用的少數東西。
爲什麽？
因爲這卷竹簡上的文字，在這西元前的漢室，就像是後世20世紀二三十年代的資本家的天敵《資本論》一樣可怕危險且恐怖的敵人。
這些文字，在數百年前，曾經在中國掀起了一場猛烈的思想大辯論。
即使以劉徹的眼光來看，這上面叙述的思想跟内容，也是危險至極，無比可怕的内容。
一個推崇極端自私本我，自利，崇尚自我本位主義，通篇自由主義跟自我主義，無視社會道德秩序，綱理倫常，不認過程，隻看結果的學派。
就問皇帝怕不怕？
說起來也是讓人唏噓。
曆史，總是如此的相似。
劉徹知道，兩千年後的****，将會重演戰國時期墨家與楊朱學派争霸的故事。
隻不過對戰雙方換了個馬甲而已。
隻是不知道，最終雙方的結局會不會落得跟楊墨一樣的下場？
劉徹将這東西帶來，本意是以備萬一，博士們硬是要硬脖子，那他就将這個竹簡的内容透露一點出來，将它作爲一個殺手锏跟核武器使用。
當然，這種手段，能不用最好别用。
因爲它是雙刃劍。
文人士大夫怕不怕楊朱學派複活？
當然怕了，儒法黃老墨，沒有一家不怕的。
但皇帝更怕！
不然老劉家也不會連續數十年，持之以恒，堅持不懈的打壓和清理一些疑似楊朱學派的官員跟言論。
甚至。是以甯肯錯殺三千，也不可放過一個的态度。
所以，莊子的徒子徒孫，紛紛躺着也中槍，常常被誤殺。
因此。用這個來威脅、要挾諸子百家。其實，是下下策。
不到最後關頭，撕破臉皮的時候，劉徹絕對不會使用。
劉徹将那卷竹簡偷偷的通過自己的袖子，遞給身旁的一個小宦官，然後，這個小宦官馬上就心領神會的将之裝到一個盒子裏。
說起來很搞笑。老劉家不許其他人閱讀和學習楊朱學派的理論和思想。但，每一位劉氏天子登基後，除了拜祭太廟，就是閱讀這幾卷楊朱學派最後的遺留。
後來宣帝所說‘漢家自有制度，本以霸王道雜之’的這個霸王道的總綱，就是楊朱學派的核心論述。
極端自我，自私，自利。
隻要有利于朕的。不拘道德、立場、節操，全部都能接受。不利于朕的，哪怕說的再天花亂墜，也給朕去死！
甚至，劉家天子，走的比楊朱學派的論述内容還要遠。
他們在楊朱的論述基礎上，更進一步。
楊朱說‘不以物累’，劉氏已經達到了‘不以天下累’的境界。
“不過，還是有個缺點……”劉徹心裏琢磨着：“以後，朕當把太子或者候補太子也加入到學習楊朱思想的序列之中……”
“這樣應該就不會出現元成哀那樣的傻貨了……”
轉念一想，似乎又有些不妥。
讓太子或者準太子也來學楊朱，豈非是主動增加宮廷政變跟********的幾率？
想想看，一幫以自我主義跟本我主義，‘不以天下爲累’的兒子，看着坐在禦座上的皇帝老子遲遲不死，他們會多麽心急？
不打出狗腦子才怪！
“朕還是自己動手罷……”劉徹心裏想着“寫一本類似****太祖思想語錄那樣的簡單直白的執政思想理念跟心路曆程介紹，或者，可以讓司馬談加入進來，幫忙記錄一下，寫成一個類似回憶錄的玩意？”
劉徹覺得，這個主意可以一試。
這個時候，朝議已經自動進入了下一個議題。
也是士大夫們最關心的太學問題。
太常窦彭祖，站在殿中，拿着一本書冊，滔滔不絕的跟朝臣們介紹已經經過天子認可的太學構架草稿。
至于爲什麽是太常宣讀？
因爲在漢室，太常除了管祖宗宗廟陵寝跟神廟事務外，還管一切跟禮法有關的東西。
目前漢室的博士官們，就是太常下屬。
按照傳統，太學這樣的國家文治中心，自然是歸太常管的。
“太學，設一太學令，總攬太學諸事，爲以示國家崇文之心，太學令比兩千石，令下設左右太學丞，主輔佐太學令，溝通太學内外，太學丞比千石……”窦彭祖念出來的話，頓時就引發了全體博士官們的熱衷跟熱情。
