我見秦一恒表情正常，估計這東西沒什麽危險，猶豫了一下，還是沒敢伸手去摸，隻是用手拍拍他又指指碗，用眼神問他這是怎麽回事。
秦一恒壓着聲音說道：“這碗肯定是放鞭炮的人留下的，我沒看準之前别輕舉妄動，碗裏盛的應該是什麽血，早已經幹了。”說完，問我，“敢不敢敲一下？”他居然從包裏掏出一根小木頭簽子遞給我。
這他媽又是要拿我做試驗啊？我有點想開罵了，擺擺手示意讓他自己來。他笑了一下，真用木頭簽子輕輕地敲了兩下碗沿，随即就發出兩聲清脆的響聲。秦一恒聽後皺了皺眉，似乎并不甘心，又使勁地敲了兩下，碗依舊很清脆地回應了兩聲。
我在旁邊也沒聽出有什麽不對勁。按照秦一恒所說，碗裏面的是血，難不成這個碗是用來喂什麽孤魂野鬼的？這麽一想，我還有點害怕，下巴朝着碗揚了揚，用眼神問他到底怎麽個情況。
秦一恒看了我一眼，把我拉到土路的另一邊，對我說，這個碗在他們行話裏叫砣，這砣也就是以前稱重時用來壓秤的東西，随着時代的進步，現在基本都用電子秤了，所以很少能再看見它了。而在方術裏，所謂的砣，也是用來當作重物壓東西的，但它所壓的是影子。
在古時候，很多家族并不供奉祖先或是神明，他們都有專屬的供奉的東西，統稱家神。這家神說來也是千奇百怪，來曆各有不同。比如，有的人家主人遭難，被什麽動物救過一命，或是建宅遷墳時挖出了什麽有靈性的骸骨，據說還有一些更離譜的，把家裏一些年頭長的老物件，也當作家神供奉。在這些供奉家神的家族看來，這可不同于供奉祖先，祖先庇佑自己的後人雖然天經地義，但畢竟是凡胎坐化，能力上可能要弱一些，而那些大衆神明，估計實在太忙，即便靈驗，也可能要幾代人的誠心祭拜才行。家神就不同了，顯靈及時又有實效，今兒一上香一放供品，明兒可能就達成願望了，所以這些家族更願意偏信家神的庇佑。
估計他是怕我聽不懂，講得很淺白，聽着跟說相聲似的。
我就問：“供奉神仙，古人還研究性價比什麽的？按你說家神這麽大本事，又這麽容易顯靈，那誰還幹活啊？一人弄一個在家拜，不就什麽都有了嗎？”
他卻沖我擺擺手，叫我别打斷，繼續說道：“沒有你講得那麽誇張，先不說家神可遇不可求，單說能力它本身就很有限。所謂的靈驗隻是相較而言，充其量也就是送個子、送個雨或者保佑家裏女子生産順利什麽的。供奉的人本來所求就不高，況且按我個人分析，很可能他們所求之事靈驗并不是家神的功勞，而是他們命中注定的。家神隻是通過命運推算，提前知道了結果，表現出來而已，估計也就頂兩個好的算命先生。但供奉家神的人家肯定意識不到這一點，所以信仰得就很盲目，這種盲目就促使了砣這種東西的出現。
“按理來說，家神并不專屬于這一個家族，供奉的人家心裏自然也清楚這一點，但爲了一己私利，希望把這些靈驗的家神留住，結果就衍生出砣這個東西。相傳在神位正前方置一盞長明燈，用砣壓住神位的影子，就能把家神拴在家裏，離去不得。這樣一來，這個家神就相當于蹲了監獄，隻能爲這一戶人家服務了。這個方術是誰最先發明的已經無據可查，但至今還在流傳，可見還是管用的。後來又基于這個方術有了很多分支，譬如有的大戶人家也會用砣壓住儲财房子的影子，據說這樣能保證家族不洩财；還有的地方用砣壓住女人結婚的蓋頭，據說是能預防女子出軌，等等。這碗裏最早是要放雄鹿血的，每月初一、十五要各加一次血，後來逐漸地沒了那麽多講究，隻要是血就行。
“到了新中國成立後，已演變成從字面上取音同，幹脆用真的秤砣代替，也不知道這麽替換還能不能有效果，反正現在看，恐怕用秤砣的都是江湖騙子蒙人的手段，否則出現在這裏的，就不會還是這樣一隻碗了。”
聽了一通，我還是一片茫然，這地方雖然不是荒郊野外，至少也稱得上人煙稀少吧？先不說有沒有神位，即便有神位，家神不是要放在家裏的嗎？這兒哪兒有房子？想到這兒我心裏忽然一凜，我靠，這人的家不會就在我們腳下的地下吧？
這麽一想，我差點兒叫出聲來：“合着是個墓裏的屍體在供奉家神？！”
