雖然前期在網上鬥的心力憔悴，但總的還說收獲還是很大，得到了不少網友的支持，擴大了圈子範圍，西域本草和他陳風華在網絡上的知名度擴大了，而且不少中醫人看着孫老的面子上也支持了陳風華。
畢竟年輕一代，陳風華是真的可以獨擋一面了。
這一次網絡上的論戰結束，恐怕有相當長一段時間，都不會再有人來爲這件事情和陳風華争論了，畢竟就連那兩位學者到最後，都沒有再說什麽話。
而陳風華的粉絲量，增加了一倍，達到了近三百萬！
這也算不小的收獲了。
不過也是相當的累了。
雖然沒有什麽體力上的勞動，但費腦子啊！
所以，陳風華和鄭家寶把事情交待完，就立刻回家休息去了。
這一休息就是兩天，廠子裏啥事也沒幹，就隻呆在家裏，幫着父母幹幹農活，收拾收拾菜地。
下午，陳風華正在菜地裏給大蔥澆水，門口響起了車喇叭響。
然後就聽到有人敲了敲大鐵門，喊了一聲：
“請問，陳總在家嗎？”
陳風華把水管放下，喊了一聲：
“在呢，哪位？”
然後擦了擦手，走出菜園，就看到一個維吾爾族年輕人正有些緊張的站在大門口。
陳風華家的院子，平時大鐵門關着，大鐵門上開了一個單人小門，這是一天到晚都是開着的。
這個小夥子就站在那個小門口，看到陳風華出現，臉上立刻就露出了興奮的笑容，然後有些忐忑的問道：
“請問，你是陳風華陳總嗎？”
陳風華笑着招手說道：
“我是陳風華，進來說吧！”
小夥子提着一個黑包，走了進來。
“來，坐。”陳風華招呼着小夥子坐下來，過去給他倒了杯水，然後問道：
“你好，你是……”
“我叫亞力買買提。”小夥子有些緊張的坐下來，開始自我介紹，“我是維醫——維吾爾醫生的傳人，我們家已經好幾代都是幹這個的了，我從小就開始搞這個……”
“維醫？”陳風華一聽，頓時來一興趣，“很好啊！家傳的，這是非常厲害的了！”
一聽陳風華對自己的職業的肯定，亞力買買提立刻激動起來，大聲說道：
“是的，我的爺爺，我的爸爸都是非常厲害的，我們在家那裏，非常有名的！對了，陳總，維醫藥你知道嗎？”
“知道知道。”陳風華笑着說道：“在咱們自治區，這兩年恐怕沒多少人不知道祖卡木和一枝蒿吧？這就是維藥嘛！”
“對對對！”亞力買買提一聽，更加激動了，他沒想到陳風華對于維醫藥還是有所了解的，這讓他覺得此次來的目的可能會更進一步達到了。
陳風華是真的對維醫藥了解一些的。
維醫藥，在比較正統的觀念裏，是起源于公元前，認爲整個自然界以至整個宇宙的基礎是由火、氣、水、土四要素的矛盾和組合而構成；而人的生命是由自然界中四要素的組合才得以形成，同時也是在其經常的、直接的影響下才能得以維持的。
這一唯物的自然觀，後來被古希臘醫生希波克拉底所接受，成了他們整個醫藥學觀點的基礎。
希波克拉底青年時代曾生活在黑海北岸的塞種人中間，他在奠定他的整個醫學觀點的基礎的《空氣，水和土》一書寫到自己曾是受益于塞種人的醫藥學。
古希臘醫學着作被譯成阿拉伯語以後，其四要素學說就正式成爲以後時期的阿拉伯醫學、中亞醫藥學的基礎理論。
公元前400多年前塔裏木河流域綠州的哈孜巴義編着茴香、堇香、番瀉葉、傷食、食鹽等312種草藥、動物藥及礦物藥性味、功能、主治的藥書，曾吸引了古希臘醫學家非拉圖的來訪使者，希臘國王爲得到《藥書》，許諾爲塔裏木于阗（今和田）人建造官殿。
《素問·異法方宜論》記載：“西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也。其民陵居而多風，水土剛強，其民不衣而褐薦，其民華食而脂，故邪不能傷其形體，其病生于内，其治宜毒藥，故毒藥者，亦從西方來。”說明古代維族祖先早就了解藥物的治療作用。
西漢張骞出使西域，帶回了許多西域藥材，其中包括胡桃、胡蒜、胡豆、石榴、紅花、葡萄等。中原最早的藥物學專着《神農本草》就收載葡萄、胡麻、硫黃、鹿、羊角等西域藥材。《史記》中記載康居國的“浮苡草”，悅般國的“止血藥”，龜茲國的“硫黃、雌黃、胡粉和沙鹽綠”等。
後來，維醫藥都有了很大程度上的發展。
近代，由于西洋醫學的輸入，維醫藥學與中醫藥學一樣也面臨受排擠、歧視，甚至滅亡的境地，新中國成立之後，維吾爾醫藥學獲得了新生。
特别是自從1978年改革開放以來得到了空前的發展。在自治區地、州、市、縣創辦了48所維醫醫院或西醫醫院内開設維醫科，還創立了XJ維醫專科學校和XJ維醫研究所，開展了醫、教、研工作，取得了豐碩的成果。不少維吾爾醫藥技術都被列入到了非物質文化遺産當中。
陳風華之所以知道這些，是他的父親陳元明曾經和一位維醫有過交流，他當時在場。雙方的交流非常的有趣，陳風華還是有所記憶的。
亞力買買提聽陳風華說到這些，立刻興奮的說道：
“陳總，看來我這一次來找你，真的是找對了！這一次，我是真的有非常重要的事情，想要和你談一談！”
陳風華微笑着說道：
“沒事，你慢慢說，我有時間的。”
雖然亞力買買提看起來比陳風華還要大幾歲，但陳風華鎮定的态度讓亞力買買提受到了感染，他将手中的包放在了小桌子上，理了理思緒，然後說道：
“我這一次，想找陳總你來投資幫我，不知道可以不可以？”