雖然當今天子玩出了全新的兩千石博士官體系，給足了許多飽學之士的面子。
但，也僅僅是面子罷了。
所謂兩千石某經博士，就跟過去的博士官職能相差無幾。
除了每年多了點俸祿，能帶個更好看的腰帶外，沒有變化。
甚至兩千石博士上市集賣個菜，還得被一個百石左右的市吏呼來喝去。
這可真讓人尴尬！
但太學令就不一樣了！
作爲有史以來，第一位國家級最高學校負責人，哪怕其職能隻限于太學之中，其權柄跟話語權恐怕也小不到哪裏去。
想想看，一個門下有着無數公侯貴戚子侄的人，他的地位，能不高嗎？
甚至，哪怕是太學丞的權柄，恐怕也不比如今的九卿衙門裏的負責人低。
頂着一個太學丞的名頭，走到天下郡國，誰敢不給面子？
不止博士官們動心，特進元老們也是蠢蠢欲動。
尤其是石奮，石奮覺得，這太學令，簡直是給自己量身定做的嘛。
隻是，所有人都清楚，這些職位的任命權在天子手裏，甚至，很可能，現在天子已經定下了人選。
果不其然，隻聽窦彭祖說道：“聖意已定，以内史田叔爲太學令！”
田叔的身體，在去年後九月，就已經有些撐不住，畢竟，年紀太大了，所以，實際上，現在内史衙門的事務，是由汲黯跟顔異在幫着處理。
田叔要緻仕，劉徹自然不能讓他就這麽退出政壇。
那樣就會顯得他這個皇帝太小氣，也太不講人情了。
所以，在臨退休的最後，讓田叔風光一把，去太學鍍金，這樣就能爲日後田叔正式告老的時候，給他賜爵列侯做好鋪墊。
當然了，田叔年紀大了，去太學也就是挂個名而已，不大可能讓他處理事務。
所以，窦彭祖接着念道：“另外，以兩千石《春秋》博士胡毋生爲太學左丞，以兩千石《韓非子》博士張恢爲太學右丞！”
胡毋生跟張恢，都是當今世界上一流的教育家。
胡毋生跟其師弟董仲舒，在曆史上，成爲了儒家複興和獨尊的基本保障，他們在幾十年時間裏，教導出了數以萬計的弟子。
而法家巨頭張恢也絲毫不差到哪裏去。
現在這殿中的三公九卿裏，就有兩個出自其門下。
一個是晁錯，位居三公，一個是宗正劉禮，未來的楚王。
另外，地方上的兩千石郡守之中，張恢也有三四個弟子。
最有名的莫過于接了郅都的班，繼任爲河南郡郡守的宋孟。
而這位宋孟是目前漢室的救火隊隊長，當年，劉徹把河東玩壞了，後來接盤的就是這個宋孟，宋孟在河東幹的不錯，把那個爛攤子基本上收拾好了，所以，這次劉徹又點了他的将，讓他去河南。
當此之時，張恢就是法家的旗幟。
可惜，他已經垂垂老矣，今年已經七十多歲了。
但沒辦法，法家就他這麽一個能拿的出手的巨頭了。
其他不是資曆不夠，就是名望不夠，根本不足以與身負天下盛名的胡毋生對抗。
“此外，臣太常彭祖奉命，拟太學課程表，如今已拟定完畢，獻于禦前，恭請聖覽！”窦彭祖又拜奏道。
“呈上來，讓朕與諸公共覽之！”劉徹說道。
“諾！”
不多時，一張巨大的木闆，就被人擡到殿中，然後豎立了起來。
所有大臣定睛看過去，然後，無數人瞬間感覺瞎眼了。
隻見木闆上，用着一條條分割線，将一門門課程詳細的列在上面。
這些課程，以五天作爲一個循環，每個循環中，還給了學生們兩天的休沐時間。
這不是問題。
問題的重點在于，太常将每天的課程分作四堂。
稱爲‘晨課’‘午課’‘中課’和‘昏課’。
大家一看木闆上碩大的文字，就全都看清楚了。
每天的四堂課，分别教授學生黃老、申韓、孔孟及管子啊什麽的課程，基本上諸子百家，現在還活躍的，人人有份。
這些也沒什麽，大家都有這個心理準備。
但是，太常在這個循環裏，加入了三門不屬于諸子百家的課程。
一門叫數學，一門叫地理，一門叫格物。
整個循環之中，至少保證了有兩堂是數學課，一堂是地理課，還有一堂是格物課。
這就讓文人們有些接受不能了。(未 完待續 ~^~)