而且火柴和千裏鏡在軍事上的作用相當巨大，更能使汝甯軍的實力獲得提升。并且這三種商品，除了千裏鏡以外，火柴和鉛筆的制造都很簡單，也很容易偷學仿造，所以吳世恭才下令建立這個新工坊區，集中所有新開設的工坊，并在這個工坊區進行軍事化的管理。
而且此次懸賞發明的效果相當良好，花的銀子不多，建造工坊又基本上都是地方官紳所募集，就能夠得到這些會産金蛋的産業，而且以後還能變現獲取巨額收益。
除此之外，這些工坊也将與四海商行簽定長期包銷協議，使得汝甯軍依然能夠獲得豐厚的銷售收入。簡直是又發掘了一座“金礦”，讓吳世恭有種心『插』柳柳成蔭的感覺。引得吳世恭在這些天，一直在回憶現代的那些商品，想要增加那些懸賞發明的種類、數量。
“吳将軍！願主保佑你！”卡羅拉神父劃着十字向吳世恭行禮道。
“神父您好！”吳世恭連忙回禮。
當一行人經過千裏鏡工坊的時候，卡羅拉神父帶着一群天主教神職人員迎接了過來，這家工坊的技術正是卡羅拉神父這些天主教傳教士拿出來的。
在那些傳教士中，恰好有一位知道制作千裏鏡的原理的。于是他指導了幾位工匠把千裏鏡制作了出來。雖然沒有玻璃，但是可以用水晶替代，所以這千裏鏡還是不遜于那些西方千裏鏡的。再說，這時候的西方千裏鏡本來就是千金難求，所以玻璃和水晶的差價也就忽略不計了。
而通過了這件事，吳世恭心中也有了惡趣味。是否能把那些西方先進技術都申請專利，讓中國成爲技術大國，去賺那洋人的錢。[
“吳将軍！前些日子剛給約翰洗禮。真是一個健壯的孩子，将來也一定能成爲勇敢的騎士。天主的榮耀在上。是否能信奉我主？”因爲與吳世恭的關系很親密，所以卡羅拉神父再次拉攏吳世恭信教。而約翰則是卡羅琳給吳世恭生的小兒子，她給這小兒子也起了一個西洋名。
“我汝甯軍講究的是信教自由，各位可在此地自由傳教，遵循宗教局章程即可。”吳世恭笑着顧左右而言他。
卡羅拉神父這些傳教士之所以獻出千裏鏡的制作法，就是想要在吳世恭的地盤上自由傳教，所以吳世恭的回答已經讓他們很滿意。至于吳世恭本人。卡羅拉神父也很有耐心，他所謂再等多少年，甚至最後的等待沒有結果也妨，隻要吳世恭本人保持着這種對天主教的友好态度就可以了。
當吳世恭離開千裏鏡工坊以後。一旁的鄧啓帆開玩笑道：“看那卡師傅如此锲而不舍，如果被智能瞧見了，他又要來纏長敬了。”
吳世恭立刻哈哈大笑了起來，他笑道：“那小和尚隻知道深山念佛，這次回來後連醫『藥』司的差事都不做了。看傳教的勁頭。确實不如那些洋教士。不過我倆也不用爲他瞎『操』心了。不過！盡遠你是否信教？是不是信佛？”
“子不『亂』語鬼神！”鄧啓帆立刻闆起臉嚴肅地回答道。接着倆人對視着大笑了起來。
像吳世恭和鄧啓帆這種身份的人，就算是自己信教，也不能夠在外界顯示出對某種宗教的傾向『性』，所以儒家的這句話已經成爲了标準回答了。
崇祯十三年閏一月，楊嗣昌命陝西總督鄭崇儉率陝軍由漢中的西鄉入川。從農民軍背後追剿；命左良玉率湖廣方面的主力駐紮在興安（今安康）、平利一線，等着張獻忠回竄入陝後迎頭痛擊。
可是左良玉卻不同意楊嗣昌的部署，認爲張獻忠如果不北上陝西而是西進成都平原，局面将法控制。
應該說，在當時這種落後的通訊條件之下，作爲前敵統帥的左良玉比較熟悉敵情。再說，左良玉的指揮才能也并不差，他的意見也比較正确。
可是楊嗣昌不滿意了，因爲這是他首次指揮圍剿農民軍的大戰役，可遇到了左良玉的否決，楊嗣昌就感到自己的威信受到了威脅。
于是楊嗣昌嚴令左良玉按照自己所制定的計劃行動。可是左良玉根本不理睬楊嗣昌的命令。也許他跋扈慣了；也許他堅持着自己的正确意見。于是左良玉在向楊嗣昌申報了自己的意見之後，不待命令，就自行入川，同陝軍協同進剿去了。
