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第兩百零二章朝臣共歡,千古罕見


靠近殿門處的末座,一個绯袍文官舉着酒杯,搖頭晃腦的低聲嘀咕道:“有辱斯文……有失體統……”</p>

同桌的另一紫袍文官撇嘴不屑道:“得了吧,老趙,别再道貌岸然了……陛下天天這麽弄,也沒見你上去诤言喝止,以命相谏!”</p>

绯袍文官對老友的打趣聽而不聞,兀自低歎道:“君不君,臣不臣,斯文敗類啊……”</p>

紫袍文官臉色一變,扭頭環視一眼。見周遭無人注意自己二人,才松了口氣,對绯袍文官低聲斥責道:“老趙,在殿上說這種話。就算你不要命了,也得想想一家老小!”</p>

绯袍文官身子一顫,旋即平靜下來,舉起酒杯,有氣無力道:“喝。一醉解千愁!”</p>

紫袍文官舉杯跟他碰了碰,二人齊齊一飲而盡。</p>

吐了口氣,紫袍文官的視線掠過十餘丈空間,落在上高緯旁邊那絕美女子身上,徘徊流連,嘿嘿賤笑道:“老趙,看來陛下今日興緻頗高,你猜馮淑妃何時再寬衣解帶?”</p>

绯袍文官忿忿道:“馮小憐這賤人,妖孽禍國,古之褒姬、妲己……”</p>

紫袍文官不耐煩的打斷道:“行了老趙,不說這些沒用的你會死啊!我猜一刻鍾之内,陛下定會邀我等共睹馮淑妃的玲珑玉體……你敢不敢跟我賭一把?”</p>

绯袍文官擡眼看了一下高緯和馮小憐,視線特别在高緯因酒氣上臉而微微潮紅的臉頰停留了一瞬,不屑道:“還用一刻鍾?半刻鍾都不用!”</p>

紫袍文官一愣,奇道:“怎麽說?”</p>

绯袍文官冷哼一聲,嘴角浮現出嘲諷的笑意,“看陛下這模樣,至少飲了二十餘杯了,每次陛下做糊塗事,都會在快三十杯前,将醉未醉的時候!”</p>

紫袍文官眼中露出回憶之色,随即狐疑的望着他,怎麽知道的比自己還清楚?</p>

他徐徐點頭道:“好像是這樣!”</p>

還沒等他回過神來,就聽绯袍文官低呼道:“你馬上要如願以償了……先準備好金子!”</p>

紫袍文官微微一愣,連忙扭過頭去,隻見上高緯處,左右宮女手腳麻利的撤去幾案上的杯碗碟盤。</p>

馮小憐則笑意盈盈,正自徐徐寬衣解帶,一舉一動賞心悅目,透着難言的魅力,恍若天魔妙舞。</p>

白潔細膩的肌膚,玲珑有緻的身段,輕紗宮裝似遮非遮,更添幾分誘惑。</p>

不僅高緯的目光給她牢牢吸引住,眼睛一眨不眨,就連殿中數十文武大臣,先後發現她的動作,亦不由自主的扭頭注視,再難轉開目光,手中舉着酒杯,整個人愣愣的一動不動。</p>

霎時,哄鬧喧嚣的大殿短短時間就靜谧下來!</p>

片刻後,宮女已将幾案擦拭幹淨,一絲不挂的馮小憐怡然自若的伏身躺在了幾案上,擺出一個誘人之極的姿勢。</p>

“咕咚……咕咚……”</p>

殿内吞口水聲此起彼伏!</p>

諸位大臣眼睛直勾勾的看着眼前的玉人,無論文臣還是武将都驚呆了,隻覺得俏臉一颦一笑,有種别樣魅力,唯美不可方物,不斷撩撥他們的心扉。</p>

俄爾,馮小憐又展臂擺腿,換了個姿勢……</p>

“陛下,我美嗎?”聲音糯軟,引人心酥。</p>

“美,美極了。”高緯瞪大眼珠子,在她的身體上流連忘返,不放過任何細節。</p>

等到馮小憐擺出第五個姿勢之後,高緯終于勉強騰出一絲心神,一邊繼續一眨不眨的盯着愛妃,喉嚨湧動,一邊向殿中臣子招手,呼道:“諸位愛卿還不快過來!”</p>

群臣如夢驚醒,回過神來,老臉微紅,慌忙低下頭,不管是否當真急不可耐,密集的腳步聲響起,衆人迅圍了過去。</p>

但聞高緯在人群中激動的呼喝道:“快給朕交錢,一人一千金!”</p>

靠近殿門處,視線被阻,绯袍文官倏地回過神來,想起自己剛剛的表現,不禁臉色一陣青一陣紅,羞愧難當,以馮小憐的年紀,足以當他的孫女了,他伸了伸脖子,迅速剮了一眼,又收回目光,喃喃自語:“世風日下,人心不古啊……”</p>

一邊嘟囔着,一邊從袖袍中掏出金子遞了上去。</p>

紫袍文官不理會老友的迂腐念叨,從懷中掏出幾錠金子,笑嘻嘻嘀咕道:“皇帝在其它方面沒什麽建樹,唯獨在‘獨樂樂不如衆樂樂’這一點上,讓微臣自愧不如啊!”</p>

言畢,便拿着金子沖過去,擠進人群……</p>

市井傳言,朝堂上,高緯曾大明其白道:‘像馮小憐這樣可愛的人,隻有朕一個人來獨享她的美豔風情,未免暴殄天物,如能讓天下的男人都能欣賞到她的玉體,豈非大大的美事?’,并付諸行動。</p>

因此,‘玉體橫陳’這典故和成語,可是流傳千古,引得無數騷人臆想,他這也算是青史留名了吧。</p>

畢竟曆史上那麽多皇帝,能留下關于自己成語和典故的是少之又少。</p>

······</p>

靜念禅院。</p>

梵清慧與四大聖僧合謀之後,決定先派人跟宇文邕接觸一番,決定佛門的下一步動作,若是宇文邕有意和談,雙方關系便有了轉圜的餘地,有了緩沖,佛門可以一邊休養生息,一邊遷回北地。</p>

若是宇文邕堅決滅佛,想要一條道走到黑,那菩薩亦有金剛怒目,北周或許要換一個皇帝了。</p>

事實上,佛教之所以能夠大興于世,追根究底并非是因爲佛教有多少多少聖僧級高手,而是在于佛教教義極爲适合安撫下層百姓,讓百姓逆來順受,甘于遵從上層權貴階級的統治,可謂與儒家治國的主流意識形成絕妙互補。</p>

因而佛教才頗曆代受統治者的青睐,并在統治者有意無意地推動下大興特興,愚弄百姓。</p>

但是,無論佛教勢力如何張狂,總有一條與統治階級心照不宣的紅線,一旦佛教勢力越界,就會引來統治階層的無情打壓……</p>

那就是,當佛教開始組織自己的大型軍事機構,明目張膽地左右國家軍政局勢的時候。</p>

那代表着,佛教已不滿足于作爲主流意識的配角,意欲取儒家及權貴階層而代之,而這,正是儒家主流意識及權貴階層所不能容忍的!</p>

所以,北周滅佛,是大勢所趨,光靠宇文邕一個人根本無法推動滅佛,這背後還有諸多世家将門的暗中推動,爲的就是共同瓜分佛門這塊大蛋糕。</p>

雖然梵清慧他們自恃佛門勢大,想要跟宇文邕合作,化解矛盾,但這隻不過是他們的一廂情願,沒有人願意做第二個梁武帝,更何況是雄才大略的北周武帝宇文邕。</p>

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