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《黑天書》的第二律，有借有還。劫力練成，通常聚于人體某處，比方說雙手雙足。若聚集在手，劫奴就擁有了一雙世間最靈巧的妙手。若聚集在足，則可登萍踏水，日行千裏。但假如劫力聚在雙手而欲用于雙足，那就是雙足向雙手借力。但凡借了，都要償還。借用不多，倒也罷了。修練《黑天書》的劫奴，劫力自生自長，可以慢慢還予雙手；但若借用太多，償還不及，勢必就要引發黑天劫。委實危險不過。
第三律無休無止。《黑天書》暗合天象，諸天星鬥依時運轉，永不間斷。所以煉成之後，即使劫奴自己不再修煉，也不使用體内劫力，劫力仍會如同諸天星鬥般自行運轉，不斷自行壯大。同時，黑天劫的危害也越來越強，永無休止。
第四律有往有來。練成黑天書，劫力作用，并不僅止于劫奴自己一人而已，還會遺禍後代。也就是說，劫奴生下兒女，同樣也屬劫奴，仍然要受劫主控制。而劫主後代，因遺傳了父母的獨特真氣，故此亦是劫主，照樣可以操縱劫奴。
《黑天書》有這種種弊端，但也有種種好處。如何取舍，那就看各人自己的選擇了。天神宗雖然野心勃勃，心狠手辣。但當世金剛傳人，骨子裏自有一股傲氣。即使要煉劫奴，也絕不屑于使用下三濫的欺瞞引誘手段。故此冰室弦馬在得賜《黑天書》之前，便已經明白了關于“有無四律”的一切詳情。
“有無四律”如此不祥，常人得知内情後，或許會對其畏如蛇蠍，避之惟恐不及。但冰室弦馬卻不同于常人。他是鬼門衆忍者首領。忍者總是需要有個主人，才能有其用武之地的。要找主人，則天神宗自然勝過了那些庸碌無能，目光短淺的諸侯大名。而隻要他永不背叛，則有無四律的前三律于他而言，并無危害。此外，冰室弦馬更從未打算要婚配以生兒育女，黑天劫遺禍後代的第四律，對他來說同樣全無所謂。
劫力無内無外，無陰無陽，是故小者密布體内，大者充斥天地，很容易分散。自古用力，力聚則強，力分則弱。況且劫力就奇特，若離開隐脈，散入顯脈，氣血一動，就會轉化内力外力。根據第二律“有借有還”，這就算借力，必要償還。故此一般修煉黑天書者，都會以“定脈”功夫，将劫力盡數納入隐脈，不令之散入顯脈。隻等到有需要的時候再調動劫力。既避免了無謂損耗，效果也能得到大大高。
尋常武者修練内家真氣，是把真氣内力儲蓄于丹田氣海。劫力性質和内力不同，但道理相通。把劫力收入隐脈之後，也需要定下一個“劫海”，作儲蓄劫力的大營。
若說修煉顯脈的要旨在于煉丹田，那麽《黑天書》的要旨，便在于煉劫海，劫奴的劫海所在，眼耳口鼻、四肢五髒，各各不同，是故運用劫力的法門，也就因人而異、無有常法，劫海在哪裏，就煉哪裏。
通常劫力若聚于手足四肢，則練成的劫術就是四體通，強在力量。通常劫力若聚于眼耳口鼻，則練成的劫術就是五神通，強在神意。四體通和五神通之間，各有所長，卻也無分高下。
冰室弦馬修練《黑天書》，以劫力轉化内力。不但此一舉踏入煉神境界，而且更因劫力聚集于五髒六腑，故此修煉出了屬于四體通範疇，百年難得一見的某種獨特劫術，稱呼“轉生之術”。
這門獨特劫術，正是冰室弦馬之所以能夠擁有不死之身的真正秘密所在。隻要他五髒六腑未遭同時破壞，就能從隐脈中源源不絕地産生出強大劫力，并且再轉化濃郁的生命力。憑着這種強大的生命力，即使冰室弦馬的腦袋被砍下來，都還能再接上去，并且迅速複活，再轉獲新生。
有了這門屬于四體通的劫術“轉生之術”作後盾，冰室弦馬在戰鬥中，便大可放心和敵人拼命，幾乎不需要考慮“受傷了怎麽辦”的問題。一些同歸于盡的招式，别人使來顧忌重重，不到萬不得已的時候，絕對不敢輕用（比方說某位武當派高手所自創的招式“天地同壽”）。而冰室弦馬對此則信手拈來，完全當作家常便飯。
