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第四百四十章小鎮與修道院


用過一頓忐忑不安的午飯,我甚至記不清自己到底吃了些什麽東西——當然,除了那隻一半塗紅一半塗黃極具視覺沖擊力的烤豬之外,滿腦子想得全是德.瓦爾德和那杜爾的陳年爛事。按照大衆的普遍邏輯,傭兵團長絕對是個破壞他人家庭的第三者,那個叫貝拉的女人同樣水性楊花,況且兩人的出軌又害得一個無辜的女孩殒身火海,作爲受害者的那杜爾于情于法都有權力找德.瓦爾德報仇。不過問題棘手的地方就在于,“黑森林”傭兵團現在受雇于我,而鎮的居民因爲那件事對我們極爲不友好,負責傳菜的長得膀大腰圓的胖廚娘狠狠地把盤子摔在桌面上,我都懷疑她會不會往菜裏下了毒,這群野慣了的自由民曆來不甘向權貴折腰,相當愛憎分明。

好在午餐過後不久,山上的修道院派人來邀請,及時救我離開尴尬的環境,正午十二點敲響的午時經鍾聲和後午時經鍾聲之間有三個時的空檔,修士們得去參加日常的體力勞動,修道院長便安排歡迎客人。

沿着整齊的石階拾級而上,首先映入眼簾的是修道院那座高聳入雲的尖頂鍾樓,據鑄鍾的材料由查理曼大帝貢獻,分别是來自愛爾蘭的錫、波美拉尼亞的銅、西班牙的鐵和摩拉維亞的鉛,鑄成之日使報喜,淳厚的聲音連湖對岸的康斯坦茨都能聽到,因此被稱爲“使報喜鍾”。一直享有盛名。

聖加耳修道院百年來幾經擴建,從最初提留斯修士建立的祈禱室變爲占據整座山頭的龐大建築群,不僅護城河、城牆、塔樓等等防禦設施樣樣俱全。還擁有**的水井和儲量驚人的倉庫,足夠修士們在遭受襲擊時關起門來踏踏實實的吃到末日審判的降臨——如果他們能活那麽久的話。

除非必要的情況,修道院與教堂這種侍奉上帝的聖潔地方不允許持武器進入,所以我隻帶了歐文、德維德和三名侍從——至于代号四,就算不讓來她也有辦法無處不在。引路的兩位修士扣着兜帽,相仿的身材讓他倆看上去像一對孿生兄弟,“很快就到了。公爵大人。”其中一個見我累得有些不耐煩,笑着寬慰道。

“難得有興緻欣賞這美輪美奂的風光,我巴不得走得再慢些呢。”着言不由衷的客套話。我在心裏默默給了自己一個白眼,路兩邊的風景的确不錯,但上次陪同奧托陛下來的時候哥可是乘的轎子啊!那心情能一樣嗎?

目測至少還得爬幾百級台階,我氣喘籲籲的停下歇腳。修士體貼的遞上水壺。“我發現每隔一段距離,旁邊便有尊石頭雕像,這有什麽寓意嗎?”本以爲财大氣粗的修士能在水裏摻點香料或者蜂蜜之類的,沒想到真隻是一壺寡淡的清水,還帶着股熟牛皮的馊味,害得我沒了胃口。

“您他們嗎?”話的這位修士臉頰細長,一對漂亮的丹鳳眼極其妩媚,絕對是個讓女人心動的妖孽。可惜甘願披上灰袍做了上帝的奴仆,“他們是提留斯修士最早的三十三位追随者。又被稱爲‘聖加耳三十三賢者’,終身不離其左右。從山下到修道院門前總共一千零八十九級台階,他們每人守護三十三級,正好三十三人,您冥冥之中上帝的安排有多奇妙!”英俊的修士一副心馳神往的崇敬模樣,像極了動辄現身法曉理動情的亻專銷人員,令我條件反射似的打了個冷戰。

剩下的路途我非常後悔提了剛才的問題,修士打開了話匣子,喋喋不休的開始普及“聖加耳宗教史”和“這三十三位信徒是如何追随提留斯披荊斬棘開創宏圖霸業的”等等曆史知識,其激昂程度不亞于街邊店“十塊錢你買不了吃虧,十塊錢你買不了上當”的狗血宣傳,沒做政客實在白瞎了他的好口才。

“我們到了,公爵大人。”相比之下另一位修士就要穩重得多,講起話來言簡意赅,基本沒什麽廢話。

“……馬紮爾人包圍了修道院,嗯?這麽快到了?”年輕的修士顯然意猶未盡,雖然極不情願的閉了嘴,卻不忘給我暗示,“您想繼續聽的話,公爵大人,我随時奉陪,記住我們講到安東尼院長主持事務的第三年……”

