第160章 自給自足

本書因爲某些大家都知道的原因,順利得話會于今天開始正式更名爲《悠閑大唐》,屆時發現找不到書的情況,還請不要驚訝。最關鍵得,是不要忘記訂閱啊,親們!

……

在确認了香菱和晴雯已經有了足夠的基礎之後,李安然抽空又去現代時空找印刷廠直接印了上萬本結合了紡紗機、紡絲機、織布機和織絲機等一系列完整紡織工藝,并且還是圖文并茂的使用手冊,然後就果斷地當起了甩手掌櫃,将教學的事情交給了這兩個丫鬟搞定。

有關紡紗機、紡絲機、織布機和織絲機等一系列設備的仿制工作,則完全交到了周木匠他們手中。至于李安然則是回到現代時空,借着貿易公司的便利,在市場上收購了一批剛剛采摘的新棉花。

有了這批棉花,紡織培訓班的進展明顯就要比原來隻有理論快上了不少。知道這次是自己機會的香菱和晴雯,在各自小姐的耳提面命之下,很是認真地學着有關紡織方面的知識。

不光是把紡紗機、紡絲機、織布機和織絲機等一系列設備的使用給快速掌握并且投入到了熟練的使用中,而且還把養蠶取絲、種棉制紗等方面的技術也都熟練地掌握了下來。

有了這二位學習刻苦努力,專心的程度足以讓後世很多學子都得汗顔的行爲,對于那些紡織工的培訓自然也是得心應用。沒多久的功夫,就已經讓臨時的紡織培訓班開始能夠順利地生産出棉布。也就是大唐時期的白疊布。

而且,産能方面也随着紡織工對設備操作的越來越熟練,以及原材料的充足供應,也由一開始的少量,慢慢變得大量起來。眼瞅着這些生産出來的棉布,光是靠山莊内部已經不足以來消化,在湘雲的建議之下,這些棉布就流通進了大唐的布料市場之中。

别看紡織培訓班每天能生産出來的棉布确實不少,但相于對藍田縣和長安城的消費市場來說,實在是算不什麽。再加上新型紡織設備和技術還沒有推廣。這些質地細膩、品質優良的白疊布。一經上市不但很是受到了古代消費者的歡迎,而且還賣出了一個非常不錯的價錢。

除了将棉布推向了市場之外,李安然在送給李世民六噸種糧後,不但進一步在自家的地盤上擴大種植起了各種糧食與瓜果蔬菜。同時也開始通過商行遍布大江南北的荥陽鄭家。收購起了大唐各地的農作物品種。甚至連藥材、禽類、獸類等等也沒有放過。

至于逍遙山莊這邊一連串的動作,依舊由那些個護院和密諜定時地送到長安城。不過,李世民的态度卻并沒有因爲這一次的見面而有所變化。而是任由李安然繼續在莊子裏,随心所欲地想怎麽搞就怎麽搞。

在把當初弄來的那批,據說是帶到上界改良過的糧食在皇家的田莊裏種下去,并且驚訝地發現,這些糧食不但長勢要比以前快了不少,而且在個頭、健康等程度上也比原本的要好上很多後,一連兩道聖旨就下到了逍遙山莊那裏。

第一道聖旨的内容比較簡單,在一通骈四俪六讓普通人根本看不懂的“廢話”之後,給了李安然一個由大唐皇帝陛下李世民親口認證的純陽真人稱号。不過,讓那些知情的文臣武将們意外的是,除了這個稱号之外,并沒有給出預料之中的國師或者天師之類的封号。

而在第二道聖旨之中,李世民總算是給出了一點實質上的封賞,直接将逍遙山莊靠近的太白山整個劃到了某人的名下。

這樣的封賞看着确實不小,但在李安然眼,這裏面的水份也同樣不小。

太白山看着是大,可很多區域的地形地勢相當複雜,就算劃到了自己的名下也不可能完全掌控的住。更别說依舊太白山生活的村落可是有不少,總不能因爲這山成了自己的就把人家都給趕走或者限制他們不能進山。

