獨眼悄無聲息的進來坐在一邊，他拿了煙絲做手卷煙，煙紙不普通，上面有聖教神的畫像。獨眼将一支卷好的煙推到卓爾面前：“來一根？”
卓爾伸手拿起卷煙拆開，倒掉煙絲，将煙紙展開看了一會，把煙紙放在一邊，對獨眼嗤之以鼻：“哼。”他們的神是不能以圖像出現。有意思的是按照聖教記載，他們的神允許留存兩個圖像，即耶稣和聖母瑪利亞。很多人并不知道聖教和天教一脈傳承，他們共同承認了摩西、拉伯等神，他們兩教共同認爲分歧始于先知，也就是MHMD。實則猶太教也和他們同根同源，猶太教與他們分歧來源猶大。
梁襲道：“卓爾，在你離開前，我有個問題想請教。單純的學術請教。”
卓爾看梁襲，點了一下頭。
梁襲道：“據我所知，婦女包括少女在聖教中的地位都非常低，每個聖教爲主的國家都有自己的歧視法律。比如到了一定年齡不能上學，必須遮臉，必須服從。我代入思考，我如果是聖教女性，我一定會反抗這種歧視，爲什麽你們卻願意幫助他們鞏固這種思想，繼續欺壓婦女呢？”
卓爾終于開口，道：“人類社會最開始是母權社會，女人有身體資源，摘果子和編織能力強于男性。但爲什麽轉變成父權社會呢？自從有了火之後，因爲女人摘取的果子遠不如男人打獵的獵物美味。那個時代的女性對此有抗争嗎？沒有，因爲這是客觀事實。”
卓爾道：“歐洲法律提倡人人平等。這是因爲人人平等而出現的法律，還是因爲人人不平等才出現這樣的法律？爲了正确，而忽視性别本身存在差距就是一個錯誤。我們再看自然界，公獅負責守護地盤和配交，幾隻母獅負責在地盤内打獵，哺育後代。歐洲人人平等未必是真理，阿拉伯重男輕女未必是謬論。爲什麽你要用伱的社會觀來衡量我們的社會觀呢？”
卓爾：“我再舉一個例子。同樣的信仰，面對土耳其的壓迫，庫爾德婦女紛紛拿起槍支反抗。爲什麽在阿富汗卻沒有女性拿起槍支反抗呢？按照你們的觀點，阿富汗對婦女極爲苛刻，但是你怎麽知道阿富汗的婦女不喜歡呢？”
卓爾：“你是華人吧？在華人文化中也有夫爲妻綱之說，在你們的傳統，婦女的地位很低。但是你們擁有輝煌的文明。隋唐盛世，宋朝的生産總值更是達到了全球的80%。”
梁襲道：“不懂曆史不要亂說話，我這裏糾正一下。華人古代婦女的地位不低，這種情況一直持續到南宋。從南宋開始婦女的地位才逐漸低微。也是從南宋開始，再也沒有值得一提的輝煌。”
獨眼問：“你在和她辯論嗎？”所謂的辯論，指的是不可能有結果的争論。就算你證明我的1+1等于3是錯誤的，我也不服。
梁襲一笑，看卓爾直接點題：“我們可以将你的孩子，那位名叫安雅的小孩接到歐洲。”
卓爾怔住，許久後問：“你怎麽知道安雅？”
“你這麽漂亮，從小被人稱呼爲魔女，而我了解男人。”梁襲道：“怎麽樣？”男人在什麽情況下會稱呼一位美麗少女爲魔女？這種行爲就如同小偷被捕後他悔恨萬千，對金錢進行控訴，稱金錢是殺人不眨眼的刀。
梁襲受到羅密歐教科書一般的教育後，花費了很多時間研究卓爾資料，發現了一個細節。卓爾每隔一段時間會給一個海外賬戶彙錢，平均一個月五千歐元。梁襲查到賬戶爲中東，是卓爾大哥開設的銀行賬戶。看起來很合理，但梁襲要求mi6進行調查。
根據mi6的了解，卓爾父母，兄弟姐妹現在在邊陲小城居住。梁襲問自己一個問題，自己的父母在醫療條件落後，衛生情況堪憂的國家生活，自己會将他們接到身邊來嗎？如果自己是一個好人，肯定會。如果自己是一個壞人，肯定不會每月給他們五千歐元。這不是小數目，卓爾雖然有個新貴舔狗，但是她本身收入不算很高。卓爾拍電影後，這十多年來每月彙款從一百歐元慢慢漲到現在五千歐元。最有意思的是，卓爾從沒去過邊陲小城，除了轉賬之外，卓爾生活和邊陲小城，乃至其親人沒有任何瓜葛。
