李曜當年練毛筆字也有幾年時間，蘭亭集序是當然練過的，而此刻家中的筆墨，更是好當年不知多少倍。僅說他房中的五隻宣州諸葛筆，便是唐代最富盛名的好筆，因而寫出的字，也比當年更見佳迹。
這幅《蘭亭集序》既然要懸挂起來，比之真迹自然大了不少，足有三尺寬，六七尺長。
在懸挂這幅字的下面地上，此刻正低頭跪着一名少女，穿着淺紅色綴花褙子，螓首低垂，肩頭聳動，竟似正在抽泣。
這少女自然不會是别人，正是趙穎兒。
李曜坐在軟席上，瞥了她一眼，道：“還要跪到幾時？某已然說了，此事既然是有人有心栽贓，任你如何小心謹慎，他也能找到機會。世上哪有千日防賊不爲所乘的道理？”
趙穎兒卻不答話，隻是低聲抽噎，也不敢大聲了，生怕郎君聽了着惱。她心中既是委屈又是自責，明知道那趙三娘子前些日子開始跟自己接近就沒好意，今日居然仍是上了她的當，險些害得郎君背上趁兄不在，欺辱嫂嫂的惡名，這般大錯，連她自己都不肯原諒自己。
然而李曜卻沒有怪她，反說此事本是針對他自己而來，至于她趙穎兒，卻是城門失火殃及的池魚，根本怪不到她頭上。
趙穎兒本來還有一點委屈，心底裏覺得自己不過是因爲想跟趙三娘子學一學怎麽讓郎君開心，哪知道偏惹出這等事來，她畢竟年紀尚小，自然會在心底裏給自己找一些小的理由。
可是當李曜這般一說，她就半分委屈都沒了，剩下的就全是自責，覺得郎君這般通情達理，自己還給郎君惹下麻煩，越發不應該了。隻是李曜擺明了不怪她，她反而不知道該怎麽做才好了，隻好堅持跪在這裏，似乎便是贖罪了一般。任李曜怎麽勸，就是不肯起身。
李曜無法，隻好拿出絕招，指了指面前的幾隻空碗，道：“某吃完了，收拾起來吧。”
趙穎兒猶豫了一下，隻好起身，委委屈屈地過來将之收拾進食盒，就要拿走。
李曜又道：“一會兒某要小憩片刻，醜時三刻記得過來叫某。”
趙穎兒小聲應了，端着食盒出去。
李曜望着她的背影，苦笑一下，自言自語道：“卿本佳人，奈何自苦。”說完忽然一愣，搖搖頭：“老子現在要是再穿回去，搞不好連話都不會說了，靠！”
他起身走到榻邊，躺了上去，歎口氣，喃喃道：“這個鳥家，呆得真是越來越沒意思了啊……老子是不是該想點辦法，弄一筆錢出去做生意，自己弄點家業算了？以老子先進一千多年的腦子，就算沒有葉輕眉那麽大的本事，又會造玻璃，又帶着狙擊槍，還有個介于牛A與牛C之間的小五竹跟着，可也不至于賺不到錢吧？”
想了想，又搖搖頭：“還是不好，亂世之中，商人能成功發大财的，多半是發國難财，老子雖然小學時候思想品德考試就經常不及格，但也不至于這點覺悟都沒有不是？可要是不做生意，就隻有買地，地這東西，在這年頭可是人家大家族的心尖肉，老子無權無勢無錢，哪裏買得到好地？唉，要說回來，這種世道下面，還得是有兵有權才靠得住……可惜穿越的時候不能自己選，就老子現在這身份，上哪弄得到兵權啊！”
想着想着，竟然睡了過去——
李暄匆匆趕到後院中院，請侍女通報一聲，說他求見阿郎。
裏頭李衎剛剛吃完午飯，聽說李暄來見，微微揚了揚眉，對報信的侍女道：“叫他到書房侯着，某即刻便到。”
李暄得了信，立即到了書房，不多時李衎便信步走到門口，脫了鞋子進來，口中随意問道：“大郎啊，可是三郎有了決斷？”
