正是基于此點，宇文邕才想要通過拉攏及安撫親近佛門的權貴，虛與委蛇，以此延緩佛門動手的時間。</p>
其實，他何嘗不知佛門不可輕辱，禁佛之舉，利弊參半，甚至很可能導緻大周國祚毀于一旦？</p>
但他早有打算！</p>
須知，百多年前魏太武帝廢佛初始，可是将整個長安城的和尚殺得沒剩幾個了，可謂與佛門結下血海深仇也不爲過！</p>
盡管如此，北魏廢佛七年後，太武帝的兒子繼位爲帝，下诏恢複佛法，興建佛寺，佛門的秃驢們還不是立即回歸，繼續溜添了數代北魏皇帝？</p>
有此前車之鑒，宇文邕動手的力度和靈活性，可比魏太武帝客氣多了，在北周國内禁佛過程中，從頭到尾并未殺戮一個僧侶，拿捏得極有分寸。</p>
若是未來他兒子宇文赟繼位，再下诏恢複佛法，大興佛寺，難道佛門還會舍近求遠，冒險支持權貴造反？</p>
此間先禁佛，再複佛，看似來回折騰，但中間大周國朝可就平白虜獲了佛門百多年的财富，以之充當軍費，若是計劃順利，足夠大周在數年内吞滅北齊、南陳，一統天下。</p>
屆時再恢複佛法，安撫佛門，即可将佛門的反噬消弭于無形，又順帶打壓一下佛門！</p>
如此一來一往，佛門少了百年财富，而宇文氏卻多了三分之二的錦繡江山，可謂借雞生蛋的無上妙招。</p>
本質上則是大周及宇文氏向佛門強行戰争貸款，并在佛門徹底發飙前再及時還上百分之一，安慰安慰佛門的自尊心，給雙方一個和解的台階。</p>
當然，理想很豐滿，現實很骨感！</p>
宇文邕也發現，現如今佛門的耐心并沒有百多年前那般好，今年才是大周禁佛第二年，佛門就已蠢蠢欲動了，比他想象中似乎早了三五年！</p>
這一點，他在滅掉北齊下達禁佛令的時候就察覺到了。</p>
楊堅夫婦在洛陽盤恒數日之後，便回到長安複命，宇文邕雖然知道他們與佛門接觸，但現在他并不打算收拾他們，反而給了楊堅不少賞賜。</p>
今時不同往日，他必須爲北周争取時間！</p>
所以，雖然他禁佛，但是卻留下了一定的餘地。</p>
但是他不知道的是，當年的佛門勢力羸弱，對于北魏的屠殺無法反抗，隻能任他們揉搓，但是，佛門在中原發展數百年，曆經戰亂，反而使得整個佛門的勢力進一步擴大！</p>
在南方險些建成了地上佛國，而北方，佛門四宗亦是百花齊放，信徒無數。</p>
這樣的佛門，又豈會任人宰割？</p>
楊堅是個聰明人，自然明白宇文邕在向他背後的佛門示好，兩人心照不宣之下，楊堅當場拜謝。然而不久後，楊堅夫婦再次消失在長安城，出現在骊山。</p>
這次，他們不是來遊山玩水的，而是來見人。</p>
一個非常重要的人。</p>
骊山之上，一道倩影迎風挺立，剪水雙瞳一眨不眨的遙望着前方的蜿蜒山勢，現出若有若無的迷醉之色。</p>
“久聞骊山人間絕秀，今日得見，果是名不虛傳！”</p>
楊堅、獨孤伽羅夫婦受她感染，不由順着她的視線望去。</p>
但見東西秀嶺山勢逶迤，遍山松柏長青，壯麗翠秀，峰巒起伏，遠遠望去，好似一匹凝神遠眺，躍躍欲奔的蒼青骊駒。</p>
骊山之稱，實至名歸！</p>
說來骊山就在長安城東三十裏處，似楊堅、獨孤伽羅這等久居長安之士，又是不缺閑暇及錢财的權貴，不可能沒來遊玩過。</p>
但正因夫婦二人均是門閥權貴，此前數次呼朋喚友來骊山遊玩，其醉翁之意始終不在骊山，而在同行之人。</p>
如此失了純靈之心，未免無從領略骊山靈秀的真正妙處。</p>
然而此次卻是大有不同，楊堅夫婦祈盼良久，終與這慈航靜齋的新一代傳人約在骊山腳下相會，原本也有存有諸多機心和俗務欲與對方陳訴并達成協議，卻不想初次相見就給對方無形而有實的清麗如仙氣質所影響，不由自主的忘卻一切，陪她沉浸在這大自然的造化瑰麗之中。</p>
