從前君臣間雍容大度，哪怕讨論生死大事，也都風度閑雅，别說是措辭不妥，哪怕聲音大了些，都會被人鄙視！可自從高太皇太後因蘇轼的事和言官們較量了後，大殿就變成了菜市場，太皇太後和言官們隔着片竹簾互相指責，高一聲低一聲，誰也不服誰，哪怕宰相呂公著、名臣範純仁這種等級的人來勸架都沒用…

4月23日，監察禦史張舜民被罷，再次點燃了導火索。梁焘、王岩叟等一擁而上，力挺張舜民。結果是5月17日，梁焘被貶。22日，胡宗愈被任命爲禦史中丞。

之後，王岩叟等人突然間消失了。太皇太後松了口氣，終于還是她赢了，就算再難，蘇轼也還是保下來了！哼！臣子就是臣子，怎可能較量得過她呢？不過這種快樂沒保持多久，因王岩叟等人的突然閃開是有預謀的，因争吵重心轉移了，牛人登場！我們實在沒必要攪局。

聖人程頤奈不住寂寞，他有了新表現。先是四朝老臣、活化石級别的人物文彥博成了典型。文大佬這時82歲了，這數字在古代是個恐怖的存在，一般來說這年紀都可去冒充神仙了，可文大人發揮餘熱，放着洛陽超級大宅不享受，堅持陪在小皇帝身邊。他是真正的守禮伴君，以快90的高齡，隻要小皇帝出現，他必定躬身站立、一絲不苟。時間長了，程頤的麻煩就來了。

因聖人很自尊，在給學生講課時，永遠都是坐着…當有人問他：文彥博以四朝元老身份都要站着時，你坐着合适嗎？

程頤有自己的解釋——他是四朝元老，必須得恭敬。我是個布衣百姓。不自重些，誰會把我當盤菜？

聽到這番話，很多人都搖頭。一年前程頤和文彥博還在洛陽稱兄道弟，這時轉眼間就不留情面。聖人的心，果然是海底針，誰也猜不透…

平心而論，程頤也有他的可取之處。如工作認真。他每天準時出勤，到班後不說笑、不打鬧，嚴格遵守規章制度。這本是很好的，可要命的是他還有另一條原則——推己及人。

夏天了，開封城裏很多人或中暑或傷風或腹洩，小哲宗這次也得了皮膚病。這實在太難受了，他是皇帝，隻要出現必須全套穿戴，可全身發癢。穿不上哪！于是，小哲宗請了數天的病假…

聖人知道後當即暴走！他沖到了垂簾前，闆起臉問“太皇太後，皇上病了您知道嗎”高氏很奇怪“我當然知道”

“哦，你知道？既皇上病了，太皇太後怎能單獨垂簾聽政呢”高太皇太後一下呆住了。她突然發現自己沒法回答。不管她有多彪悍，怎樣以母改子、以祖欺孫，她都不是宋朝的合法主人！所謂垂簾聽政。簾後邊必須是兩個人，她的位置不許超過小皇帝的龍椅！可她憤怒！程頤，虧你還是司馬愛卿推薦的人，居然這樣頂撞哀家？

太皇太後正在醞釀情緒，程頤已調轉槍口“宰相大人，對！說你呢，呂公著！别看别人，你知道你的問題嗎”呂公著有點懵“這裏還有我的事嗎”程頤冷冷盯着他“知道怎麽當宰相嗎？皇上生病了沒上朝，你知不知道？如不知，你是失職！知道而不問候。你是不忠！你自己說，你是失職呢還是不忠”呂公著不說話，整個大殿沒人能說出來什麽話…當天程頤威風凜凜地下殿走了。背後是片哭笑不得的目光…

8月，程頤被罷免帝師、趕出京城。聖人的京都生活結束了，留下了一大堆疑團，在學術界、政治界都惹起了經久不息的争論。如他真的是推己及人嗎？他堅持真理，一絲不苟，于是也同樣要求别人？

隻是很奇怪，他在區别自己和文彥博間的不同時，表現得很世俗啊！他很清楚怎樣給自己争地位，那時可看不出他和凡人有什麽不同？通過這件事可看清所謂理學的根本性質——說一套做一套。對己寬、對人嚴。

