說到底，最讓劉娥提心吊膽的還是她的‘兒子’。11月6日，皇宮大内修成了，可她的‘兒子’在這一天卻把彰顯她至高無上地位的“天聖”年号給改了！這最後一個多月叫明道元年。所謂明道，仍是日月同輝，母子稱制。不過月亮光芒怎能與太陽相比？劉娥己退居次席。

劉娥不知道是“兒子”知道了什麽真相，所以對她不親了？但她已無精力再去追究了。

1032年的最後一件事就不僅是劉娥，更是北宋此後曆代君臣的噩夢了。9月，李元昊再次出征，重新奪回西涼府。吐蕃六谷部徹底瓦解，一半投降了李元昊，另一半歸順了吐蕃另一股勢力——李元昊的平生大敵唃厮羅。11月，李德明去世，30歲的李元昊繼位。

李德明貌似恭敬，卻小動作不斷。有錢後更變得貪婪。1010年在傲馬山一帶大修宮殿，1020年更定都懷遠鎮。大興土木，宮殿群落極爲壯觀。宋使到來，他會命令摘掉宮殿的題榜，保持臣屬姿态。但東西就背朝外放在殿門的台階上，無論誰，一眼就能認出那是什麽。宋使離開，馬上再挂上去。且穿上皇帝才能穿的赭黃袍。一切都向宋遼兩國皇帝看齊，完全脫離遊牧民族的氈帳酋長格調…而年輕氣盛、愛好征戰的李元昊會是個什麽？整個天下很快就會知道了…這個年青人、西夏的開國皇帝，簡直就是個戰争瘋子，他将使宋遼兩國都夜不能寐。

李德明的喪禮規格已完全向趙祯的親媽看齊。宋朝爲他辍朝3日，追封太師、尚令，派朱昌符爲祭奠使去緻哀。趙祯、劉娥還在皇宮中穿上喪服，爲李德明服喪。

但這一切，仍不能讓李元昊的憤怒減少半分。他的憤怒從他登上黨項之王的寶座開始，因他的身份得附加上兩條确認：契丹人的冊封、宋朝人的冊封。

契丹人來冊封了。他是夏國王。25日，宋朝人也來了，捧着張黃絹，面朝南站着，念念有辭，叽叽歪歪，不管你聽不聽得懂，都得低着頭跪好了去聽！

奇恥大辱！李元昊快氣瘋了！但更屈辱的是他居然真就給宋朝的一片黃絹給跪下了…是慣性？還是沒泯滅幹淨的奴性？宋使楊告讀完了冊封诏書。他是定難節度使、西平王、檢校太師兼侍中。

然而，宋使的宣讀剛剛結束，李元昊就突然跳了起來。向所有人叫道：如此國家，尚屈膝于人。此先王之大錯也！

相信當時的楊告等人定大驚失色。在宋朝，無論誰也不敢說自己老爹半個錯字。可這個李元昊竟這樣大逆不道，當衆指責他的老爸！

更刺激的還在後面，李元昊給楊告他們準備了個特别的宴會。酒席很普通，音響太特别。楊告等人在大殿上吃飯，殿後邊一直叮當亂響。這聲音一聽就清楚，是在鍛造兵器！

很明顯，李元昊在挑釁！但楊告等人很沉默。埋頭吃飯，隻要任務完成就好…吃飽喝足，打道回府，留下李元昊繼續憤怒。也許你會氣死？那會省大宋很多事…

李元昊怒不可遏。越想越沖動，跳過了宋朝使者，直接找宋朝皇帝的麻煩——拒不使用宋朝年号。且質問你們爲什麽要改元明道？不知道我父親叫什麽嗎？漢人們連避諱都不懂了？

結果是宋朝人不懂了。這李元昊是不是真瘋了？要堂堂漢人天子爲一蕃部酋長避諱？你李德明是我趙祯的爹？宋朝人懷着對黨項人深切的同情，沒追究這件事。顯得很寬大。很博愛，也蠃得了大批黨項人的欽佩和忠誠。

但不包括李元昊。在他看來，這是種蔑視！居然連個罵聲都不屑于給他！他當即命令将“明道”改爲“顯道”從此抛棄宋朝年号！就此邁出自立門戶的第一步。但稱帝建國還得等上6年…