“見過耶耶。”李暄上前幾步，躬身道：“三郎決定，罰趙氏回門思過三月。”
“嗯？”李衎忽然止步，怒道：“你說什麽？回門思過三月？做出此等醜事，還打算誣陷五郎，這種女子他還要留在家中！他就不痛不癢的給這樣一個處置，五郎那邊會怎麽想？大郎啊，這就是你勸的結果？五郎就算是泥菩薩，也須有幾分土性子！”
李暄面對父親的發怒卻很沉着，道：“處置是輕了一點，但這般做法，也并非無理。”
“并非無理？”李衎冷笑一聲：“怎麽個有理法？”
李暄平靜地道：“若是突然休了趙氏，理由怎麽說？難道要把事情公開出去不成？趙氏隻是小戶人家出身，長相也算出衆，她若是因此而被休，一旦破罐子破摔，離家之後将事情傳揚開來，與她而言并無多大損害，以她的相貌，再找一家家境尋常的人家嫁掉，并無難處，而那時我李家卻要因此被人嘲笑，此乃其一。”
李衎面色一沉，似乎想要駁斥，但最終隻是沉聲問：“那其二又是什麽？”
李暄拱了拱手，道：“其二卻是三郎聽了兒子的勸說，願意與五郎修好。”
“哦？”李衎眉頭一揚：“三郎今次這般聽話，居然能被你說動了？”
李暄點點頭，微笑道：“畢竟是自家兄弟，總是如之前那般下去，如何是頭？三郎也知道五郎今年連立功勞，自己的做法有些過分了。因此願意和解，隻是有一樁，三郎畢竟是兄長，這和解之事，還需五郎大度，先做出一個姿态來，三郎才好就驢下坡。”
李衎的确有些意外，看了看李暄，忽然道：“想來大郎你已經有了主意，何不仔細說道說道？”
李暄笑道：“耶耶明鑒。此事，兒是這般想的：再過幾日便是三郎懸弧之慶，不如讓五郎做個姿态，宴請三郎，兒也同往。想來他二人既然都有和好之意，又有兒穿梭其中轉圜，此事當可有一個圓滿的解決。兒便是這般想的，是否可行，還請耶耶示下。”
所謂懸弧之慶，便是男子生日了。古時生了兒子，有很多說法，譬如“弄璋”。而懸弧也是其一，懸是懸挂，弧是指弓，表示男子尚武。懸弧就是在大門左邊挂一張弓，以爲生兒子的慶祝。某些時代、某些地方因此也有将懸弧之慶當作男子生日的說法，代州便是如此。而相應的，女子出生和生辰也有别的說法，譬如與弄璋相對應的，便是弄瓦。與懸弧相對應的，便是設帨。這是依照古禮，女子出生，挂佩巾于房門右。《禮記·内則》：“子生，男子設弧於門左，女子設帨於門右。”鄭玄注：“帨，事人之佩巾也。”後來也用以指女子生辰。
李衎笑了起來：“這個主意，倒是不錯。”他見三郎和五郎終于可以和解，心中高興，又道：“可要耶耶也一起前去？”
李暄心中吃了一驚，忙道：“這倒不必，三郎心氣有些高，又是要與五郎和解，耶耶若去，隻怕三郎反而心中别扭，反是不美。”
李衎微微蹙眉，不過還是點頭：“那好，那某就不去了。”
李暄松了口氣，又問道：“那此事是由兒去說起，還是……？”
“你去也不甚好。”李衎想了想，道：“此事耶耶自會安排，你不必操心了。”
李暄果然不操心，當下便點頭應了：“既然耶耶自有道理，兒自然不多操心，耶耶若無别事，兒便告退了。”
李衎點點頭：“去吧。”
“是。”李暄微微躬身一禮，轉身離去。
李衎卻看不到他轉身那一刹，嘴角露出的一絲冷笑——