更别說這太白山上可不隻是住着靠山吃山的老百姓,還有一些道家、佛家的寺廟。在聖旨之中,可是沒有說明要讓這些家夥都牽走的内容。所以,某種程度上這看似巨大的封賞,不但華而不實而且一個不好,還會成爲一個燙手的山芋。

唯一讓李安然滿意得是,有了這個封賞,自己以後想在太白山裏做些什麽就名正言順的多了。至于那些已經存在的寺廟和道觀,一時半會兒之間也沒想過上門趕人。反正自己也用不了那麽多,隻要這幫家夥不主動找上門惹麻煩,自己權當看不見就是了。

就在紡織培訓班在磕磕碰碰中進行得越來越順利,書院、商業街還有農貿市場的工程,以及相應的招生與招商工作也都在有條不紊的進行中時,身爲“幕後主使”的李安然卻把大半的注意力都放在了現代時空的瀛洲島上。

瀛洲島的一期工程并沒有什麽太過複雜的地方,除了在地勢平坦的二号島上建立起水源、電力這兩項主要的基礎設施之外,也就是修建一些民宅、種植園、農田、養殖場、海洋牧場、修建碼頭還有小型機場等方面的工程。

别看一期工程需要搞的東西不少,但實際上都不是什麽太麻煩的工程。再加上有三支工程隊分工合作,相應的物資補給又在充足資金的支持下補充的很及時,整個工程的進度進行的非常之快。

在李安然當初的規劃之中地勢比較平坦的二号島就是當做農業基地來用得,一旦一期工程順利完工,那麽隻要撐過開始的階段,瀛洲島很容易就能進入到自給自足的階段。

等瀛洲島可以自給自足之後,再想進一步的發展也就會省去了很多的麻煩。

對于二号島的開發工程,身爲門外漢的李安然隻需要抓好質量其它的則并不是很關心。之所以把大半的注意力都放在了現代時空的瀛洲島上,主要還是因爲之前突然入定之後所領悟到的一些個好處。

最大的好處就是确定了對大唐時空的改變,會對自身穿越能力産生發展的事實。某種程度上來說,大唐時空被改變的越厲害,李安然獲得的好處也就越大。而這種好處可不僅僅是局限于穿越能力方面,還有更多未知的層面需要去發掘。

而最先發掘出來的,就是時空穿越對生物所産生的良性影響。抛開李安然這個特殊情況不說,那些個從現代時空被帶到大唐時空後,不管是品質還是産量都有了巨大改良的農作物和包括家禽和牲口在内的動物就是最好的榜樣。

在把新型的紡織技術和設備帶到大唐時空之後,李安然就開始進一步驗證這種良性影響所帶來的好處。比如,隻進行過一次時空穿越的植物與動物,和經過兩次或者n次時空穿越的植物與動物到底會有什麽樣的區别。

還别說,在花了一定的時間進行分類對比實驗之後,李安然明顯發現,隻經過一次時空穿越影響的植物,一般情況下在生長一季之後,那種被改良的狀态就會出現退化的現象。

就拿之前在大唐時空引起李世民和一衆文臣武将震驚的土豆來說,第一批種植出來的産量高達兩百石左右。

按說這種經過時空穿越改良後的下一代土豆,基因層面應該比上一代更好才對,可拿這批土豆做爲種子再種入到合适的田地後,生長周期上的縮短到是并不算太明顯,但縮減了最少也有三分這定的産量卻已經說明了問題所在。

由于時間的關系,隻經過一次時空穿越影響的土豆在種植到第三代時會有什麽樣的變化現如今還是個未知數,但以第二代的種植結果來看,生長周期的延長、産量的降低卻幾乎已經成了必然。(未完待續。。)

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