第五十五章玉珍


這一番話,恰中張氏父女心懷,暗中非常感激。</p>

張陽也知道師父此言乃是正理,玉珍不但美而且賢,并且聽說她還有一身驚人的武藝,倘得結成連理,朝夕正可讨教。</p>

但是自己來這裏可不是娶妻生子的,也不可能在這裏久留,如果就貿然娶了人家,對她也不知道是福是禍。</p>

但轉念一下想她又是救命知己恩人,而且這還是便宜師父的意思,如果自己拒絕,怕是沒有好果子吃。</p>

想了一會,心中已是無奈暗暗歎息一聲“這女孩子真的是不能關在家裏,如此貌美如花,如果在自己那個地球年代,什麽樣的男人沒見過,何至于看到男人就走不動道啊。”</p>

打定主意先同意再說。</p>

玉珍當初磨着她父親救張陽,也是因爲憐惜張陽的才貌。</p>

等到逃出來,同處了兩天,越發覺得張陽少年端謹,終身可托。</p>

幾番向老父示意,偏偏張老四爲人執拗,雖然看中張陽是個佳子弟,因爲他是富貴人家,門戶懸隔,萬一人家推在父母身上,一個軟釘子碰了回來,無地自容,打算到了地頭,再作計較。</p>

玉珍既不能向老父明裏要求,又羞于自薦,心中正在愁悶。</p>

忽見醉道人憑空出來爲兩家撮合,表面雖然害羞,低頭不語,心中卻是說不出來的痛快。</p>

滿拟張陽有個滿意的答複,不想等了一會,沒有下文,疑是張陽嫌她家門戶不對,不肯應允。</p>

暗恨個郎薄幸忘恩,滿腔幽怨,不由擡起頭來,望了張陽一眼。</p>

偏偏張陽這時也正擡頭看她,兩人眼鋒相對,好似有電力吸引一般。</p>

過了幾息,玉珍好似害羞一樣,急忙避開目光,紅雲滿頰。</p>

醉道人見了這般情狀,知是兩方願意,便向張老四道:“适才之言,老先生想必不以我說得冒昧,如今小徒這方面己不成問題,隻在老先生最後一言決定了。”</p>

張老四起初本要開言,因被醉道人止住,隻是靜聽。</p>

今見醉道人問他,便直說道:“晚輩十年前洗手之後,因愛成都山水,恰好與那慈雲寺兇僧早年有一面之緣,我又愛那裏地方幽靜,便去租他廟中菜園耕種,借此隐姓埋名。</p>

起初相安無事,我也料不到他們是那樣的無法無天。</p>

今年春天,來了一個和尚,俗家名叫毛太,不知怎的,硬說我是峨眉派的奸細,叫智通趕我。</p>

智通因爲同我相處十年,我輕易不出門,也無人來往,再三不肯趕我,反叫知客僧了一對我表示好意。</p>

我雖然當時謝了他們,已有遷地爲良之念。</p>

等到張公子逃難落在我的園中,起初隻當他是公子哥兒,能救則救......不能救就由他自己逃生。</p>

叵耐我女兒玉珍執意不從,非要叫我救人救到底,才有以後舍家相從的計劃。</p>

張公子人品學問,這兩天我看得很清楚,又加上是前輩劍俠的門徒,晚輩隻愁攀不上,豈有不願之理?不過他乃富貴人家子弟,似這樣窮途訂姻,是否出于心願?如不當面講明,似乎将來彼此不便。還望仙長問個明白。”</p>

