“阿彌陀佛！罪孽，罪孽！”佛号再起，塵霧漸散，卻現出了陣陣金光。

茅勵眼睛一亮，果然是！想不到那人竟然還是鬼佛雙修，難道是走火入魔的佛門中人？

和尚？淩菲音也是詫異不已，那剛才的寒珠就是佛珠了，難怪那人能用光盾擋住罡風，原來是用的佛門之法。

平地之中，塵霧已散，現出了一個一身佛衣的光頭老和尚，和尚左手間挂着一串金光閃閃地佛珠。

“阿彌陀佛！”那和尚唱了一聲佛号，道：“兩位施主都是好法力！真是少年有爲！”

佛門中人做事一向光明磊落，茅勵也不知道這和尚有什麽目的，于是抱拳道：“晚輩有禮，不知前輩如何稱呼。”

那老和尚面露笑容，道：“貧僧法号道不同，乃屬九華山肉身寶殿。”

肉身寶殿？茅勵也聽說過，乃是九華山上一古刹，存放着“金地藏”的肉身。相傳唐時有一新羅國（今朝鮮半島東南部）王族，俗姓金，号喬覺。唐高宗永徽四年出家後，即攜白犬谛聽航海來華。至九華山，得闵公地建大道場。

開元十六年圓寂，時年九十九歲，其屍坐于函中。三年後開将入塔，顔貌如生。舉起則動骨節，若撼金鎖。喬覺被認爲是地藏菩薩的化身，遂建一石塔将肉身供于石塔中，尊爲“金地藏”，所配殿宇稱“肉身寶殿”。

這道不同老和尚自稱乃是肉身寶殿的僧人，那就是屬于地藏一系，地藏王親自坐鎮地府，那他在陰間來去自如也是可以解釋得通，茅勵點了點頭。

淩菲音卻好奇道：“你爲什麽叫道不同？佛教現在不都是姓釋嗎？”

老和尚唱了一聲佛号道：“阿彌陀佛，平僧俗姓道，号不同，故名道不同。”

淩菲音問道：“你既然是和尚，那爲什麽阻擋我們？”

“阿彌陀佛！”道不同道：“貧僧阻擋你們，是怕你們法力不濟，徒送了性命。”

淩菲音追道：“那你又爲什麽要化身成那個窮兇極惡的樣子呢？”

道不同道：“阿彌陀佛，正所謂色即是空空即是色。面相慈善也罷，窮兇極惡也罷，都是皮囊，唯有歸一我佛，方能擺脫無邊苦海，前往極樂世界。”

呃！茅勵無語了，看來道不同大師已經把自己看做要争取的對象了，于是便道：“抱歉大師，我們押送的時限快到了，不知大師能否讓我們過去。”

道不同雙手合十，唱道：“阿彌陀佛，兩位法力高超，若是平時貧僧必會放行，可是現在乃是非常時期，兩位還是在亂鬼地前等在十天半月，等時間一過，世間就再無亂鬼地了。”

嗯？茅勵疑問道：“難道地藏王菩薩也參與這次圍剿亂鬼地？”

道不同聽罷一怔，但是立刻掩蓋過去道：“阿彌陀佛，陰間之鬼隻有曆經磨難方知生之可貴，地藏王當年許下宏願，‘地獄不空，誓不成佛。’北伐之事地藏王無所爲，你們不可诳語。”