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第八百二十六章法域雙王

給英法俄三國定下了談判的基調,楊猛沒有立刻回京,而是到了直隸總督曾滌生的府邸,這次京津之戰,湘勇來的晚了一些,填坑之事沒有成功,但以後的戰事有的是,葬送一支湘勇,對楊猛來也不算難事兒。

湘勇可取,但湘勇之中的哥老會不可取,有這麽一個會黨存在于軍中,誰知道以後哥老會有什麽樣的發展?與其留下隐患,不如葬送掉他們,軍中的會黨,無論什麽時候,楊猛都不會給他們生存的土壤。

“楊國公,京津一戰逼得英法請和,可喜可賀啊!”

對上這半師的楊國公,曾滌生的話語之間也多少有些酸澀,偌大的太平天國,楊老三伸伸手,就打的七零八落,如今的天京城,已經成了鬼蜮,臨來直隸之時,曾滌生也去天京看過,慘不忍睹啊!

這楊老三玩弄人心的本事,已經到了登峰造極的水平,恐怕日後這大清再無拜上帝教的存在了,經此一事,洋教想要在大清發展,難入登天啊!

天京城已經摒棄了人性,若是信洋教,就是沒有人性的畜生之類,即使有人要信洋教,恐怕也是過街老鼠之輩呐!

“聽曾夫子的話音,倒是有些酸澀,不知楊某這洋務做的可好?”

有些事兒,或許别人不知道,但楊猛知道,這些事兒是瞞不過曾滌生的,心裏明白話糊塗,這儒生藏拙的本事。曾滌生倒是爐火純青。

“不敢!沒有國公倡洋務,哪有如今朝廷的不世武勳呢?”

“得了!别這些虛頭巴腦的東西,近日藏邊法域的兩**王。攜中原高僧入京,你曾夫子有什麽法沒有?”

如今有湘勇做後盾的曾滌生已經算是楊猛的政敵了,雖楊猛控制了朝廷,但在野的曾滌生手裏,潛力有多大,恐怕他自己都不清楚。

“國公又有什麽驚世之舉?”

“蒙古!西北!東三省!”

“疆域太大,人手不足呐!”

“天下讀書人何其多也?蒙古藏邊東三省。也容納不了呢!”

“國公要滌生做什麽?”

“舉旗!”

“滌生力弱,怕是難當大任!”

“江山終是江山,你難當大任。這蒙古西北東三省,就有許多地域要裂出去,如今要是讓他們裂土封王,以後就不是咱們的江山了!

如今英法兩國雖然兵敗請和。但五大園林的二十萬萬的損失他們不想賠償。廢約之事他們首鼠兩端,接下來的疆域怕是要不安甯了。

曾夫子,若是西北、蒙古出了叛亂,如何應付?憑湘楚二軍?還是憑京師的民團?

湘楚二軍可以調派,若是調派京師的民團,京師不保,若是不理會西北蒙古的叛亂,丢城失地啊!

西北、蒙古沒了。身爲疆臣不面對帝君之事,你如何面對這天下的百姓呢?

若此時讀書人不發力。那還要儒教做什麽?不如廢了科舉,禁了六經!”

楊猛與曾滌生,都主動的避過了一些棘手的話題,朝廷對于西北蒙古東三省三地的控制力不是很強,東三省還稍強一些,但西北和蒙古就差的多了。

若是讓楊猛評價一下西北與蒙古,那版圖内的屬國,應該是很貼切的,對于西北和蒙古,朝廷不是不想控制而是無力控制,一是因爲交通二是因爲當地的勢力。

楊猛這次命令法域雙王入京師,目的就是與蒙古諸王分庭抗禮,寺廟經濟是蒙古草原的支柱之一,他的影響力一也不于蒙古諸王在草原的影響力,宗教就該爲國家政權服務,而法域雙王,如今就是楊猛手裏的工具,單憑寺廟和軍隊,收拾西北和蒙古并不穩妥,儒教這東西,是凝聚人心的利器,草原一帶并不崇儒,将儒教與佛教結合,從宗教、行政上影響西北與蒙古,最多兩代人,西北與蒙古跟中原就一般無二了。

“既然國公把話都到如此境地了,需要滌生做什麽,國公吩咐就好!”

自己的軟肋被楊老三死死的拿住了,如今這位楊國公的勢力,遍布大清,再加上坐鎮京師的楊國公,廢科舉禁六經之事,皇帝不得還真會答應。

洋務之利,曾滌生已經看過了,這些年,曾滌生對于洋務也有了一個極深的了解,洋務之中有許多颠覆性的東西,一旦這位楊國公謀求别的道路,對儒教來影響甚深。

“簡單,組織儒生,将佛教變爲儒教,輔助朝廷一統南北東西!”

楊猛爲什麽不讀書人呢?爲什麽要儒生呢?這些曾滌生心裏有數,隻怕是沒有相當功底的讀書人做不了儒生的,但如此篡改交易,怕是有許多的不妥之處。

這中原的許多教派,都是與儒教結合不假,但藏邊、西北、蒙古卻是花開數朵,這麽做隻怕會惹起變亂呐!

“公爺的想法不錯!可……”

“看看這個,帶上老九與我入京!”

将黃帝衍生遞給了曾滌生,楊猛也不想多什麽,有些事兒讀書人比他楊猛懂得多,該怎麽做,有了這黃帝衍生,就有了框架。

至于拉曾老九入京,楊猛則是防着變生肘腋,沒了曾老九的湘勇,隻是湘勇而已,有了曾老九的湘勇,就是曾滌生的靠山,如今京津的戰事雖停歇了,但局勢卻比打仗的時候更爲緊張,若是曾老九在津口一帶擺了自己一道,那大勢就沒了!