李衎自然不會親自去找李曜說起這件事，他也需要一個“中間人”，這個中間人很好找，那就是李曜的生母楊氏。
李衎自去找楊氏說起此事，李曜這個時候卻開始爲他的佩劍再次動起腦筋來了。
原先他打造自己現在這把佩劍的時候，主要是爲了試驗新的煉鐵方法，至于其他的講究，那都沒顧得上。現在卻不同，現在他學了鍾離權的青龍劍法，對于劍有了自己的一些看法，所以需要再打造一把新劍，以使得自己的劍法與這把劍更相适應。甚至更關鍵的是，他始終對鍾離權所說的“金火天殺之相”有些擔心，現在忍不住想試着給自己弄一副盔甲，雖然并不見得有用，但放在身邊，也算是個心理安慰。
李曜對古代煉鋼煉鐵的了解除了他祖父的那本冊子之外，主要便是宋應星的《天工開物》，這本書的“五金”篇裏曾描述過一種效率較高的冶鐵爐，它的特點是冶鐵爐和攪拌爐一體化，用耐火材料作爲溝渠連通，當鐵水流出冶鐵爐以後，直接流向敞口的攪拌爐，工人就可以立即攪拌制造熟鐵了，這種連續作業有助于節省燃料。
此外，西夏和它的同族曾鍛造一種被漢族人稱爲“瘊子甲”的冷鍛甲，形制不詳，反正不會是鎖子甲。它的特點是鍛打時不加熱，直接鍛造，直到減厚三分之二。在甲片末端留一小部分不鍛，以方便工人判斷鍛打減厚程度（瘊子甲的名稱來源于此，因爲光滑甲片上這一小部分突起類似于皮膚上的疣）。作爲後世之人，他當然明白這種盔甲不是鋼甲，而是冷變形産生加工硬化的熟鐵甲。它的好處是硬度增加，對抗當時的熟鐵箭镞很有好處。沈括說用強弩試驗射擊（大概是張弦力量２１６公斤的宋朝一等弩），７５米之外無法穿透，即使偶然命中空隙處，箭镞鐵翼也都卷曲了。它的壞處有兩個：一是同樣因爲加工硬化，造成韌性下降（沒有證據或文獻表明這種甲鍛後要經過退火）；二是耗費工時太多。因爲室溫下鍛打對體力要求比加熱鍛打要高得多，而且鍛成後鑽孔比一般的熟鐵盔甲難得多。
自從學會青龍劍法，李曜對近戰的把握大了不少，現在比較擔心的是遠戰，所以對于抗箭矢的能力，他就相當關心。這種冷變形的熟鐵甲對箭镞防禦力已經很好，其實它的硬度至多不過ＨＶ兩百出頭。不難想象如果用神臂弓之類中國弓弩射擊硬度可達ＨＶ５００以上，韌性１００Ｊ／ＣＭ２以上，而且利用了弧形硬殼結構的歐洲闆甲會有什麽結果。
據《續資治通鑒長編》卷一百三十二記載１０４１年北宋田況《上兵策十四事》中第十二事就是希望普及“純鋼甲”，不過這種“冷砧”鍛出來的，顯然隻是冷鍛熟鐵甲——真正能普及的鋼甲都是大面積甲闆，魚鱗鋼甲耗費工時很多、成本很高，而且非常耗費精力，無法普及——其實關鍵是李曜知道自己現在沒那個本錢——他還提出倉庫中存放的趙匡胤時代的盔甲系繩已經斷開，但甲片質量上乘，懇請重新穿貫，編成三五萬套發給邊防軍，可惜連這個要求都沒有得到滿足。
