作爲幼子，又常年不在身邊，東宮對梁王，幾乎是有求必應。
所以，即使，東宮向來反戰，不欲動刀兵。
但依然被劉武所說服。
更妙的是，這個時候，衛滿朝鮮的君臣，不知道是腦袋被驢踢了，還是犯糊塗了。
居然唆使手下的貴族，到遼東郡境内用免稅免賦的誘惑，吸引遊民和貧民。在這過程中，自然難免用些手段，強行擄人，哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。
何況漢人向來剛烈，于是，出現了死人。
而且死了十幾個！
死了人以後，地方官再遲鈍，再想遮掩，也遮掩不下去了。
遼東郡東部都尉把這個事情捅到了長安，頓時，就捅了馬蜂窩了。
本來，這種挖劉氏牆腳的事情，過去這些年，不止一個衛滿朝鮮在幹。
南邊的三越，東邊的衛滿朝鮮，甚至連西南夷諸國，也時不時的會幹這些事情。
畢竟，中國的人，哪怕是個農民，也比當地的土著強！
若運氣好，招到幾個讀書人，那就可以撐起一個縣甚至一個國家的運作了。
但衛滿朝鮮實在不該在這個時候幹這種事情。更不該殺人！
東宮震怒無比，太皇太後窦氏一日間，接見了四撥大臣。
坊間傳聞，太皇太後甚至質問左相國太尉周亞夫：朝鮮不臣，屢侵漢邊，襲殺漢民，卿身負先帝托孤之重，可有方略？
據說，甚至連天子。都因此被太後罰去太廟面壁了一天，好好反省自己的過錯。
所謂主辱臣死。
天子吃了責罰，下面的官員，哪裏能讨得好？
很快，闆子就打下去了。
右相國張歐。年老多病。不能佐天子，自請告老。
左相國太尉周亞夫，執幹戚之重，而未能保境安民，其罷太尉職，任爲丞相。
典屬國公孫昆邪，大鴻胪周仁。不能禮教朝鮮君臣。罰俸半年。
遼東郡守周由養，不能保境安民，以至有民衆慘死朝鮮之手，有罪，下獄，交廷尉處置。
遼東郡尉孫可，身負一地安保，卻坐視朝鮮侵略。有罪，論死！
遼東東部都尉成望之。雖然反應及時，但巡邊不嚴，有罪，念其良心未泯，許戴罪立功。
遼東郡呗水都司馬許良，有罪，論死。
這一連串闆子打下來，整個官僚系統，人仰馬翻。
大家面面相觑，不知道爲何這一次，天子的闆子下手這麽狠。
連右相國都被罷斥歸家，左相國都丢了太尉職位。
典屬國與大鴻胪，城門失火殃及池魚，連帶被罰了半年俸祿。
至于遼東郡，除了郡守外，其他兩千石，幾乎都被處死了……
以至于有人私底下議論說：“兩千石大臣，朝廷培養不易，爲了區區十數庶民，何至于如此？”
據說，說了這話的那位大臣，隔天，就被人檢舉受賄，然後就被丢進了廷尉大牢。
頓時，輿論爲之一靖，嘴炮黨們再也不敢在這個事情上唧唧歪歪。
大家全部都歌頌起了聖天子愛民如子……
也隻有底層百姓們，才從這個事情上看出了些什麽。
百姓們不是傻子。
當朝廷拿出真本事，認真的開始履行它保護其國民的職責時，他們自然能感受到。
無數人奔走相告，劉徹在百姓心中的地位，進一步得到了鞏固。
在這些紛紛擾擾中，劉徹已經開始寫起了明告天下，對此事态度的诏書。
他提着筆，心中卻想着前世種種，後世種種，一時間，胸膛都有些悶的慌了。
此事，處罰如此之重，完全是劉徹自己一意孤行決定下來的。
當然，這之中，也有着許多政治博弈與利益交換。
但，倘若不是他堅持如此，處罰根本不會這麽重，甚至，很可能是高高舉起，輕輕放下。
然而，當他自己走進太廟面壁思過，表明了他對此事決不妥協，甯肯自己名聲被污，也要一查到底，處罰所有責任人後，整個朝野都不得不妥協。
皇帝都錯了！
你們敢說沒錯？
不想活了是吧？
由此，才有了這樣的處置。
沒有人知道，劉徹爲何反應如此大。
隻有他自己知道。
“倘若身爲國家統治者，享受萬民供奉，手執天下權柄，而不能保護自己的子民，免遭外敵侮辱，殺戮與搶掠，這樣的統治者，要它何用？”
“朕受命于天既壽永昌，統治這元元萬民，豈肯沽名學蟹帝？”劉徹冷笑一聲，在帛書上一揮而就，寫下這诏書，然後，交給身邊的王道，吩咐着：“拿去，交給少府潤色，然後公布天下，張貼全國郡國露布之下，好叫天下人知道，朕的意思！”
“諾！”
第二日，長安的露布下，就出現了一張新的天子诏書。
“朕聞之昔湯曰：汝不能敬命，予大罰齑之，無有攸赦！善哉！朕自受命于先帝以來，夙興夜寐，戰戰兢兢，如履簿冰，恐朕之不德，以羞先帝之遺德也。
古者聖王，皆以生民爲要，視民若子女骨肉；太宗孝文皇帝故诏：天生蒸民，以置君而養治之。
朕受命以來，追思三代，俯察先王治政之得失，其皆曰：首在生民……
朕受命于天，天命朕以牧狩九州，凡九州中國之子民，皆朕子民，傷朕子民，如傷朕臂膀！
今朕夙興夜寐，勤勞天下，憂苦萬民，爲之怛惕不安，未嘗一日或忘于心，乃诏示天下元元萬民，四夷諸國，自今往後，敢有傷朕子民者——雖天涯海角，朕必遣大軍誅之！
勿謂言之不預也！
此诏。
丁亥年，夏，五月，甲子！”
因爲是甲子日明發天下，史稱甲子诏谕。
這道诏書，深深影響了此後無數年漢室政策，因此發動的戰争不計其數。
這些都是後話，暫且不提。
因此之故，六月初，劉徹下诏，改元元德，以丁亥年爲元德元年，大赦天下，賜孤寡布帛酒肉。
所謂元德，劉徹在改元诏書中親自予以解釋——元者，一元複始，萬象更新。德者，以安民爲德，保民爲德，護民爲德，養民爲德，治民爲德。
這也大概是劉徹這個天子，第一次頒布關于他的治政理論以及治政思路的國策性質的诏書。
因爲鄰近考舉，長安士子雲集，這道诏書一出，頓時就引發了無數人的關注，
或有人爲之感動，發誓報效聖王。
也有人眼珠子一轉，覺得這是一個投機的好機會。
更有人不以爲意，依舊我行我故。
但無論如何，劉徹的這道改元诏書與之前的甲子诏書，二位一體，将他的思路與政略，闡述給了所有參考士子。
他們願意也好，不願意也罷，都得按照這個調調來參考。
一如唐代考經貼，兩宋考經義，明清論八股。
規矩就劃在這裏了。
想當官，就照着我的規則來！
不然，愛幹嘛幹嘛！(未 完待續 ~^~)