12月3日。身心俱受重創的皇太後劉娥要實現她此生的最後一個夢。她要去籍田、拜太廟！她下令要用皇帝的衮冕走進太廟，在宋朝皇帝的最終靈魂栖息之地與他們平起平坐！4日，命禮官們詳細制定禮儀。不出所料，立即招來無數反對之聲。兩位參知政事：晏殊拿出了《周禮》，指正皇後最高禮儀的極限。薛奎則戲谑一般地反問“陛下大谒之日，是作漢兒拜？還是女兒拜”但不管怎樣，都動搖不了劉娥的決心！一心要追求頂級榮譽的心理，到底隐藏着怎樣的秘密？

明道2年（1033）2月9日，徹骨的寒風中，劉娥強撐着病體，坐上天子才能乘坐的玉辂車，走進了趙宋皇室最神聖的太廟之中！

列祖列宗面前，劉娥身穿一套經稍微改動後的天子衮服，頭戴儀天冠，以兒媳？還是以皇帝身份？向祖宗獻祭：我是你們的兒媳，可我也是皇帝。生于卑微，長于貧賤，可我一樣證明了自己。就像太祖陛下您一樣，都是出身布衣。

10多年來，劉娥念念不忘爲自己争名份，可又堅決不步殺子篡位的武則天的後塵。這種矛盾如今似乎終于有了答案。這其中固然有着宋朝政體的完善，不容再有女主當國的産生，但更重要的原因要從劉娥的心靈底蘊中去找：也許她根本就沒想過定要篡位，讓趙家江山改姓劉，她要的隻是個承認…

蜀川女兒今己老，廟堂一拜别此生。這是她對自己靈魂的交代。11日籍田禮之後，劉娥的病情迅速轉重。她願望己了，人生路終于走到了盡頭。3月25日病危，29日，在武則天改唐爲周的年歲上，67歲的‘北宋武則天’劉娥薨逝。

宋史中最後一項關于她活着時的記載，恐怕仍然充滿了誤解，或刻意的歪曲。

宋仁宗問大臣們：太後彌留之際，己不能說話，但她幾次用手牽自己的衣服，似有所囑托，那是指什麽呢？群臣百思不得其解。最後薛奎站出來說：太後是想除去天子衮服。如穿着它，怎麽去見先帝呢？史稱宋仁宗恍然大悟。在劉娥神智還清醒時，爲她除去了皇帝的标志。換上了太後的服色。

劉娥死去。人世間最後一個願望終于還是留下了瑕疵，她的皇帝身份沒保持到最終…

2月9日離開太廟，劉娥之後應該就一直穿着皇帝的服色。甚至在她還能說話時，也一直沒有下令脫掉。所以才需要在她臨終前爲她除去。那麽試問她穿了40天，這是一種怎樣的執着？最後她用手牽着自己的皇帝衣服，難道不能被解讀成她要一直保留，直到入土爲安呢？

仁宗之問、薛奎之答，完全是君臣間一種默契。再加上男權至上的中國封建史官的演繹解說…

《宋史》評價“當天聖明道間，天子富于春秋。母後稱制，而内外肅然，紀綱具舉，朝政無大阙失”我基本認同。但雖然朝政無大阙失，劉娥當政這10年仍有一最大遺憾。和她的丈夫一樣，她沒能遏制住黨項人的擴張。李氏父子在這段時期内已擊敗甘州回鹘、瓜州曹氏、吐蕃六谷部，已擁有興、夏、銀、綏、宥、靜、靈、甘、瓜、沙、肅、鹽、會、涼、勝15州…這個遺憾不僅是劉娥的，更是北宋王朝和整個漢民族的。

剩下的問題就是她到底是否可親可敬可愛了。有人說她壓制了‘兒子’整整10年，太貪太酷。但相對于武則天殺親生兒子，劉娥是殘忍還是仁慈？她在晚年召見當初死敵李迪時曾問“我今日保護天子至此，你以爲如何”

