我見他答非所問，就又問了一遍，結果他搖搖頭，說，那個地方他也沒去過，也說不清究竟是什麽樣的，隻是叫我早點休息，儲備一下精神，我也隻好上床躺下。
在床上我就開始想，最近經曆的這些事情似乎越來越奇怪，就拿秦一恒來說，總感覺他似乎知道些什麽，卻又不肯告訴我。
我雖然很好奇，可是他不肯說，我深問也得不到答案，想來想去最後頭都想大了，幹脆蒙頭大睡。誰知第二天一早，天剛蒙蒙亮，秦一恒就把我拉起來，告訴我今天要抓緊時間準備東西了。
這樣的情況已經不是第一次發生了，我雖然很困，卻也能強打着精神坐起來，簡單洗了把臉，又吃了點東西，終于清醒了一些，就跟着秦一恒出門去準備必需的物品。沒想到他卻先把我拉到了一個保險公司，給我們倆一人上了一份大額的人身保險。見他如此大動幹戈，我就有些心慌了，難不成這次去的地方兇險無比？之前的宅子雖然險惡，也給我們造成了一些麻煩，但總算都是有驚無險地過來了，而秦一恒雖然不能百分之百地保證我的安全，但起碼他自保是完全沒問題的。
這麽一想，我就對這次的目的地忌憚起來，還沒等出發，精神就緊張得不行。秦一恒的臉上倒是看不出什麽，隻是他在路上很少說話。跟他在一起這麽久了，我對他也有了一些了解，我感覺他心裏現在也很忐忑，隻是沒表現出來。
買了保險之後，我們又去戶外用品商店采購了全套的驢友裝備，然後分頭行動。他去準備一些方術上的必備品，而我則去超市買了很多壓縮幹糧和罐頭，最後二人集合，把東西裝滿了兩個大登山包，就打了個車，直奔機場。
秦一恒事先是訂了機票的，隻是起飛的時間是晚上。我見時間還早，就試着跟他套套話，想看看能不能打聽出點他瞞我的事，無奈他隻是提醒我，有這工夫還不如多養精蓄銳，因爲之後的路程不是很好走，我也隻好閉了嘴。
秦一恒說得果然沒錯。下了飛機，我們即刻上了火車，然後又坐了那種往來城鄉的小型巴士，最後等我們下了巴士，已經是兩天後的事情了。
一路上，秦一恒很少說話，我也實在無聊，隻能一直玩着手機遊戲。可是沒想到下了巴士之後的路段更加變态。秦一恒說，本來他的計劃中還是能碰見一些往來的拖拉機什麽的，能拉我們進去，沒想到正好趕上農忙。我們一路走來也沒碰見能搭的車，最後走了半天，才走到一個村子裏。
這個村子很偏僻，一共就隻有幾戶人家，不過，周邊的田地卻不小，一眼望去都是無邊無際的莊稼。秦一恒掏了些錢，我們就暫時在一個老鄉家落腳。這家人姓馬，家裏人丁并不興旺，就老兩口和一個據說在城裏工作的兒子。通常這樣的村子是很少能見到外人的，所以老馬對我們兩個人還挺好奇，一直問這問那地搭話。秦一恒起初還能應對幾句，後來被問煩了，幹脆躺下裝睡。我倒是很喜歡跟老馬聊天，就捎帶着問了問村子的情況。老馬說他們村雖然莊稼種得不錯，可是因爲比較偏僻，鄉裏又因爲這村人少并不肯專門爲其修路，所以日子過得還是比較緊的。我就說大不了村子裏集資自己修路呗，這樣也算是一勞永逸、長遠投資了。可是老馬卻神神秘秘地告訴我，這個招他們也想過了，村裏人也都同意，可是路就是修不起來，說完還陰陽怪氣地問我，知不知道路爲什麽修不起來？