二月初七日，明軍在四川太平（今萬源）縣瑪瑙山同張獻忠部遭遇。農民軍據守山頭，明軍分三路進攻。這一次明軍養精蓄銳多時，以逸攻勞，大獲全勝，擊殺農民軍三千多人，張獻忠的軍師潘獨鳌和妻妾數人被俘，張獻忠親自用的“天賜飛刀”大刀也被繳獲。一些跟随張獻忠的小股農民軍投降。
緊接着這次勝利，明軍又在寒溪寺、木瓜溪等地連打了幾個勝仗。張獻忠屢受重創，處境十分危急，隻得進入深山，迂回避敵。
瑪瑙山之捷是幾年來明軍對付農民軍的戰争中少有的勝利，能取得這樣的勝利未嘗不是因爲楊嗣昌集中兵力蓄銳而發的戰略部署正确。[
但這次勝利卻成了明軍内部失和，自我磨擦碰撞的新起點。瑪瑙山戰役之後，左良玉極爲得意，以爲此次大功是因爲不聽楊嗣昌的調度自行其是才取得的，從此不再把督師放在眼裏。而楊嗣昌想趁着張獻忠處境困難，乘勝窮追，徹底殲滅張獻忠部，多次命左良玉進山搜剿。左良玉這時卻帶兵回到湖廣的竹溪休整起來。楊嗣昌多次傳檄嚴令，左良玉一概不聽。
但這詭異的一幕，并不是左良玉不知道斬盡殺絕的道理。因爲張獻忠曾派人到左良玉營中勸說：“獻忠在，故公見重于朝廷。公聽任所部燒殺劫掠，閣部（楊嗣昌）猜忌專橫，獻忠則公之滅亡亦不久矣！”左良玉爲了自重而給張獻忠留下了一條生路。
楊嗣昌并不是很有氣量的人，對左良玉的桀骜不馴是相當憤怒，一度奏報朝廷要解除他的平賊将軍職務，改由陝西總兵賀人龍擔任。而崇祯皇帝仍然完全聽從楊嗣昌的安排，很快就下了命令。但左良玉的實力和威望畢竟不是賀人龍所能比的，楊嗣昌猶豫了一番，又請朝廷收回了成命，仍用左良玉。
這樣一來，左良玉的怨氣更大，而賀人龍因爲平賊将軍得而複失，也對督師十分不滿。此後，楊嗣昌不但調不動左良玉，連陝軍都不服從命令了。
而張獻忠就趁着明軍統帥部裏一團混『亂』，人圍追堵截，悄悄率軍返回到湖廣的興山、房縣一帶，不久又同羅汝才部彙合了。
圍剿農民軍到了現在，雖然明軍獲得瑪瑙山大捷，可導緻了明軍的将帥失和，農民軍兩大主力再次彙合，使得局面是一片複雜。而在此時，遼東關外也傳來了“隆隆”戰鼓聲。
崇祯十三年三月，皇太極命鄭親王濟爾哈朗、多羅貝勒多铎等人領兵修築義州城（遼甯義縣），“駐紮屯田，令明山海關外甯錦地方不得耕種”。也就是說，清軍按照了大淩河戰役的故計，以壕溝戰圍困錦州，長期屯田圍困，準備用斷糧的方法攻下錦州。
而錦州守将祖大壽向明廷報稱：“錦城米僅供月餘，而豆則未及一月，倘狡虜聲警再殷，甯錦氣脈中斷，則松、杏、錦三城勢已岌岌，朝不逾夕矣。”于是明廷嚴令洪承疇早日赴錦州救援。
而這時候的洪承疇身邊已經調來了王樸、楊國柱、唐通、白廣恩、曹變蛟、馬科、王廷臣、吳三桂等八大總兵，擁有了步騎十三萬，可他依然嫌實力不足，再次向朝廷要求調吳世恭的汝甯軍。
而朝廷接奏報以後，向楊嗣昌征詢意見，是否能夠調動汝甯軍。
這時候的楊嗣昌覺得已經接連戰勝了張獻忠等農民軍，形勢是一片大好。再說，汝甯軍也一直在磨洋工，不怎麽肯出力，這支軍隊有也似。因此，楊嗣昌就答應了洪承疇的要求。
四月二十一，傳旨的欽差來到汝甯軍，宣讀了讓吳世恭帶兵七千赴遼東作戰的聖旨。爲了防止汝甯軍的抗诏不遵，他們連汝甯軍的監軍葉忠都叫了過來。
此外，欽差還很有人『性』化，更爲吳世恭帶來了京城家中的私信，這含義也是不言而喻的。
而汝甯軍也立刻商議了眼前的局勢，最後吳世恭一錘定音，準備率軍出征。除了受制于家人爲質以外，吳世恭還覺得，要在外界産生汝甯軍主力外出的假象，吸引着農民軍的靠近，使得汝甯軍能夠施行驅虎吞狼之計。
但誰也沒想到，就是此次出征，卻完全改動了原來的曆史，使得天下的局面一下子變得模糊不清。
（第六卷完）
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