李曜猛吃了一驚，失聲道：“你是馮道？”
馮道也被李曜一驚，遲疑道：“小子正是馮道，李軍使何故……這般訝異？”
李曜忽然醒悟過來，心中雖然仍是震驚非常，但嘴上卻道：“哦……無事，無事，隻是某曾有一友人，其子也名馮道，如今算來，其年歲堪堪也與你相仿，是以方才有些錯愕。”
馮道自然料想不到大名鼎鼎的李軍使會在這種事情上說謊，當下不禁一愣，心裏也怕李曜當真認識自己的父親，不由遲疑道：“未知軍使貴友高姓大名？”
李曜心裏好笑，嘴上卻道：“某那位友人，卻不是瀛洲人，他姓馮，字玉祥……”他倒不是故意開一個這時代無人知曉的玩笑，隻是姓馮的名人，除了面前這位長樂老，也就數馮玉祥馮大帥了，所以下意識就用了這個名兒。
馮道聽完，松了口氣，微笑道：“原來隻是貴友郎君與小子同名……誤會而已，家嚴并非表字玉祥。”
李曜一邊不停地打量馮道，這個曆史上唯一的一個“十朝元老”，去世時與孔子同歲(七十三歲)的“長樂老”，心中忽然升起一個想法：“如果，我想辦法把他留在身邊，曆史會不會發生變化？馮道，算不算得上是一個能夠改變五代曆史的人物呢？”
他的心裏一時猶豫起來。
李曜心念電轉，回憶一下史書中對馮道的記載，似乎……他是在某種程度上影響了五代曆史的，這個十朝元老的一聲，曆經了幾乎整個五代。
李曜記得自己家中有本舊書，書中有一段鼓詞，說道：“從此後朱溫家爺們滅了人理，落了個扒灰賊頭血染沙。沙陀将又做了唐皇帝，不轉眼生鐵又在火灰上爬。石敬瑭奪了他丈人的碗，倒踏門的女婿靠着嬌娃。李三娘的漢子又做了劉高祖，咬臍郎登極忒也軟匝。郭雀兒的兵來擋不住，把一個後漢的江山又白送給他。姑夫的家業又落在他妻侄手，柴世宗販傘的本領倒不差。五代八君轉眼過，日光摩蕩又屬了趙家。”
從朱溫篡唐到趙匡胤陳橋兵變建立大宋，前後不過五、六十年的光景，卻是王朝頻繁更疊，亂世之亂，尤過三國。按照後世的算法，從公元907年到公元960年，中原地區便經曆了後梁、後唐、後晉、後漢、後周，一共換了五個朝代，出了六姓十四個皇帝。
正所謂“一朝天子一朝臣”，短命的皇帝所統領的必是一批短命的大臣。有的暈頭轉向，稀裏糊塗，還沒弄明白新朝是怎麽回事，脖子上就憑白無故多了個碗口大的疤；有的是樹倒猢狲散，昨夜榮華富貴高朋滿座，今朝便成過眼煙雲，“事君猶傭者”罷了。
但是卻偏偏有一個人，于亂世之中悠然自處，先後事後唐四帝、後晉二帝，再事後漢、後周和契丹，四姓五朝一共十個皇帝，而且在各朝都是官居相位，進退得當，“久叨祿位”将近三十年，屢經國破君亡而始終屹立不倒，直至七十三歲而得善終。這個人，就是李曜如今面前的小道子——馮道。
馮道的個人品性涵養本書前文已然有述，不再贅言。此時李曜所思索的，乃是馮道“影響五代”的能力。
思來想去，李曜覺得馮道是有這個能力的。在李存勖時期，馮道大約還影響不了天下走向，但當李存勖身死，李嗣源即位，馮道似乎很快就有了這樣的影響力。
馮道與李嗣源君臣相合六年，那六年恐怕是馮道最爲開心的六年，也是爲官最有作爲的六年。李嗣源雖然武将出身，讀書甚少，但他關心民間疾苦，勤儉樸素，不失爲五代難得的明君，馮道也正是在他手下，才得以真正放心做了六年賢臣良相。
在一次宴飲之後，李嗣源問馮道：“爲政，什麽最重要？”馮道捋着他稀疏的胡子，一本正經地回答：“一定要以愛惜百姓爲重。”李嗣源又問：“當今天下富足，百姓可以過得好嗎？”馮道卻長歎一聲：“谷貴餓農，谷賤傷農，這是常理。臣還記得進士聶夷中有一首《傷田家詩》曰：‘二月賣新絲，五月粜秋谷。醫得眼下瘡，剜卻心頭肉。我願君王心，化作光明燭。不照绮羅筵，偏照逃亡屋。’這首詩雖不典雅，但卻說盡了農家的情狀，做君主的不能不知道啊！”李嗣源聽後深受震動，由衷地說：“此詩甚好。”于是命侍臣抄下來，貼在龍案一角，自己經常誦讀。