“好吧……”

人在矮檐下不得不低頭,曾滌生知道如今京津了算的就是這位楊國公了,擰勁兒。他曾滌生不是對手。

一行人坐上了火車,楊猛可以清楚的看到曾滌生眼中的憂慮,不知這位是憂心火車呢?還是憂心以後大清的局勢呢?

到了京師。給曾滌生兄弟安排了宅子之後,法域雙王的隊伍,也乘坐駁船入京了,這隻隊伍的人數在千人左右,裏面的人員雜亂的很,楊家的影子、儒生,藏邊與中原的僧人。但無論是出自哪裏的人馬,都是一副僧人的打扮,待蒙古諸王進京之後。就該是他們入蒙的時間了。

“陛下,法域雙王與直隸總督曾滌生都到了,是不是該見一見了?”

東暖閣之外,曾滌生等人肅然而立。寄所托之内楊猛的聲音。直接傳到了東暖閣之中。

“這些事兒三哥處理就好,朕要養身,如今的朝廷勢頭正旺,朕的身體才是國之大事!”

一場大病之後,四色棍的心态又有改變,躺在禦塌之上不能行不能動不能吃不能喝,對他來是最大的折磨,如今楊三哥隻要陛下的龍體爲重。一切事情,四色棍都不理會的。

“陛下。事涉蒙古與西北,還是該撫慰一下衆人的。”

“嗯!那朕就見見他們?應該的!”

春日的寒風還有些料峭,但東暖閣之中是沒有風的,聽了這番對話之後,曾滌生正好瞧見了,一股惡風卷起冬日枯葉的景象,定睛一看之後,曾滌生不由的打了幾個寒戰,變天之兆啊!

“兩位法王請安坐!曾滌生吧?江南那邊你做的不錯,以後好好的聽楊三哥的吩咐,朕如今要養身,大事情以楊三哥的主意爲尊!跪安吧!”

直隸總督、疆臣之首、文帥第一,在皇帝面前連話的機會都沒有,或許是因爲對曾滌生的惡感,四色棍存心打壓,或許是因爲對楊三哥的信重,面對朝廷的股肱之臣,四色棍這個皇帝幾句話就算打發了。

“臣遵旨!臣任由楊國公驅策!臣告退!”

曾滌生胸中的千言萬語,都被皇帝的冷淡打消了幹淨,面對這樣的皇帝,他還能什麽?他什麽能有用呢?

“就該如此!下去吧!兩位法王,不知蒙古之事謀劃的如何了?”

揮退了曾滌生,四色棍轉頭望向了兩位年紀幼的法王,距新選法王不過十年,如今的法域雙王,不過十歲左右,這話與其是問法王的,倒不如是問他們身邊的扈從。

“蒙古之事,國公爺已然安排妥當,法域諸王盡歸陛下驅策!陛下的龍體爲重,近日國公爺安排了千僧法會爲陛下龍體祈福,陛下萬壽無疆!”

一個文質彬彬的密宗僧人,給了四色棍很完美的答複,這位的出身倒與徐子渭差不許多,滿腹經綸心思不正,有了他調理法域雙王,楊猛也放心。

“還是楊三哥體己呐!你們盡管做事,朝廷是不會虧待你們的,朕有些倦了……”

因爲剛剛用藥的緣故,四色棍的精氣神,并沒有恢複如初,如今這幾天正是關鍵的時候,楊猛也不想讓四色棍過于操勞,了幾句注意龍體的話之後,楊猛帶着法域雙王與養心殿之外的曾滌生彙合了。

“三爺,我等下去安排法事了!”

“哦……去吧!帶着這倆伢子多玩一玩,瞧瞧京師的繁華!”

這一幕看在曾滌生的眼裏,更是讓人心寒,這楊老三這些年究竟做了什麽?以後他又要做什麽呢?

“曾夫子,黃帝衍生可看完了?對于蒙古之事,你可有了定計?”

“陛下有言,滌生但憑公爺驅策!”

如今這局勢,曾滌生真不知道該怎麽做了,對抗這楊老三,人家手握數十萬大軍,江南西南,怕是已經易主。

三湘來的消息很不好,三湘大地雖還有官府,但底下的鄉村,卻完全被楊家給把持了,作爲湘勇之首腦,曾滌生想要探知這些東西,并沒有太大的難度,三湘之人還是認可他曾滌生的。

“呵呵……這話的,跟老子是個人似的,明吧!保國護教,你曾夫子隻能選其一。

之前老子也認爲儒教一無是處,但這些年走下來,老子卻發現儒教與百姓結合之深,卻是無法撼動的,無論是宗族還是親情,都融入了太多儒教的東西。

朝政朽壞,或許隻是一部分讀書人,讀歪書的原因吧?儒教的走向如何?還需要斟酌,中西結合之路,是必走之路,老子讀書不多,不知道何爲儒教,這些事兒就需要一個掌舵之人。

若是你曾滌生想保國,那老子就另選旁人,若你曾滌生想要護教,咱們也有護教的法!曾夫子你怎麽?”

楊猛的話也是實話,華夏的凝聚力是什麽?追根溯源就是儒教,百姓的宗族親情、一言一行,近兩千年來深受儒教的影響,破壞儒教白了就是破壞這份凝聚力。

當然儒教也并非是至寶,好壞參半而已,想要用儒教推動一國的發展,變革也是不可或缺的,儒教的變革用外人就會走形,隻有用曾滌生這樣的人,才能保證這種變革不走形,或許曾滌生也會走很多彎路,但他楊猛與曾滌生聯手,這樣的彎路,恐怕也不會太多。

“是與不是公爺都明白了,滌生選擇護教!”(未完待續。。)

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