秦一恒趕忙勸我别擔心，解釋道：“這砣不見得一定是要壓住什麽家神，現在看，恐怕放砣的人目的很簡單。砣之所以能拴住家神，是因爲它夠重，這個重并不是物理上的重量，而是玄學中的稱呼，與說這個人八字重是一個道理。正因爲它夠重，那些神仙鬼怪就很難移動它，把它放在這裏，會是一個很好的路标，那些放鞭炮的人可能是擔心他們走不出來。”
走不出來？這地方也不是迷宮或是原始森林，怎麽會走不出來？我用手電照了照前面的路，手電光在路的盡頭被黑暗吞噬了，我看着心裏越來越怵。秦一恒也像是猶豫了一下，才叫我繼續趕路，說已經耽誤了些時間，接下來我們得更快一點。
繼續上路，我走得還是很吃力，這麽一提速，總是擔心腳底下踩到坑窪崴傷腳，人就更累了。咬牙走了幾百米，秦一恒就用手電光指給我看，路邊又是一隻跟之前一樣的白瓷大碗，看來這玩意兒真是個路标。
忘了留意時間，我也不知道追了多久，身體極度疲乏。前面時不時地還能聽見鞭炮聲，聽動靜，放的鞭炮似乎越來越少了。不過，距離縮短了，鞭炮爆炸的聲音越來越大了。
我們倆關上手電。當晚的月光還可以，起碼不至于黑得迷了路。起初眼睛還沒适應黑暗，我倆前進的速度頓時就慢了下來，我這才有機會問秦一恒，剛才用木簽子敲碗有什麽玄機。
秦一恒給我解釋道：“首先這瓷碗一向就是玄學方術中常用的物件，一來它比較好找，而且碗通常都大小适中，用起來也比較好操作；二來因爲碗會接觸五谷，所以穩定性比較高。所謂的穩定性，并不是指碗四平八穩不易倒，而是碗在方術的運用中較其他器皿而言比較結實。這就避免了在方術布局的過程中運用的器皿裂了，給自己惹禍上身。值得一提的是，很多影視劇裏面會拍到很多窮人家給自己故去的親人上香，都是在靈位前放一個盛滿沙子或是米的碗，這可是大忌，擺明了就是往家裏招孤魂野鬼。即便這家人再窮，用不起香爐，也不可能用飯碗；就算是看着很像飯碗的瓷器，也得是碗口向内收的那種，這不僅在玄學裏是禁忌，聽着也不吉利，這不是寓意把飯碗供出去了嗎？這跟在很多農村兩家有仇再怎麽打架，也不能砸了對方家裏的大鍋一樣。”
正因爲方術裏很多局都跟碗有關，所以剛才他一時半會兒也沒看出來究竟是個什麽玩意兒。一般這種放在路邊的碗都是倒扣着的，碗内壓了符，通常是家裏人重病纏身，或是因爲什麽着了道，找了懂行的人來布這麽一個局，想轉嫁給好奇或是無意中把碗掀開的人。而剛剛這個碗是正放着的，爲了以防萬一，他還是用桃木簽子敲了幾下，怕的就是碗底有什麽東西。這桃木簽子通靈辟邪不用多說，用它敲碗，倘若真有玄機，聲音肯定不對。剛才敲了幾下，聲音正常，簽子的震動卻很特别，他又多敲了幾次，才确認是個砣。
說話間我倆已經越走越快，一來是因爲眼睛适應了光線；二來是之前放慢了速度，也恢複了一些體力。我們已經跟對方比較接近，不敢大張旗鼓地跑，隻能快走。又走了十幾分鍾，中間又見過兩隻同樣的白瓷大碗，前面也斷斷續續地放過幾次鞭炮，已經能看見火光了。不知道是不是心理作用，我甚至都能看見鞭炮旁邊幾個若隐若現的黑影。
我很奇怪，這群人沒有打明光，合着一直是摸黑前進呢，難怪走得這麽慢。我問秦一恒：“之前還以爲我們關了手電，是他們在明我們在暗，合着都在暗處啊，這怎麽靠近？”
秦一恒抿着嘴想了一下，又四處看了一圈，說：“我們隻要看個大概就成，并不用太近，主要是跟緊了，看看他們到底想幹什麽。”說着，就把之前的桃木簽子遞到我手裏，又叫我把手機關了。
我立刻就郁悶了，這是讓我關鍵時刻自殘啊！秦一恒又囑咐我，把簽子放兜裏，現在他根本感覺不到怨氣，這群人都是大活人，隊伍裏面應該還有懂行的，讓我放桃木簽子隻是怕路過的小鬼驚了我的陽氣，不小心打噴嚏暴露自己，說着又叫我把身子低下一些，就又朝前摸了過去。
有經驗的人應該知道，這姿勢還不如爬呢，我走得差點兒沒背過氣去。幸好這一片已經到了三期，地上有很多打地基留的樁子，偶爾還能藏在後面喘口氣。又走了差不多十分鍾，到了一個樁子後面，秦一恒叫我停下。我探出頭一望，已經能看見那些人的輪廓，雖然不清晰，但也能大緻看出對方的動作。這一看不要緊，我吓得差點尿褲子。我趕緊側過頭問秦一恒：“都是大活人？這他媽哪兒像啊！”