影響皇帝，從而影響天下，在君主制下是十分淺顯的道理，馮道此時便有了這樣的能力。他接下來做了一件事，算是爲天下讀書人做的。後來他曆經數朝，朝官們絕大多數十分尊敬他，隻怕也有此事的功勞，那就是雕版印書。
馮道擅長寫文章，他的文章典雅清麗，蘊涵深意，深受君王喜愛。他爲明宗加徽号寫了三篇頌文，滿朝官員看後都無話可說。身爲文人的馮道念念不忘弘揚儒家思想。由于在唐以前，書籍都是手抄本，讀書人輾轉抄寫，是以古書的錯誤越來越多。當時印刷術已在民間流行，但印的都是日曆和佛教典籍，儒家經典著作的印刷書籍還沒有出現。
于是，馮道與做宰相不久的李愚商議刻印儒家典籍，兩人一拍即合，立即奏請明宗，讓國子監核定儒家經典《九經》，組織刻工雕印。據《五代會要》記載，後唐長興三年二月，“敕令國子監集博士儒徒，将西京石經本，各以所業本經句度抄寫注出，仔細看讀，然後雇召能雕字匠人，各部随帙刻印，廣頒天下，如諸色人等要寫經書，并須依所印敕本，不得更使雜本交錯”。
雖說這雕印儒經的工作，從長興三年(9年)開始，到後周廣順三年(95年)，曆經後唐、後晉、後漢、後周四個朝代，用了二十一年的時間才全部完成，但其發起人卻是馮道無疑。從曆史的角度來看，首次将原來刻在石上的儒家經典《九經》用雕版印刷，是中國印刷史和文化史上的一件具有重大意義的事，它開創了經書采用印刷之先河，而馮道在此之中功不可沒。這是馮道影響文化傳承的地方。
史敬瑭篡位之後，馮道屢辭相位，皆不許。史敬瑭爲了留住他，甚至多次親自上馮道家中，到了最後，言語之中已有了威脅意味，馮道隻好留下，繼續爲相。後來，馮道又替石敬瑭出使契丹。歸來後，馮道受到石敬瑭的進一步重用，石敬瑭下诏廢掉樞密院，将其職權歸入了中書省，由馮道主持，馮道身兼宰相和樞密使，朝中大權盡握手中。不久，又加司徒，兼侍中，進封魯國公，凡屬政務，石敬瑭都向馮道問計。此時的馮道，要說影響天下政局，隻怕不足爲過。
但馮道深知，在石敬瑭手下爲官，是典型的“伴君如伴虎”，甚至是“苟全性命于亂世”，于是能推就推，能溜就溜，凡事都不輕易表态。譬如石敬瑭向馮道問起用兵之策，馮道立刻十分謙恭地回答：“陛下曆經多難，創成大業，神威睿智，人所共知。軍事讨伐之事，全憑自行裁斷。臣隻是一介書生，爲陛下在中書守曆代成規，不敢有絲毫失誤。軍事之事，臣确實不知。臣在明宗朝時，陛下問臣軍事大事，臣也是這樣回答他。”突然聽了這一番大道理，石敬瑭也是哭笑不得，隻得随他去了。
天福七年(公元94年)五月，石敬瑭臨死前，囑托馮道輔立幼子石重睿爲君。但石敬瑭剛剛咽氣，馮道便與天平節度使、侍衛馬前都虞侯景延光商計，擁立齊王石重貴爲帝，是爲晉出帝。可見這時的馮道，已經有擁立君主的巨大名望了。
而後數朝暫且不說，就說這五代前半截，馮道便能影響天下大局至此，那麽将他呆在身邊，改變了他的生命軌迹，隻怕就真能改變曆史……
李曜心中忽然忍不住跳出一個想法：“也許，我能讓五代十國根本沒法出現……天下，何必非要經曆那樣一個慘絕人寰的亂世？”
這個想法一旦萌生，就再也壓制不住，隻是李曜卻沒有想好，該如何讓五代十國不再出現。
馮道看着面前的李軍使臉色數變，到後來似乎有些激動，心中有些擔心，小聲問了一句：“李軍使？可是身子不适？”
李曜猛然清醒過來，忙搖頭道：“非也，隻是忽然想到，如今鄭張氏死無對證，隻有那叫鄭小河的孩兒屍身可以爲證，此乃孤證，隻怕難使李存信認罪。譬如鄭張氏說李存信本要霸占她，此事她若活着，乃是一證言，可她此時……這卻難辦了。”
馮道聽了，也皺起眉頭，剛要說話，忽然聽見外頭一聲春雷般的喝問：“你是李存信的牙兵旅帥怎的！俺家軍使叫俺來守住此地，那就是天王老子來了，也甭想從俺朱八戒面前過去！”