洛黨的一号幹将賈易随着他的師傅、黨魁也一起被趕出京城，洛黨勢力一下子崩盤了。回頭再說賈易的被貶。他死死咬住了蘇轼，由蘇轼咬到蘇轍，在二蘇之外，重點打擊對象是禦史台的同事呂陶。怎麽打擊呢？賈易仔細搜集了下蘇家兄弟身邊的四川籍同僚，湊了些人數後，歸納出一響亮的名稱“蜀黨”這詞出現後，呂陶立即落荒而逃。7月16日，呂陶主動辭去言官職位，連京城都不呆了，申請調到外地工作。在他來想，這樣他所謂的蜀黨身份，連帶着蜀黨是不是存在都不言自明了吧？怕了你！不玩了，我躲行不？

賈易說：不行！你就是蜀黨！哪怕到地方上當官，離着蘇轼十萬八千裏，你也是蜀黨！

終于有人看不下去了，欺負人也要有個限度。當朝資格最老的元老文彥博、宰相呂公著、前代名臣範仲淹之子範純仁，這3位最有号召力的人出面，勸賈易适可而止，差不多就行了…

這樣大的面子，換誰都能滿足了吧？可賈易不！他轉身回家寫奏章，文彥博、呂公著、範純仁都是蜀黨的幕後老大，就是他們在攪風攪雨，讓宋朝不得安甯…

郁悶的是，宋朝最大的這3位大佬就此默默無聲退了下去，他們忍了，随便賈易想怎樣就怎樣…很奇怪吧？爲什麽會這樣？原因就在“蜀黨”這2個字上…

說實話，賈易他做了件劃時代的事。在這之前，習慣上人們總說王安石爲首的是新黨，司馬光爲首的是舊黨。但這隻是習慣上的，官方不認可、當事人也不認可。往前推幾十年，慶曆新政時也提出過結黨問題，可争來争去都隻是些名詞解釋——誰是君子，誰又是小人？就算呂陶爲蘇轼說話，提出了籍貫問題。也隻是隐約透露了點官場潛規則——鄉土社火。可沒想到賈易借題發揮，突然間提出了黨派劃分！

黨派，是宋朝最忌諱的東西！誰沾上了邊，就是自絕于人類社會。以範仲淹之賢、歐陽修之名、韓琦之威，也落得灰頭土臉！所以大家有多遠躲多遠，哪怕吃了虧、惹了氣，都拒絕再玩！

賈易爽了。他在開封城裏達到目空一切、滅佛殺神的境界，以一介言官做到這樣，終于讓終極大boss看不下去了，以黨派爲護身符，也隻有皇權才能出面制裁！高太皇太後親自下令嚴懲！這時宰相呂公著爲賈易說了幾句好話，不值得爲區區一個賈易壞了優待士大夫的祖宗家法。

于是8月2日，賈易被從輕發落。隻是貶職、趕出京城而已。但賈易被貶到懷州後依舊不依不撓，東坡先生真不知前世做了什麽壞事，這輩子惹到了這位老哥。被一封封來自懷州的彈劾公文搞得焦頭爛額。反駁吧？賈易求之不得，下一封彈劾信的理由有了。沉默吧？更讓人抓狂，堂堂當代文壇盟主，居然被人罵得低頭不語，實在太憋屈了！時間久了，蘇轼筋疲力盡。他也要求外放，到地方上躲清靜。

賈易的努力終于有了成績，所謂的蜀黨垮了。黨魁離京出走。隻是在成功之餘，他也給自己和他的老師程頤争取到一名稱——“洛黨”下場比蘇轼的蜀黨要慘，蜀黨還有蘇轍在京城裏，不久後升到了宰執位置，成爲元祐名臣。洛黨全體離京不說，還得罪了整個朝廷，直到北宋滅亡，再沒翻身機會！

雜魚都下線了，剩下的才是精英。這期間，王岩叟和他的同志們一直很安靜。當然這隻是假象，他們的屬性是與衆不同的，從宋帝國誕生時起就一直牢牢占據着官場統治地位。他們被稱爲“朔黨”朔泛指北方。具體是黃河以北。在這片廣大土地上，從秦漢隋唐直到宋朝，都是士大夫階層的老根據地。無數官僚士紳組成了無邊無際的關系網，牢牢把持了曆朝曆代的政治、軍事、經濟權力。直到王安石變法，格局才被打破。大批南方籍官員北上，以王安石爲中心，呂惠卿、章惇、曾布、蔡确、李定等爲骨幹，在15年期間統治了宋朝中心。老實說，這是北方士族前所未有的恥辱和危機，千多年的壟斷被打破，托拉斯帝國的憤怒可想而知！

