一想到佛門那些秃驢，李玄空就隻感覺犯惡心。
沒想到他們連甯道奇都給拉攏了，而那甯道奇也真給道門丢臉，百年前，陶弘景大宗師才被佛門羞辱，逼得不得不剃度爲僧。
好不容易道門又出了一個大宗師，卻成了佛門的打手。
此人真不愧是“道賊”！若非他突然出現，今天佛門四大宗師至少要死兩個。
自古佛道就是死敵，雙方互相看不順眼，但事實證明，這些宗教的所謂的“方外之人”的下限往往比某些儒家敗類文人或無恥政客有過之而無不及。
但從側面上講，一個道門大宗師都被逼得不得不靠攏佛門，足以見此時佛門勢力之大。
佛門的思想對統治階級的作用，比他想象的還大。
雖然佛門廣受香火，吸取民間錢财，不上稅，還兼并土地，勢力龐大，但比起那些門閥勢力的危害而言，隻能說是不算太毒的毒藥。
吃了不一定會死，可若是門閥世家兼并土地，吸納錢财，那統治者的位子就坐不穩了。而且，佛門的思想，從某種程度上而言，還兼有弱民的作用。
與曆代統治者疲民、弱民、愚民的政策不謀而合，隻有那些泥腿子一天天處在虛弱狀态，一心拜佛，向往來生，他們那些統治者才能更好的剝削壓榨。
就像是屁民們勞動幾十年就爲了一處居所，多好，不能随便離職，除了工作就是家庭，心神俱疲，等到幾十年過後，棺一擡，土一蓋，你的後代同樣如此。
所以，才有那麽多年輕人選擇躺了，躺好就行，其他的别管。
相比而言，道家的治國理念就容易出亂子。
事實上，不論儒道墨法，又或孔丘、老于、莊周、楊朱（道家楊朱學派的創始人）、墨翟和惠施（名家開山鼻祖），都各自推行一套管治國家的理念和方法。
體現于現實裏，便成争天下的國家大事，誰能奪得政權，便可以實施自己的一套辦法；體現于江湖上，便是正統派系與異端派系之争。
佛門之所以屢屢壓過道門一頭，更受統治者青睐，其一便在于佛門在鎮壓異端派系（魔門）之時，遠比道門更賣力，慈航靜齋、淨念禅宗正是其中表率。
其二則是佛門畢竟是外來者、後來者，錯過了百家争鳴的大浪潮，未能發展出一套行之有效的治國理念和方法，佛門思想止步于配合當權者安撫貧苦百姓的輔導地位。
不像道門自有治國理念和方法的傳承（黃老派、楊朱派），一旦道門在朝、在野過于得勢，就很可能威脅到儒家的主導地位，從而迎來儒家主流（門閥士族）的打壓。
真正算來，道門初時并非“方外之人”，而是執掌政權的朝堂大佬，切切實實的“肉食者鄙”，清規戒律根本無從談起。
之後道門給儒家奪走了政治思想的主導地位，才退而求其次，被迫成爲“方外之人”，事實上，道門黃老派在百多年前的東晉朝堂還曾大行其道，盛行一時的玄學便是由此而來。
現在的道家遠離朝堂，遁入深山老林，求仙問道，對于政治訴求比佛門低了許多，若非道門已經躺平，說不得早就被佛門摁死了。
有需求才會有破綻，可是現在道門躺平了，除了搓丸子煉丹就是打坐念經，佛門也不可能遁入深山老林去一個個把他們揪出來物理超度。
如今的道門正宗之人，修道成仙是主業，可“天仙之道”畢竟太過飄渺，非上上根器者難有成就，因而權勢、名利、财富不可避免的成爲了副業。
正可謂成仙了道是理想，追名逐利是現實！
理想終歸隻是理想，固然一定要偉大崇高，而現實也終歸人生苦短，區區數十年寒暑，生活一定得豐滿刺激、有滋有味，争做人生赢家，既如此，在這強權當道的世界便避不開政治。
當然，實際情況是，當世的絕大多數高手們不僅不對朝堂、權勢、名聲等等避之不及，反而趨之若鹜，道佛高手們隻不過是多了塊清高面紗，猶抱琵琶半遮面而已。
佛道高人确實是等閑不爲外物所動，但這隻是世上絕大部分“外物”尚不夠檔次使其心動罷了。
隻要你給的夠多，仙佛都要爲之動搖。
思維發散了一會兒之後，李玄空便将目光重新聚集在和氏璧上。在離開建康城之後，和氏璧就發生了某種不爲人知的變化。
這種變化雖然微弱，但還是被李玄空察覺了。
和氏璧散發的精神異力正在變得純粹，而且越發靈動，半個月以來，他一直都搞不清楚爲什麽。
直到回到宋家，得到北方的消息，他才醒悟過來，原來是因爲南陳的覆滅，所以和氏璧才發生了變化。
說到底，和氏璧隻是一塊玉石，爲什麽一塊玉石能有如此強大的精神異力，就連大宗師也不能徹底避免。
究其原因，不在于和氏璧本身，而在于它象征的意義。
和氏璧，又叫傳國玉玺。
是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，爲華夏曆代正統皇帝的證憑。
其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命于天，既壽永昌”八篆字，以作爲“皇權天授、正統合法”之信物。
秦之後，曆代帝王皆以得此玺爲符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象征其“受命于天”，失之則表現其“氣數已盡”。凡登大位而無此玺者，則被譏爲“白闆皇帝”，顯得底氣不足而爲世人所輕蔑。
傳國玉玺，被稱爲社稷神器，承載王朝氣運，可以起到穩定人心，聚攏龍氣的作用。曆代天子不乏武功蓋世者，難道他們用印的時候難道都要假手于人？
這是不可能的，和氏璧散發的精神異力其實就是所謂的王朝氣運，也叫龍氣，人心所向才能聚集龍氣，而傳國玉玺，得玉玺者就意味着得到了正統之位，是具有法理的。
這也是爲什麽傳國玉玺失蹤之後，曆代統治者要仿造傳國玉玺的原因。
爲什麽其他人得到和氏璧之後隻會被其中的精神異力幹擾，差點走火入魔，而寇仲徐子淩得到之後卻能借和氏璧的力量洗筋伐髓，重塑根基？
因爲他們兩個是氣運之子，與天地親和，老天爺的私生子，和氏璧這種寶物爲其所用簡直不要太簡單，而跋鋒寒算是沾了雙龍的光，否則，他也吸收不到和氏璧。
人心所向，人心難測，傳國玉玺精神異力太過于強大，所以才能幹涉現實，連大宗師也不能完全幸免。
若非和氏璧是個死物，沒有自己的意識，恐怕直接就能立地飛升了。