這話問得我一頭霧水，我一個外來人能知道就怪了。沒想到還沒等老馬說，秦一恒卻搶先插了一句，是因爲你們這兒挨着鬼門關吧？除了種莊稼，誰動土誰就得死。老馬一臉驚愕，我也是聽得一愣。秦一恒坐起身，繼續講，這俗稱的鬼門關，也就是地府的關隘，相傳鬼節那天會打開，放陰曹地府裏的小鬼們出來溜一圈，探親訪友什麽的。可是，具體鬼門關開的地方卻說法不一，不過，這也是很正常的事情，因爲鬼門關其實并不是傳說中的一個關口，說白了就是風水上的一個陰穴。陰穴是什麽意思呢？就是因爲世間風水的輪轉，有好的地方肯定有壞的地方，簡而言之，就是煞氣的一個垃圾站。這種地方太多了，其實我們從古代建城時的規劃來看，早就已經把這些地方排除在外了，所以，即便城市裏會有類似的地方，與其相比卻也是小巫見大巫。這種陰穴全國各地有很多，人在它周圍生活，雖然并無直觀感覺，但難免會受其影響，這也就是爲什麽報道中很多地方明明潛力不錯，卻鮮有人開發，而已經被開發的地方，人氣卻始終旺不起來。
秦一恒的語速很快，但我也能聽出個大概。他的意思就是說，這個村子旁邊恐怕就有這麽個陰穴，這樣一來，我就更不懂他帶我來這裏的意圖了。
老馬倒像是聽懂了些什麽，連忙點頭，不過，他也沒多說什麽，隻是表示時候不早了，他去給我們準備晚飯，就出了屋。
老馬剛走，我就問秦一恒，他帶我來，是來找陰穴的？他卻搖頭告訴我，我們這次來是要去一個宗祠。我聽了就直皺眉，搞了半天他還是帶我來看宅子的，難不成這裏有他們家的宗祠，他帶我來是祭拜祖先的？這宗祠想必大家都知道是什麽意思吧，就是祭拜祖先的一個場所，其實跟廟宇道觀的功能差不多，隻是一個是拜神，一個是拜自己家的祖宗。很多名門望族都會有這樣的地方，一來供奉起來可以保佑家族興旺安康；二來也算是一個家族的象征。雖然很多人家都有供奉祖先的習俗，但并沒有幾家有能力建宗祠的。
于是我問秦一恒，這個宗祠是什麽樣的，他卻還是照舊搖頭，隻是告訴我，如果不出意外，今天晚上我就能知道了。
晚飯時，老馬給我們弄了幾個農家菜，倒也比較可口。吃飽了肚子，秦一恒就叫我收拾東西，我們盡快動身。于是，我跟着他背着包沿着村外的小路走，當晚的月光明亮得出奇，能見度十分高，倒也省了打手電。走了有二三十分鍾，秦一恒忽然停了下來，回過頭叫我，指了不遠處給我看。經他這麽一指，我才看見，前方的小路岔開成了兩條，有一條路蜿蜒着拐進了一片樹林裏。
秦一恒說，那邊八成就是了，提醒我要小心點。說完，給了我一根木頭簽子，告訴我跟在他後面，要是感覺到身體有什麽不對勁，就用簽子紮自己的掌心。
我聽得一愣，連忙問他是不是我們遇見什麽東西了。秦一恒撇了一下嘴，問我是不是沒有注意到老馬兩腳的腳踝上都綁了紅繩子。我就回憶了一下，倒真沒注意。
秦一恒接着說，那兩條繩子并不是簡單意義上的紅繩，通常的紅繩是辟邪之物，比較細，而像中國結用的那種粗紅繩，卻少有人願意帶在身上。而老馬腳上的不僅很粗，還綁在這麽奇怪的位置。如果他沒判斷錯，紅繩裏面都是不足歲死去的小孩的頭發，紅繩隻是繞在外面。這種繩叫足縛，是方術中的一種，通常是用來捆牲口的，怕牲口夜晚在外被貪吃的小鬼勾走，而用在人的身上卻極爲少見。他們村根本不是不能修路，而是被套了足縛的人永遠走不出這個村子。如果他沒猜錯的話，恐怕老馬早就不是活人了。
聽完他的話，我的冷汗立刻就下來了。不是活人？那言下之意就是——老馬是個死人？可是死人哪有這麽栩栩如生的？我想了一下，确實很多地方會有在屍體下葬前在腳踝上綁粗紅繩的習俗，但那是将雙腿綁在一起，目的就是防止其詐屍，所以我們在影視劇裏常會看見僵屍是雙腿并起、一跳一跳地向前的，其實多半原因并不是因爲屍體已經僵硬，而是雙腿早已被紅繩困住，不能邁步。可是，話又說回來，那也是在實行土葬的時代，現在早就實行了火化，雖然農村很多地方的确還保持着土葬的習俗，可說到底即便老馬是僵屍，也***沒這麽活靈活現吧?