如此一來，則即使敵人實力比冰室弦馬更高，但也架不住這位鬼門忍者首領，動不動就來個兩敗俱傷啊。在戰鬥當中，他肯定可以因此大占便宜了。再加上大金剛神力中變化出來的《鎮魔六絕》，暗黑鬼門大将軍之實力，在三将軍中堪稱第一。隻有在面對着“二鬼”的時候。才能讓他稍有忌憚。
《黑天書》在東島西城之中，均有流傳。隻因百年以來，雙方均争鬥仇殺不休，了加強實力，增添争勝錢，兩大勢力于是都以《黑天書》進行煉奴，并在曆次的“論道滅神”之戰裏，驅使劫奴出戰，神通百出，劫術無窮。種種血腥撕殺的慘酷情景，委實非親眼目睹而不足形容。故此自上代西城城主萬歸藏遭天劫而亡以後，西城就決意不再煉奴。但卻又有一個例外，就是甯不空。
如今身尾張國國主織田信長（信奈）身邊謀主的甯不空，是西城火部之主，隻因西城内讧，火部落敗被滅，他才不得不遠走東瀛避難。因瞎了雙眼，行動不便，所以甯不空也煉了一名劫奴帶在身邊，便是那名曾經了維護織田信長的妹妹阿市公主，而不惜和織田家槍術高手橋一巴對峙的少年陸漸了。
當日陸漸與橋一巴對峙之後，因借用劫力太多，一時間無法嘗還，違反了有無四律當中的第二律“有借有還”，于是引發出黑天劫而不支倒地。陳勝恰逢豈會，于是出手相助。
陳勝不是甯不空，其真氣特性和甯不空迥然不同，故此即使他修比甯不空高得多，卻也無法舒解陸漸身上的黑天劫。但在替陸漸輸氣的同時，陳勝也對劫力以及隐脈等情況，有了初步了解。
在這個基礎之上，陳勝今日和冰室玄馬交手，便很容易可以察覺到他體内“劫力”的存在了。當然，事實上陳勝直至現在止，仍然不知道“劫力”這個名稱。雖然對于其中更進一步的詳細内情，更全然無知。可是也正因如此，他對于這種和正統武道截然不同，屬于另一個全新體系的《黑天書》，也是越來越感興趣了。至于冰室弦馬的“轉生之術”，陳勝倒并不放在眼内。
陳勝背負雙手，斂式站定。淡淡道：“所謂《鎮魔六絕》，陳某已經見識過了。确實不過爾爾。但無論如何，總算你是捱過了三招。既然如此，那就帶上你的人，統統都滾吧。”
蒲觀水急道：“不是吧老陳，這就放過他們？按我說，應該統統都幹掉才對啊。”
陳勝聳聳肩，道：“我答應過三招約的。既然他們捱過了三招，那麽我就該履行承諾。不過嘛……”他笑了笑，邁步過去，在蒲觀水肩膀上拍了拍，道：“那隻是我私人和他們的約定。所以假如你喜歡的話，那麽盡管繼續，我什麽都不知道。”一言既畢，他更不回頭，施施然脫下鞋子登上回廊，入屋去了。
蒲觀水愕然無語，萬料不到陳勝竟然會是這個态度。其實這也是他和陳勝身份不同，經曆不同，從而造成的思維方式不同了。陳勝專注于武道。武道修練越到後來，就越注重精神方面的修養。胸襟眼界氣魄，皆是其中不可缺少的環節。言出必行，更是宗師級高手所應有之品行。
凡屬宗師級别的高手，他或者可以燒殺搶掠，可以無惡不作。但絕少會違反自己許下的承諾。因燒殺搶掠之類行，或許在這位宗師自己的價值觀之中，并不以此惡。但公然違背承諾，那就是否定了自己身。即是“不誠”。對自己都不誠的人，又如何能夠看得清自我，進而再突破自我呢？
蒲觀水就不同了。他在統一羅德島的征戰過程中，逐漸脫離了戰士這個身份，學會了改以王者身份去看待事物。所謂王者，其實說白了就是政治家。而政治這種東西，無論以如何光鮮亮麗的外表進行包裝，其實質都是最肮髒的。各種爾虞我詐，各種不擇手段，各種翻手雲覆手雨，各種兩面三刀口蜜腹劍，都是家常便飯了。所以誠信這種品德，對于政治家來說絕對比黃金更加珍貴難得。
也正因如此，蒲觀水原并不把那個什麽三招之約放在心上。開始是覺得陳勝沒可能三招都打不死冰室弦馬。沒想到冰室弦馬雖然被打死了，卻居然又能複活。故此蒲觀水第一時間想的就是反悔毀諾，直接撕破面皮大開殺戒算了。至于之後那場論道滅神之戰怎麽辦……就讓天神宗去頭痛好了。