醉道人聽罷,呵呵大笑。</p>

便問張陽道:“此地并無外人,堂堂男子,不要作兒女态,如果是心願,便上前去拜嶽父,不要這樣扭扭捏捏。”</p>

張陽無奈,隻得上前跪倒,大禮參拜,叫了一聲嶽父。</p>

又謝過了師父的成全之恩,醉道人又道:“如今事已定局,又省我許多心事,你同姑娘名分已定,路上暫時可以兄妹相稱,不必避嫌。</p>

到了家鄉,禀明父母,早日成婚。我這裏有《劍法入門》一書,上面有内外功的必由途徑,你成婚後,可同你妻子朝夕用功。</p>

兩年後我自會尋到你家,親自再秘密相傳。”</p>

系統也在耳邊傳來聲音:“得到醉道人傳授功法:峨眉劍法入門”</p>

張陽心中一喜,面上不動聲色的繼續聆聽着。</p>

醉道人說罷,由腰中取出一本舊冊子,交于張陽。</p>

張陽連忙跪受。醉道人又從腰間解下一柄劍來,長約三尺六寸,劍囊雖舊,古色斑斓,雕飾非常精美。</p>

說道:“此劍名爲霜镡,乃是戰國時名劍,吹毛過刃,削鐵如泥,能屈能伸,不用時可以纏在腰間。</p>

是我當年身劍未合之時,作防身之用的利器。</p>

如今賜你,權作聘禮。</p>

你夫妻須要好好保藏,不要辜負我憐才苦心。”</p>

張陽聽了大喜,連忙重又拜受。</p>

叫了一聲嶽父過來,将劍捧過。</p>

張老四本是識貨的人,将劍微微拂拭,才抽出劍囊一二尺,便覺晶瑩射目,寒氣逼人,不禁贊不絕口。</p>

又同玉珍上前謝過成全之德。</p>

解下玉珍身上所佩的一塊青玉串,算作答聘之物。</p>

醉道人對張陽道:“我現在成都有事,不能分身,如今你們的事都已辦妥,适才所談劍法,須要牢牢緊記,我去也。”</p>

說罷,隻見身形一晃,醉道人已不知去向。</p>

三人連忙趕出,隻見空中有一個白點在日光下望來路飛去,各個都是驚歎不已。</p>

張陽又與張老四談了一會,三人分别安歇。</p>

到了房間,終于獨處的的張陽急忙打開系統,領取了獎勵,因爲稱号的效果,25進化點變成了50點,他也不理,而是拿起那卷蜀山劍俠傳一目十行的翻看起來。</p>

一個時辰後,他把書扔進火盆之中,看着它慢慢燒成灰燼,自己也陷入了沉思。</p>

看起先十幾回,以爲自己抱到了一條粗大腿,興奮不已,誰知道越看到後面心中越是發涼,對自己這個門派的認同感也越來越低,甚至有些開始厭惡。</p>

在蜀山中,醉道人從一個風雲人物漸漸的變成路人甲,送信使者。</p>

這是爲何?看書中描寫,似乎是醉道人的寶劍被污,所以他杯具了?</p>

張陽認爲,醉道人的确是杯具了。</p>

但他的杯具,不在于寶劍被污。</p>

他的杯具,在于他越來越與峨嵋格格不入了。</p>

在以“東海三仙”、嵩山二老等人爲核心的峨嵋正道派系,在行事風格上,爲人理念上與醉道人越行越遠。</p>

峨嵋這個門派越來越偏離了醉道人理想門派。</p>

一個與門派沒有共同語言的人,怎麽可能不被邊緣化。</p>

看看這峨嵋到後期變成了一個什麽門派?</p>

峨嵋變成了一個征戰修真界,企圖統一修真界,徹底消滅旁門邪道,走别人的路,讓别人無路可走。</p>

注重天姿,根骨。</p>

到處與人了結因果,順應天命。</p>

峨嵋,一個個都是爲了“長生”這個理想而奮鬥,而修行。</p>

甚至不能以修真來形容,應該以“修仙”來形容。</p>

用醉道人的原話來說明一個吧。</p>

醉道人是這樣說的。“我等既以劍俠自居,眼看人民受異族的躁蹭,受奸惡人的摧殘,就得出頭去鋤暴安良。”看吧,醉道人是劍俠自居。</p>

他的修真目的,就是在人民受躁蹭,受摧殘的時候出頭爲人民做主。</p>

百蠻山誅綠袍,遠赴海底滅紫雲宮,跑到什麽天外神山殺萬年怪物,貌似功德很大。</p>

但于人民何益?這些事情太大,平民老百姓,關心的是這個嗎?</p>

峨嵋掌教妙一真人,爲了延續自己的血脈,留一子不度,等這個兒子爲自己延續血脈之後,卻又嫌他破了元陽,要他死後股胎别人家裏去,才去度他成仙。</p>

NND。</p>

你要留血脈,金蟬投胎的這家人就不要血脈了嗎?你讓金蟬的生父生母怎麽辦?</p>

妙一收徒弟,醉道人也收徒弟。</p>

你看醉道人是怎麽收徒弟的?他勸張陽說“人生以孝義爲先,你家九房,隻你一子,你若出家,豈不斷絕香煙,父母叔伯何人奉養?你須要即刻回家完婚,等到有了嗣續之後,才能随我入山。</p>

這才是紮根凡間,爲平民百姓着想的修真人呀。</p>

修仙,你首先要做人呀。</p>

爲人三綱五常,還是要講的。</p>

而且,我教你修真,不是爲了讓你長生的。</p>

而是讓你本領越來,責任越大,讓你鋤暴安良的。</p>

所以你是不是元陽,破沒破身子,這些都不重要。</p>

重要的是,你把人做好。</p>

雖然自己做不到醉倒人那樣,但就是看峨眉不爽。</p>

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