梁襲遇見反常的細節就開始猜，偵探大膽假設，小心求證。卓爾有一個弟弟，今年十五歲。卓爾十八歲離開家鄉，距離她離開家鄉已經整整十三年。有沒有這個可能，卓爾在十六歲生下了這個名叫雅安的孩子呢？
按照習俗，未婚姑娘不用遮臉。因爲漂亮被當地人稱呼爲魔女，梁襲認爲這樣的稱呼多來自嫉妒卓爾的女性和欺負過卓爾的男人，女性嫉妒少女的來源十有八九也是因爲欺負少女的男人。卓爾十八歲被相中拍電影，講道理這個年紀的她應該已經出嫁。爲什麽沒有出嫁呢？爲什麽傳統的家庭會支持卓爾離開家鄉去國外生活呢？卓爾爲什麽要稱自己爲砂之魔女呢？
梁襲得出了一個結論，卓爾被人欺負後懷孕生下孩子，這種事在本地是非常糟糕的事。有多少人責怪男性且不說，卓爾肯定是被攻擊的對象。家人爲她隐瞞了孩子，并且沒有打算把她嫁出去，當知道有導演看中卓爾後，他們支持卓爾離開家鄉。這個結果對所有人來說都是最好的結果。
剛才和卓爾辯論，明确了卓爾觀念深入骨髓。她不僅沒有接受歐洲思想，而且從歐洲文化中獲得了很多支持自己三觀的知識。實則這也是人通病，爲什麽有人會無底線的維護一個自己内心都知道錯誤的立場呢？因爲這是他的精神支柱，如果這個精神支柱崩塌，他的人生就失去了希望、意義和未來。卓爾和很多人一樣，她不僅不想摧毀心中固化的三觀，還努力的維護和保護内心的精神支柱。
别笑世人傻，你我皆瘋癫。
梁襲這招點到卓爾的死穴上，她知道瞎了一隻眼睛那個人是誰，幹過什麽事。如果自己不招，隻是自己受苦，那或許還能撐得住。但這個所謂的文明國家卻蓄養着惡魔，自己不招供，安雅将會很快出現在自己面前。
卓爾隻是不理解，自己從沒對任何人提起這件事。家鄉沒人知道這件事。自己的家人守口如瓶。爲什麽他們能知道安雅是自己的孩子？
獨眼拉開西裝，從内襯口袋拿出幾張照片放在卓爾面前，用手掃開。獨眼點煙，身體後靠道：“小夥子很帥。”
卓爾看了很久，看得很仔細。三人也不催促，靜靜等待了五分鍾，卓爾擡頭看梁襲：“我要見到他。我要身份，北美的身份。”
獨眼道：“見到他不難，北美的身份也不算難。但你能給我們什麽？”
卓爾：“創始人，聖旗創始人之一：二公主。”
梁襲疑問：“還有大公主？”
卓爾點頭：“我隻知道她的存在，不知道她是誰。”
“等我們消息。”獨眼站起來，道：“順便說一句，如果在期間你耍花招，比如自殺。我會教會你孩子孝道，讓你的孩子爲你殉葬。”這話也就獨眼能說，他不僅說，他說不定真的會幹。既然卓爾都死了，爲什麽獨眼還要殺害她兒子呢？這是獨眼告訴下一位受害者，惡魔雖然沒有人性，但他言出必行。
……
維修公司的麻絲是怎麽回事？
與卡琳視頻通話中，除了恩愛之外，當然也要聊點其他的事。有關血月伯爵的事自然不會在這條線上談論。梁襲解釋了建築公司麻絲的情況，大概情況和之前調查的沒有區别，麻絲的雙胞胎兒子因爲持刀解救父親被mi6當場擊斃。
麻絲拒絕律師對英軍提出起訴，是因爲她想私下報複嗎？不，不是。麻絲的往事本身存在一個矛盾：爲什麽當年麻絲獨身到英國，爲什麽她的丈夫和兩個兒子留在中東呢？原因隻有一個，麻絲是受到丈夫和兒子的欺壓。
起因是因爲麻絲的妹妹和敵對部落男子相愛，被處以石刑後，連帶麻絲本人受到牽連。在他們看來，麻絲整個大家庭都玷污了神、信仰和傳統，是極爲羞恥的一件事。
針對這種思想可以說一個故事，不确定故事的真假。早年在印度有妻子殉葬的傳統，丈夫死後，妻子坐在火堆中，任憑外人點燃火焰。英殖民者對這個傳統無法接受，印度人說這是本地傳統。于是英殖民簽署了一條法律，誰點火誰殺人。他們不禁止你殉葬，這是傳統，但是點火者涉嫌殺人。有意思是在英殖民殉葬的過程中，很多失去丈夫的婦女無法接受，她們懇求，謾罵殖民者，甚至暗中用全部積蓄收買他人爲自己點火。
