這樣一來整個東亞也就還剩下了日本，受暹羅加入中國的刺激，日本國内爆發*要求加入中國，原本就有這種思想的首相西園寺公望自然順水推舟地向日本國會提出對此進行讨論，同時親自遊說天皇，向明治描述加入中國後的好處。實際上這時候因爲甲午戰争失敗再加上後面的八國聯軍侵日，日俄戰争等一連串失敗，明治因爲維新而在國内形成的權威早已經蕩然無存，現在基本上也就跟幕府時代一樣做一個招牌而已，而且就連招牌也做得不是很穩當。
因爲當年俄國人把他家祖墳都刨了以後，從裏面搜刮出大量能夠證明天皇家族來自中國的證據，甚至還在國際上形成了一門研究日本天皇起源的學科，大量這類文章通過報紙電台湧入日本，在日本老百姓間，天皇正在被拉下了神壇，甚至一些激進的政治力量都提出了廢除天皇在日本成立共和國的口号，其實連明治自己也不知道自己祖宗到底是不是從中國來的，這是一筆純粹的糊塗賬。從目前的世界局勢看。隻要不加入中國，那早晚也是要被中國吞并的，現在不但整個東亞。就是整個太平洋兩岸，除了美洲那些，也就還隻有日本這一個楊皇帝爪子外面的國家了，要說還能萬世一系的繼續存在下去，這連傻子都不會相信的。
在一番感慨唏噓之後，明白形勢的日本國會和天皇終于都同意了就這個問題同中國展開談判。
“廢天皇尊号降爲日本國王，發布人間宣言向民衆公開承認天皇是凡人而不是神。或者天皇禅讓由我來戴上日本皇冠，兩者必須從中選擇一個。”楊豐很是堅決地對即将開始談判的張權說道。
“後者他們很難接受吧？”張權疑惑地說。和前一條相比，後一條更加苛刻，這好像并沒有給日本人什麽選擇的餘地。
“不不，你沒明白。如果由我來接任天皇的話，他們可以繼續玩那套神話，天皇不重要，日本du立的文化傳承才重要，明白嗎？前者他們需要犧牲民族的文化傳承，後者他們需要犧牲天皇家族，現在就看他們更重視哪一點了。”楊豐陰險地說。“但問題是就算日本人答應，您以什麽身份接受皇位呢？雖然日本曆史上不乏禅讓，可那終究是日本皇室内部的事情。如果爲了這點事情以您的身份去跟明治認個兄弟就不值得了，現在的日本咱們用不了一個集團軍就能平推，完全沒必要自降身份。”張權說道。
“這個問題好解決。天皇是神，既然是神就一切都好解決了，比如說天照大神給天皇托夢，因爲憐憫日本人民之苦難，故降下自己的化身也就是我來拯救日本人民，天皇既然是天照大神後裔。而我也是天照大神化身，所以都是一家人。這個皇位禅讓給我是完全有理有據的。”楊豐說道。
“可這樣的話如何解決神話體系問題，要知道咱們國内絕大多數老百姓也是相信神話的，您在國内天子的身份也是很受老百姓尊敬的，現在突然變成一個什麽日本天照大神在人間的化身，咱們國内老百姓恐怕不太容易接受。”張權說道。
“這有什麽困難的，天照大神無非就是一個太陽神，我是天子，上天之子，太陽神不過是天上的一個神而已，說白了還是我老子的下屬，現在我不過是幫他個忙而已。”楊豐笑着說。
這樣也行？張權的眼珠子都快瞪出來。
“這有什麽不行的？再說這隻是那些鄉野愚民的神話傳說，我本人可從來不認爲我是什麽天子什麽神，我是科學家，有信仰的科學家，從來不談什麽怪力亂神的東西，但别人怎麽猜測我神話我這是他們的事情，我隻是就像戴上中國的皇冠一樣又戴上日本的皇冠而已，過幾年我還要戴上印度的皇冠，難道我還要跟梵天什麽的拉拉關系？我隻是得到了一個世俗君主的位置，至于這個君主身後的神話故事，他們禅讓給我的理由，這個跟我有什麽關系？他們要禅讓給我的，又不是我要他們禅讓給我的。