“呵呵。”我脫口而出這句經典的吐槽語以表示内心經受折磨的憤慨,“當然當然,我一定要聽完,太有意思了。”

修道院包鐵的大門足有三層樓那麽高,搭配着暗色的石頭牆壁,凸顯出一種厚重的曆史感,凡人站在它腳邊隻覺自慚形穢。鐵門的角落有個平時供人進出的門,那位穩重些的修士走過去輕輕地扣着,片刻門上的隔窗拉開,裏面的人沖外望了望,然後抽除門闩,聖加耳修道院神秘的内廷終于展現在我們面前。

“院長大人在禮拜堂等您。”領路的修士完成任務,齊齊彎腰行禮,年輕修士偷偷眨着眼睛,好像在“記得來找我呀”,“接下來就由安諾奇兄弟接待您,公爵大人,願上帝的光輝及于你身,阿門。”

待兩位修士走遠,我才長長的舒了口氣,叫安諾奇的修士奇怪的瞪大眼睛,寬大長衣裹着的身體十分結實,“有什麽問題嗎,大人?”

“沒什麽,隻是上山的路太累人了,帶我去見院長大人吧。”歉意的笑笑,我稍稍整理着衣服——擦拭幹淨的鎖甲和一件洗得泛白的罩衫,要多寒酸有多寒酸,連修士的長袍都比這顯得華麗。

主禮拜堂堪稱整座修道院的精髓,兩幢塔樓撐起的主體結構将建築的高度直挑到際線,牆體裝飾着栩栩如生的浮雕,最古老的部分可以追溯到羅馬帝國君士坦丁皇帝的時代;禮拜堂内部同樣雕梁畫棟的布置精美,穹窿懸挂的黃金燈架尤其顯然,常年不斷點着牛油蠟燭,使空曠的大廳金光燦燦。

“日安,公爵大人。”聖加耳修道院的布呂尼院長熱情的伸出雙手,我快走兩步,低頭親吻他碩大的紅寶石戒指。

“願上帝保佑您,尊敬的院長大人。”歐文他們幾個依次行禮并親吻戒指,侍從停在門口,自然的保持警戒。

“奈梅亨的慘劇我剛剛聽,上帝會懲罰那些罪人的。”院長穿着件與價值連城的紅寶石戒指很不搭調的灰布長衫,腰間系着根破麻繩,面容清癯消瘦,他拉着我的手來到桌邊,示意衆人落座。

桌上擺着簡單的什物——一尊粗陶的水壺、幾隻木頭杯子、一盤幹巴巴的無花果,和富麗堂皇的禮拜堂形成鮮明對比,本笃會的修士秉承清苦的教條,就算尊貴的皇帝來了也僅是多上了幾條博登湖裏的鳟魚。

“倘若您慈悲,還望能爲我死去的妻子祈禱,她是我的使,同樣應是上帝的使。”瑟琳娜是心中永遠的痛,我哽咽着請求道。

布呂尼院長慈祥的微笑,輕撫我的手背安慰,那笑容仿佛一縷和煦的陽光照在身上般舒服,“我已經幫您祈禱過了,公爵大人,斯人已逝,日子終将繼續,切莫傷心過度。”這些原本冷冰冰的單詞經由他的口中吐出,竟帶着别樣溫暖人心的力量,也許,宗教的作用便在于此吧。

修士捧着食鹽和面包進來,歐文拿眼一瞧,頓時沒了胃口,所有的苦修士過着一樣清貧的生活,通過虔誠的誦經與約束**求得心性的磨砺,正如他們遵循的努西亞的聖本笃的信條。這位羅馬的貴族子弟放棄優越生活和尊貴身份,跑到意大利中部的卡西諾山區自讨苦吃,聲稱要恢複基督徒最淳樸的信仰,就像耶稣對撒瑪利亞婦人所的那樣:“以心神和真理去朝拜他”。

枯坐無聊,歐文幾個禮貌的起身告辭,由修士帶着去修道院的其他地方遊覽,諾大的禮拜堂裏隻剩下我和布呂尼院長兩人,氣氛瞬間沉靜下來。“我這次來,是想求您幫忙的,院長大人。”糾結的啃完半塊面包,我思索良久才開口。

“我知道。”老人家言簡意赅的回答,望向我的深邃眼神充滿睿智,“‘人們總在倒黴的時候祈求上帝,而貴族總在缺錢的時候想起修道院’。”他用一句俏皮話化解了彼此間的尴尬,“您又希望修道院做什麽呢?”未完待續。。

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