嶽珂《愧郯錄》卷十三《冷端甲》條也說冷鍛甲的性能良好，而且從前已經有裝備，然而在他那個時代已經停産很久了。這也許會令人感到奇怪，宋朝比西夏富得多，爲什麽西夏可以普及冷鍛甲，宋朝卻不能呢？田況一針見血的指出：“由彼專而精，我漫而略故也。”不過他還沒有說完全。一個由陰謀家建立的王朝，由一群文弱的猥瑣男統治，這些猥瑣男肆無忌憚的歧視軍人和技術工人，幾乎是明目張膽的把他們——國家的矛和盾——踩在腳下肆意踐踏。爲了一小撮文弱書生的統治，不惜把整個國家變成軟弱無力的、跟他們一樣的糊塗蟲。而獨裁者爲了維護自己的統治，同樣的支持乃至親自鼓動這種歧視。這樣的國家要有好裝備和好軍隊，比用麻繩穿針眼還難。
而在明朝《武備志》裏，曾描述過當時的“複合盔甲”。明軍的頭盔每頂用熟鐵五六斤，加鋼一斤。如何制造不詳，估計是将鋼片鍛焊到鐵皮上，明朝時期中國已經成功仿制西亞整體式頭盔，實施這種焊接術是完全可能的。茅元儀進一步指出，當時的護臂一隻用熟鐵十二三斤，加鋼一斤鍛合。
至于這裏頭所用到的焊接技術，說老實話到底“包鋼”、“嵌鋼”“夾鋼”、“貼鋼”到底是什麽，李曜實在搞不清楚。何堂坤曾有過介紹，但語焉不詳。至于“花紋鋼至遲發明于漢代”的說法，不過是不值一駁的呓語。他從網上的隻言片語估計，“夾鋼”、“貼鋼”應該是一種鍛打技術或焊接技巧，而不是焊接原則。例如張小泉剪刀就采用了“貼鋼”，這顯然不會是鋼包鐵的意思。至于鋼包鐵的焊接原則在中國是否曾得到運用，從古書中可以看到宋應星等曾說過百煉鋼應包裹鐵芯，這種焊接法不算複雜，因此被中國人掌握是完全可能的，但宋應星也說得很明白，這是極品刀劍才能“享受”的待遇。并且《天工開物》卷十《錘鍛》已經說得很清楚，當時制造兵器和農工具，基本上都是鐵體鋼刃。沈括、戚繼光口中的好刀劍也都是鐵體鋼刃。直到後世，中國依然有“好鋼要用在刀刃上”的說法，這也表明了鐵體鋼刃一直是中國刀具的基本焊接原則（歐洲古代焊接原則是民用刀具鐵包鋼，軍用刀具鋼包鐵，因此歐洲就沒有這種俗語）。至于中國到底有沒有出現過鋼包鐵，乃至類似于日本本三枚的焊接技術，李曜就更搞不清楚了，畢竟他也不是專業人士，了不起是個“半專業人士的非正式傳人”。不過有一點李曜是懷疑的，就是缺乏皮部的刀劍主要的問題是易于彎曲，而不是宋應星所說易于折斷。
盔甲暫時考慮冷鍛，新劍則還須仔細思量。
青龍劍法有幾招特别刁鑽古怪，因此李曜甚至考慮過軟劍，但很快他便放棄了這個設想，因爲軟劍實在不理想。其實中國古代一直有一種奇怪的彈簧鋼情結。這種情結最早似乎可以追述到沈括，他說：“錢塘有聞人紹者，常寶一劍。以十大釘陷柱中，揮劍一削，十釘皆截，隐如秤衡，而劍镴無纖迹。用力屈之如鈎，縱之铿然有聲，復直如弦。關中種谔亦畜一劍，可以屈置盒中，縱之復直。張景陽《七命》論劍曰：‘若其靈寶，則舒屈無方。’蓋自古有此一類，非常鐵能爲也。”也許這種情結還可以一直向前追述到西晉。不過站在儒家書生的角度考慮，他們對各種技術一竅不通，又沒有上過戰場，受過軍訓，沒有軍事知識，對刀劍質量不能做出正确的判斷，隻是對一些看上去很特别、有趣的現象感興趣。所以彈性好的刀劍自然就會得到重視。