不能怪村民，部落成員愚昧無知，他們受到教育就是這樣，或許他們才是對的。麻絲并不是傳統意義上的難民，她被丈夫和兒子打到住院，她當護士的姑姑幫助她上了運輸難民的船隻。姑姑知道，自己不救麻絲，麻絲活不過今年。
麻絲回去給丈夫和兒子收屍時遭遇了部落村民的襲擊。因爲她在丈夫和兒子的口中早就變成了一個背叛神靈的人，甚至成爲部落村莊火災的起因。麻絲被埋入土中，部落人即将對她實施石刑。危急時刻，麻絲的姑姑趕到了現場，她告訴所有村民，麻絲現在是英國人，殺了麻絲，巴林的英國駐軍會踏平這個村莊。
或許是英美的暴行讓村民們畏懼而放過了麻絲，但是他們最終将憤怒發洩到了麻絲姑姑的身上。經曆此事的麻絲精神受到了嚴重打擊，從而影響了行爲。
卡琳：“麻絲本人和恐襲沒有任何關系。”
“沒有。”
卡琳問：“明天慈善晚會照常舉行嗎？”
梁襲聽出卡琳語氣，問：“你擔心我們出現疏忽，沒有掃清害蟲？”
卡琳道：“正常來說我不會這麽想。”
“謝謝寶貝，我沒事的。”梁襲道：“卓爾的孩子明天淩晨到倫敦，到時候卓爾應該會開口招供二公主的事。不過刀鋒他們似乎不太想與我分享這些信息。”
卡琳道：“這是正常做法。沒有哪個司法部門會向你彙報自己的工作。寶貝，你是平民，你是顧問，有需要時候才會找你。不過以你的人脈資源，你想知道二公主的事不會很難。說到這件事，我提醒一句，你還記得血色黎明嗎？押送戴維斯的車隊遭遇襲擊。如果卓爾要供出二公主的身份，她的孩子會被襲擊嗎？”
梁襲道：“我相信刀鋒會有分寸，人可以吃虧，但不能吃同樣的虧。我擔憂的是卓爾隻能給我們提供一個身份，而不能提供證據。導緻我們知道誰是二公主，二公主知道我們知道她是二公主，但就是抓不了她。”
卡琳：“你懷疑過卓爾會欺騙你們嗎？”
“不，她不會。”梁襲道：“她絕對不會拿自己的孩子去和獨眼這個惡魔對賭。”也隻有惡魔才能讓惡人畏懼。
卡琳：“你自己小心。”
“你也是。”
……
波比舉辦的慈善拍賣晚會是梁襲第一次參加的高檔聚會，換好衣服後開着自己的甲殼蟲去了。這就是老爺車的好處，你能從BBA中判斷此人身家，但沒有人能從一輛老爺車中判斷此人的身份。當然梁襲這輛約翰傳下來的甲殼蟲就是一輛代步車。
門童接過車鑰匙等待了一會，看迎客的人是不是會把梁襲趕出去。不過他失望了，崔西親自過來招呼引領梁襲入場。今天的拍賣重點是薅羊毛，怎麽薅羊毛就要看托的本事。
很多人以爲拍賣就是價高者得，實際上拍賣行業水很深。經常上網拍賣的人可以發現，原本持撿漏心态的他們，在實際操作卻發現永遠撿不到漏。因爲始終有人在你低價格即将成交時出了一個新價格。這個新價格十有八九是物主的心理底線。
今天的套路不同，波比要求托們掐住慈善家們的脖子，讓他們吐出盡可能多的錢。慈善家并非一個貶義詞，無論處于什麽目的，他們最少真金白銀給了錢。但慈善家多是商人，他們自然希望捐出去每一毛錢都能最大利益化。
爲什麽慈善家要參加慈善晚會呢？因爲他們是商人，他們會不會參加晚宴有兩個标準，第一個标準：晚宴夠不夠資格。第二個标準：自己夠不夠資格。在合适的晚宴中他們能認識很多人，朋友的朋友，朋友朋友的朋友，甚至有些人是特意來見某位大佬。
克萊門特敗家子用的是克萊門特集團董事長的名義舉辦慈善晚會，規格絕對是夠了。畢竟在歐羅巴有很多集團企業與克萊門特有生意往來。接到邀請即使自己去不了，怎麽也會讓身邊人或者高管帶上支票去一趟。歐洲不少大企業每年都有慈善預算，根本不需要公司額外掏錢或者私人掏錢。
今天接到老婆通知，小舅子預定了下周周末的武夷山酒店，兩家人到時候會一起出門玩上幾天，也就是說到時候可能會停更數日。
鄙人出生山城，群山環繞，擡頭見山，低頭還見山，海拔千米的高山比比皆是。從穿開裆褲開始就滿山跑，因此鄙人對任何山沒有任何好感。
(本章完)