直到三人登上半山腰，楊堅才如夢初醒，旋即心下駭然，早聞的靜齋傳人的‘仙化’特質玄之又玄，奇異無比，但當真遇見之時，即使自己的武道意志堅如磐石，亦難免于不知不覺間敗下陣來，給對方主導了自己的心境。</p>
慈航劍典确是匪夷所思，非尋常武人所能想象！</p>
就在楊堅感慨叢生之餘，準備開口進入正題之時，梵清慧竟似精準把握到他心裏的一思一念，再次搶先一瞬輕啓朱唇，</p>
“骊山，崇峻不如太華，綿亘不如終南，幽異不如太白，奇險不如龍門，然而三皇傳爲舊居，娲聖既其出冶，周、秦、漢以來，天子多遊幸離宮别館，繡嶺溫湯皆成佳境。”</p>
聽到前半句，楊堅還神情平淡，隻以爲對方仍在談論骊山之景，顧左右而言他，但聽到後半句時，楊堅卻忍不禁眼神一縮，神采燦然。</p>
三皇、娲聖的時代固然過于久遠，已不可考，但周、秦、漢諸朝立都長安，曆代天子多有在骊山修建行宮，悠遊盛景，沐浴溫泉。</p>
特别是周、秦、漢三朝之開創，均是将天下由紛亂分裂促成統一的曆史盛事，意義深遠。</p>
對方借山喻史，可謂“皇氣”十足！</p>
楊堅默默品味着其中深意，一時間再不敢随意開口，愈發覺得對方言辭之犀利一如劍道，虛虛實實，意境幽遠，令他大感無迹可尋，防不勝防，更難以抗拒的被對方掌控節奏。</p>
獨孤伽羅深明丈夫的窘境，不由暗暗心急，忽然前方一座高聳的烽火台映入眼簾，其粗狂斑駁、古舊殘破的牆體充滿了曆史滄桑。</p>
鳳目一閃，獨孤伽羅掩唇一笑，風情萬種，“仙子請看，那就是史上周幽王‘烽火戲諸侯，一笑失天下’的烽火台，相傳周幽王爲博取愛妃褒姒一笑，曾在無戰況時派人點燃了烽火台上的烽火。</p>
各路諸侯以爲天子有難，急忙率兵至鎬京（長安）。褒姒在城樓上看到諸侯的狼狽相，就放聲大笑。之後當犬戎攻入骊山，幽王再下令點燃烽火，各諸侯卻無人來救，幽王被殺，褒姒被擄，西周滅亡。</p>
仙子說說，幽王真是因褒姒而亡國麽？還是男人無能失了江山社稷，總愛推到我們女人身上？”</p>
梵清慧意味深長的瞥了獨孤伽羅一眼，微笑嫣然道：“‘烽火戲諸侯’之說由來已久，但若說褒姒紅顔禍水，幽王因此亡國，實屬牽強附會。</p>
且不說幽王時西周勢力王畿千裏，各諸侯國的軍伍根本不可能看到烽火同時到達。大軍的調動、集結、備糧、行軍，再到最後趕到鎬京境内，近則十天半月，遠則一年半載。</p>
就算幽王和褒姒想戲弄諸侯取樂，又如何可能在烽火台邊等待幾個月呢？</p>
縱然考慮到西周諸侯國領地小，而且在關中境内分布既多且密，例如如今關中境内的不少小縣城，在當年可能就是兩三個諸侯國割分的屬地。</p>
因此當幽王點燃烽火，不少諸侯國将士若是盡皆乘馬駕車，或可在半天之内趕到骊山救主。但這些将士，終究隻占西周所有軍兵的十不足一。</p>
然西周滅亡之戰，乃是幽王主動進攻原來的申後（幽王的前妻）娘家申國，申侯聯絡戎族打敗周幽王，西周因而滅亡。</p>
其間或有君昏臣尖、廢長立幼、合縱連橫、禍起蕭牆等諸多辛密，唯獨舉烽火求援之說實屬無稽之談！</p>
竊以爲，“烽火戲諸侯”乃是小說家之言，非是搏褒姒一笑，而是搏吾等後人一笑耳！”</p>
頓了頓，又正色道：“不過，文恬武嬉，确是亡國之道。”</p>
“仙子博古通今，所言發人深省，令在下感悟良多。”楊堅連忙拍了記馬屁，心裏暗暗感謝妻子的機智，爲自己争取到一個開始話題的良機。</p>
“依仙子看，方今天下三分之局何時可以終結，令天下萬民有長治久安之機？”</p>
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