其實，彈簧鋼跟好刀劍，是根本不能兼容的。首先，彈簧鋼的要求是屈服強度、抗拉強度、彈性極限、疲勞極限應極高，而塑性和韌性要求相對不高。而刀劍最重要的兩項指标恰恰是硬度和韌性，所以從根本設計目的上說，彈簧鋼就不宜作爲刀劍。其次，彈簧鋼對鋼材的要求，磷、硫都必須少于0.004％，古代鋼材，尤其是中國鋼材，很難達到這個标準。再次，也是很重要的一點，彈簧鋼含碳量範圍（僅指碳素鋼，不過古代也隻有碳素鋼）爲0.6％-0.9％之間，至低不得過0.2％，并要求最好是單體結構。而古代刀劍要求芯部含碳量0.2％以下，并且都是焊接鍛合結構。再次，碳素鋼淬透性小（臨界直徑6-8毫米），抗松弛性能不夠好。最後，彈簧鋼制造方法有四：一是鋼絲或鋼帶索氏體化後進行冷變形強化；二是鋼絲或鋼帶淬火＋回火；三是鋼絲或鋼帶冷變形後退火；四是冷熱軋鋼。古代顯然不會有第一、四種加工方法，回火中國人不會，那麽唯一的辦法就是冷變形後退火。這樣的彈簧鋼硬度不超過ＨＢ３２５，對宋時刀劍來說這樣的硬度完全是不能令人滿意的。如果隻對鋼進行淬火，這樣的刀劍是很容易折斷的。
所以在古代條件下，好刀劍根本不可能也沒必要具有高彈性。日本、歐洲、西亞、印度工匠也都沒有對他們的刀劍提出過高的彈性指标。古今中外沒有一個真正有制刀劍經驗的工匠、或者具有軍事經驗的軍人，會要求自己的刀劍能彎曲90度以上，歐洲劍的要求至多是彎曲二十度。當然現代單體刀劍通過調質，有可能達到彈簧鋼的要求，但這是沒有意義的。一把甩來甩去的彈簧鋼劍隻會把使用者割傷。
那麽沈括的說法是怎麽回事呢？很簡單，人家對他耍了些障眼法，砍釘的時候用真正的寶劍，給他把玩的時候用的是另一把彈性較好的劍。順便說一下，砍斷大釘并不難。釘子基本上都是本體含碳量低，尖端含碳量高，釘頭硬度不過ＨＶ一百幾十。用淬火後的劍砍之，如果力氣夠大，确實可以做到一次砍斷十根大釘。當然這也是理論說法，畢竟人的力氣是有限的。估計表演砍釘的時候，釘子也做過手腳。
不過彈簧鋼的軟劍似乎對中國人很有吸引力，80年代龍泉劍廠也有闆有眼的“複原”了古代彈簧鋼劍。而李曜之所以會想起做一把軟劍來，卻是因爲很小的時候看過鄭少秋的《戲說乾隆》，裏頭的乾隆皇帝就有這麽一把藏在腰帶裏的軟劍，曾經讓他覺得很是威風而潇灑。
除了軟劍的這個誤區之外，還有一個誤區則是全世界的通病：割羽毛情結。大概這種說法從某地發源，因爲很有感染力，所以不胫而走。據說一根羽毛（或頭發）被風吹向刀劍，在刃上就碰斷了。
李曜曾經很相信這種說法，因此有句成語就叫“吹毛斷發”。但自打他自己親自管理鐵坊并開始實驗之後，他才發現這種說法實在無聊，而且作爲現代人，隻需要一個簡單的方法就能夠證明其虛妄。現代科技遠比古代發達，可有誰聽說過現代哪一把刀具可以做到這樣嗎？這種謠言的出現，是因爲古人搞不清硬度的概念，便以爲越鋒利的刀硬度就越高，或者相反，硬度越高的刀就越鋒利。因此他們“合理的”想象出了一種鋒利到不用用力就可以割斷東西的刀劍。實際上鋒利隻跟刃口厚薄有關，而跟硬度無關。ＨＶ３００的剃刀片，顯然比ＨＶ７００而未開刃的烏茲鋼刀鋒利得多。其實真正懂刀劍的古人也不會犯這種錯誤。歐洲日本的制刀劍工匠，檢測産品的方法很多，卻從來不會拿根羽毛或頭發來試驗。
因此李曜現在給自己造新劍，對于鋒利與否，要求并不甚大，對彈性如何，要求也不大，唯有一點……必須要硬！