日本内閣也都是聰明人，他們比咱們都明白天皇是個什麽鳥，這隻不過是用來哄老百姓的，這樣他們可以維持日本和族的文化體系，而且得到一個可以爲他們提供足夠保護的君主，至于天皇那沒什麽大不了，犧牲一下嘛！日本他是不能待了，但既然我們都是一家人，那我可以把自己的産業送一些給他，另外既然是一家人我可以給他一個親王頭銜，上議院世襲議員職位，如果這他們還不答應，那就隻好對不住了。”楊豐獰笑着說。
事實上在張權把他的創意解釋給西園寺公望後，這位首相閣下都有一種驚喜的感覺，在中國吞并暹羅後，他已經很清楚這次日本是在劫難逃了，以邦國身份加入中國對他來說無所謂，而且這對日本不是壞事，交出外交和宣戰權換一個和平穩定的環境絕對劃算。但就是如何保證和族不會消失在漢族中間，這個問題必須考慮，中國曆史上多少曾經稱雄一時的民族都消失在了漢族中間，更何況現在居于弱勢的日本，想要維持和族的du立性就必須把天皇這個神的牌位繼續供奉下去，沒了天皇這個神位，和族的消亡也就用不了多久了。
雖然對于留學法國十年，甚至經曆過巴黎公社的西園寺首相來說，天皇的神話實際上就是個笑話，但爲了民族的傳承，他必須一千遍一萬遍重複這個笑話，楊豐給他們的第一個選擇肯定是不行的，這就等于斷了日本文化的根，但不行他們也沒辦法，和民族傳承相比很顯然腦袋更重要，惹火了楊豐再要揍他們那時候失去的就不隻是文化了。
現在這個問題不需要擔心了，仁慈的皇帝陛下給出了解決方法，雖然這個解決方法過于匪夷所思了，但卻也是一個可以解決問題的方法，當然就像楊豐自己說的，這必須得天皇陛下做出犧牲了，不但他要做出犧牲，整個天皇家族都要做出犧牲，因爲以後天皇的皇冠是肯定要戴在楊豐的後代頭上，也就是說天皇家族事實上終結了，雖然楊天皇也是天皇而且也是天照大神在人間的化身。
接下來日本内閣和國會必須得勸明治接受這個條件，另外還得爲這個神話體系造勢，好在有人民電台和明日報的支持忽悠老百姓還是很簡單的，可問題是明治天皇受不了，雖然楊豐也給他留了後路，而且還答應把自己在河南的一塊領地和領地上的一座行宮贈送給他，另外還給了他一部分企業股份，但作爲一個曾經勵精圖治過的一代名君，明治天皇堅決不肯接受這種羞辱，更不肯把日本皇室終結在自己手中。
“給臉不要臉，那就别怪我不客氣了，前幾天不是有一名孟山都公司雇員在東京遭遇謀殺嗎？這件事情日本政府是不是該給個解釋呀？”楊豐陰沉着臉說道。
“陛下，那名雇員是自己喝醉酒從ji院出來後，因爲看不清路掉荒川的河水裏淹死的。”張權忍着笑說道。
“這怎麽可能？一個擁有博士身份的高級工程師，怎麽可能酗酒piaoji，再說就算是這樣一個大活人怎麽可能走路掉河裏？一個會遊泳的人被淹死就更匪夷所思了，總之這裏面一定有陰謀，說不定是一些日本反中組織幹的，而日本政府做出這樣一份調查報告很有包庇反中組織的嫌疑，必須解釋清楚，必須由中國政府派人進行調查，隻要這樣才能做到真正公平。”楊豐陰森森地說道，霸權主義嘴臉顯露無餘。
操作這種事情對張權來說已經是駕輕就熟，很快中國的各大報紙就開始渲染這名工程師的死亡事件了，然後扯出種種疑點，把矛頭指向日本政府，同時中國外交部正式照會日本政府，要求由中國派人參與對這一案件的調查，否則無法保證對死者的公平。
西園寺首相當然明白這不過是在向日本表達皇帝陛下的憤怒，首先他是肯定不能拒絕中國派人參與調查的，因爲中國公民在日本享有治外法權，中國公民在日本遇害中國政府完全有權參與調查，接下來就看日本政府的表現能不能讓皇帝陛下滿意了，如果能，那調查結果自然皆大歡喜，如果不能，那調查結果肯定是要跟日本政府有關的，然後再接下來就該是中國海軍的艦隊了。