秦一恒搖了搖頭，說，這跟僵屍是兩碼事，因爲中國的地域實在廣闊，所以各地的習俗并不盡相同，但多數地區都會有守靈的習慣，也就是人死後并不直接下葬，而是點起守魂燈，停屍三天或是七天。其實這說來也簡單，從玄學的角度上講，就是讓死者的魂魄并不着急散去，可以再看一眼留戀的家人，這樣就避免了死後留戀不去、困擾家人的事情發生。而之所以要派人守屍，也是怕不小心讓靈性之物碰到屍體，引起真的詐屍。站在科學的角度，這其實也能驗證一下死者是否假死，以免匆匆下葬害死了死者。這在很多沒有這個習俗的地區時有發生，就是這個人死後，匆匆下葬，結果是假死，最後被活活悶死在棺材裏面了。也有一些機緣巧合，聽見新墳裏傳來動靜的，以爲是屍體詐屍，其實也有很大可能是死者醒了過來，在不停地撞擊棺材闆所緻。而老馬這種，卻跟那些完全相反。說他并非活人，是說他現在體内的多半不是自己的魂魄了，簡而言之就是他被什麽東西上了身，然後又有人用方術的手段幫其穩固在了軀體裏。
在這樣的環境下，聽他講了這麽一大通，雖然他的聲音很輕，可是聽得我還是有些後怕。如果這樣的話，但凡剛才老馬在飯菜裏下些東西，我們倆今晚就交待在這兒了。
秦一恒倒挺樂觀，說飯菜應該沒問題，因爲老馬當時也是一塊兒吃的，我們眼下還是盡快到那個宗祠裏去看看。說完，他就帶頭拐進了小路。之前，從他指的方向我已經隐約看見了這個建築物的房頂，感覺應該是個不小的建築，隻是沒想到，從樹林裏走了十幾分鍾，真正走到這棟宅子前時，我還是吃了一驚。
這宅子實在太雄偉了，雖說比不上宮殿規模，可是在宗祠之中想必也是數一數二的。這家人肯定是個富甲一方的大戶，否則誰也不會有這麽大手筆建這麽一個東西。
秦一恒并沒有立刻帶我上前，而是叫我躲到一旁的樹叢中觀望一下。我借着月光徹底打量了一下這個宅子，建築舉架很高，可是也不能确定是否爲多層建築，因爲很多單層的建築爲了講究氣派，也會修成這個樣子。房頂是一律的黑瓦，不過也有可能是藍的，畢竟距離較遠又是夜間，顔色肯定會有偏差。
這些都跟大多數宗祠差不多，唯一奇怪的是，牆體的顔色不是普通的灰或者白，反而很斑駁，一塊白一塊黃的，看着有些不倫不類。
我就有些奇怪，連忙問秦一恒，通常，這樣的宗祠爲了表示莊重，大多數不都是用白色或者灰色來粉刷外牆的嗎？怎麽這個宅子這麽奇怪？
秦一恒也很納悶，卻也說不出所以然，隻是帶我又觀望了一會兒，見宅子裏并無動靜，就叫我跟在他身後悄悄地摸了過去。