在這一點上，就決定了他們和洛、蜀兩黨在本質上的區别！洛、蜀兩黨想的是恩怨鬥氣，朔黨要的是重返巅峰！所以朔黨是真正的實力派。其中劉安世老兄是老混蛋的得意門生、關門弟子，在司馬光活着的時候就十分嚣張，人送外号“殿上虎”（介紹一下朝内的各黨派：首相：元老文彥博；次相：呂公著；朔黨：劉摯、梁焘、王岩叟、劉安世；洛黨：程頤、朱光庭、賈易；蜀黨：蘇轼、蘇轍、呂陶；無黨派：呂大防、範純仁、範祖禹）

巅峰？前黨魁司馬光的确把新黨擊敗了，可效果僅僅達到了削弱。他本人和王安石同年死亡，算是互相抵消。新法在民間、在官場，影響都還在，呂惠卿、蔡确、章惇、曾布…随時可能卷土重來！要怎樣才能把他們制于死地，徹底根除呢？這個命題是很難的，可絕對是必要的。王岩叟和他的同志們非常耐心的尋找機會，功夫不負有心人，在洛、蜀兩黨鬥得水深火熱時，機會終于來了…

朝内黨派紛争，邊境烽煙重燃。無論是西夏人還是吐蕃人，對老混蛋的還地通好之舉都不以爲然。西夏小梁後、梁乙逋兄妹、吐蕃贊普阿裏骨紛紛造反，挑戰元祐年間的大宋！6月，阿裏骨命大将鬼章襲據洮州。7月上旬，西夏入寇鎮戎軍，被劉昌祚擊敗。8月22日，西夏又寇三川寨，再被擊退。28日，種谔之弟種誼收複洮州、生擒鬼章。9月10日，西夏再寇鎮戎軍。11月12日，鬼章被押上開封皇宮崇政殿服罪。元祐3年（1088）1月24日，吐蕃贊普阿裏骨奉表謝罪、重新稱臣。3月28日，西夏入寇德靜寨，被擊退。

4月5日，元老呂公著和文彥博一樣，拜司空、平章軍國重事。尚書左仆射兼門下侍郎由呂大防實際擔任、尚書右仆射兼中書侍郎由範純仁實際擔任。6日，任命孫固爲門下侍郎、劉摯爲中書侍郎、王存爲尚書左丞、胡宗愈爲尚書右丞。8日，高太皇太後問韓川、劉安世“近日這番宰執人員之任命，外界議論如何”劉安世對曰“此數人皆朝廷所望。惟胡宗愈一人，公議以爲未可也”因朔黨幹将‘殿上虎’劉安世的屢屢彈劾，元祐4年（1089）3月，胡宗愈被罷。同月，蘇轼帶着‘蜀黨’的頭銜自請出外，被任命爲杭州知州。

在洛、蜀兩黨鬥得兩敗俱傷之時，朔黨重返巅峰的機會終于來了！曆史性的機會由一官場異類創造。這位異類名叫吳處厚，出身是很正規的進士，出名方式卻獨一無二，和宋仁宗生不出兒子有關。皇帝生不出兒子，在古代決不是醫學問題，在很大程度上是人品道德問題。以此爲準，像宋仁宗這樣幾十年生不出一健康兒子的，那麽道德上力度就要加大！

吳處厚有本事把力度加大到穿越時空，從北宋一下返回到春秋戰國。在那時的晉國，曾發生過一件事，這件事很有名，幾千年間一直流傳，在近代更衍化出京劇裏著名的一出戲《趙氏孤兒》。很老舊的一件事，吳處厚給出了新解釋。他認爲程嬰、公孫杵臼2人不僅僅是忠義的代表，更是愛護幼兒的典範，其巨大愛心足以穿越千年保佑趙宋皇子。于是宋朝應先給他們立廟、隆重祭祀，之後就可預備慶典，迎接仁宗的太子誕生了…