李迪回答“當初不知皇太後盛德乃至于此”我相信這是句真話。

李元昊真的無人能制了嗎？不！就在劉娥死的當月，李元昊的平生大敵——唃厮羅登場了！

贊——雄強；普——男子。這是曆代吐蕃皇帝的稱号。自從唐末吐蕃分崩離析，這尊号己極少出現。但唃厮啰就得到了它！

唃厮啰，在藏語中是佛子、王子之意。流傳至今的藏文史料可證明他真的是吐蕃贊普後裔（還有說法：藏族史詩《格薩爾王傳》的原型就是這位唃厮羅）可他被發現時，己是流落在高昌國的一貧苦無依的少年。12歲那年。他被一大商人發現，帶回到各部吐蕃的聚集地河湟。當地吐蕃人已争了百多年，卻争不出誰是首領。唃厮羅剛一出現。立即就被利用。宗哥吐蕃僧人李立遵、邈川吐蕃酋長溫逋奇推舉他爲至高無上的贊普。雖然他隻是個地道的傀儡。但不急，唃厮啰在近20年的光陰裏堅忍沉默，把李立遵、溫逋奇一一擊敗，成了真正的吐蕃贊普！

李立遵倒台，純粹是他自己找死。這蕃僧貪心不足，當上河湟吐蕃的論逋(藏語宰相)還不滿意，爲壓倒溫逋奇，他異想天開，派人到宋朝讨官。他要當贊普，條件是他可替宋朝教訓李德明。不過他命苦，如早些年或晚些年，宋朝都會答應他。可這時李繼遷死了，李元昊還太小，一非常乖的李德明爲何要去招惹？何況當時正是著名的大中祥符年間，拜神還來不及，傻子才去開戰。

于是李立遵就向宋朝開戰。他需要的隻是個勝利來升高他的威望，至于對手是誰，他才不管。他在1016年率3萬吐蕃騎兵進攻大宋西北重地秦州。很遺憾，那是曹玮将軍的防區！

決戰發生在三都谷。當天吐蕃人撲天蓋地而來，曹玮卻忙着吃飯，直到敵人進入一箭之地，他才扔掉筷子，率軍出擊，但人數隻有6千。且就這點兵力，來的也不容易。

這之前，曹玮準确預判出戰争必将爆發，向皇帝請兵。但趙恒的反應卻是詢問了一位大臣“我把曹玮撤職，你看怎樣”擁兵自重的軍人要不得。萬幸的是那位大臣是李迪，李迪以身家性命擔保，這才有了三都谷外，曹玮野戰争雄的本錢。

什麽都沒有，隻有正面交鋒。曹玮軍中沖出100名騎兵，臨近目标，突然散開，一叫李超的騎士張弓搭箭，一箭正中敵方主将。之後曹玮驅兵大進，吐蕃人全面崩潰，死傷萬餘…感謝曹玮和之後的王韶，終宋一朝，吐蕃人都不敢犯邊。

三都谷之戰也給唃厮啰帶來了命運的轉機。失敗的李立遵威信盡失，被河湟吐蕃抛棄。唃厮啰在1023年把王城從李立遵勢力下的宗哥城遷到了邈川，但這是另一強人溫逋奇的老家，他當上了吐蕃宰相。接着唃厮羅的生活就變得比在宗哥城時更狼狽辛酸…

溫相的作風很陰柔。李立遵的失敗告訴他決不可胡亂開戰。于是邈川就進入一極端平和的時期。沒外戰，沒内戰，連小争端都沒。尤其唃厮啰非常乖，決不搞任何小動作擴大自己的實力和影響，做傀儡做得非常禮貌。

可溫逋奇突然發動政變，把唃厮啰關進了一個地牢，堪稱心狠手辣，立即捕殺唃厮啰僅有的一點親信。

事情進行到這一步，以漢人的鬥争經驗來看，可說再沒半點懸念。唃厮啰死定了，而溫逋奇馬上就會成爲下一任吐蕃贊普。但事實偏偏相反，其過程的傳奇性，還有結果的必然性，都深深揭示了當時吐蕃人的心理狀态及世代相守的倫理觀念。

絕境中的唃厮啰被一個看守悄悄放了。他逃出地牢後沒逃跑，而是馬上來到他的臣民們當中“我是贊普，爲我平亂”8個字就終結了溫逋奇的生命、他整個家族的生命、還有這次政變…幹淨利落，絕沒半點含糊。且要強調的是，這是發生在溫逋奇世代相守的故鄉：邈川城裏。

之所以會這樣，和當初溫逋奇選擇造反的理由也很一緻。是因唃厮啰的年齡，還有吐蕃人根深蒂固的贊普至高觀念。(未完待續。。)