當年，最先提出給本土鴉片種植業以生存空間的，是不贊成林則徐的嚴厲禁煙舉措的太常寺少卿許乃濟。在他看來，鴉片終究是禁不住的，反倒不如将鴉片貿易合法化，如此政府既可從中征稅獲利，又能制定一系列的政策規範鴉片貿易，譬如隻能以貨易貨和嚴禁官員吸食等。許乃濟後來被從四品官貶爲六品官，成了“賣國賊”；他所反對的林則徐則因爲堅決禁煙而成爲民族英雄。
但是到了1847年，已調任陝西巡撫的林則徐完全改變了自己的“鴉片觀”，反與許乃濟成了“同道中人”。在給友人文海的回信中，林則徐如此說道：“鄙意亦以内地栽種罂粟于事無妨，所恨者内地之嗜洋煙而不嗜土煙。”
在此時的林則徐看來，如果本土鴉片“勝于洋販”，百姓自然都會樂意購買本國鴉片吸食，不再購買洋煙，如此，白銀隻在本國之内流通，“如人一身血脈貫注，何礙之有？”自然是毫無問題，怕隻怕，那些吸慣了洋煙的人不愛國，不能回心轉意支持國貨，“第恐此種食煙之人未必回心向内耳！”
當年許乃濟被朝野内外同聲唾罵遁無可遁終于聲名狼藉，時移世易，如今卻換作了禁煙派惶惶然戰戰兢兢不敢發言。晚清禁煙名士許珏在給當時湖南巡撫趙爾巽的一封信函中如此說道：
“珏兩年來疏陳請加洋土藥稅，未敢遽言禁者，因言禁則衆皆以爲迂圖，勢将置之不問；言加稅則尚有裨财政，或冀采用其說。”
禁煙名士淪落到不敢輕易談禁煙，否則即有被視作迂腐遭到恥笑的風險，可見流風之所向，頗有浩浩蕩蕩之勢。
官員尚且如此，如何還去怪那些老百姓？
“難道這鴉片當真禁不得嗎？”平靜下來的王恒嶽自言自語的說了一句。
“怎麽禁？”鄧夏冷笑着道：“去年朝廷像模像樣的想要禁煙，禁煙才一開始，地方省份遂痛感财政收入與支出出現嚴重脫節。山西巡撫奏稱‘本省進款，自開辦統稅，藥厘一項驟短銀二三十萬，至本年禁種，更無稅厘之可收。出款日增而入款轉減，計三十三年已虧銀七十萬，三十四年将虧至百萬，本年又加認海軍開辦經費,每年應允解銀十五萬，常年經費五萬，本省審判庭及咨議局經費約共十萬兩，截至年終計須虧銀一百四十萬。’山西向朝廷訴苦，然而朝廷同樣沒有錢，因爲這麽多年以來，朝廷同樣也是一直在依賴着鴉片财政過日子。”
“國家害民以取利，好得很，好得很。”王恒嶽冷笑連連：“用本土鴉片趕走外國鴉片，再想辦法禁掉本土鴉片，可惜啊，這鴉片一但成爲最重要的财政收入，想禁便也沒有那麽容易了。若是我，絕不能讓鴉片繼續猖獗下去。”
俞雷在邊上忽然說了一聲：“等大人手裏有了大權後，自然想禁什麽就禁什麽。可現在大人勢不能過榮縣，就算在榮縣上面還有縣太爺在。”
這話讓王恒嶽一怔。
是啊，鴉片讓人深惡痛絕，可自己憑什麽去禁鴉片？自己在榮縣說話尚且不能一句頂一句，又更何況在四川，在全國？
一個小小的幫帶想要禁煙，當真是異想天開了。
更何況，就算真的自己有朝一日大權在握，鴉片也不是說禁就能禁掉的，畢竟這其中的利益牽扯到的方方面面實在是太多了！
俞雷仔細觀察着王恒嶽的面上表情：“大人現在要做的是把榮縣牢牢控制在手裏，連老百姓都知道要先有個家，然後才能去做事情。”
王恒嶽默默的點了點頭，忽然“哈哈”一笑：“我們是出來遊玩的，哪裏管得了朝廷的事情？我們在這說什麽禁煙禁煙，旁人聽了，隻當我們都是些失心瘋，走，走，去樂山！”
說着策馬朝前走去。
那些部下眼看大人忽怒忽笑，都有些摸不着頭腦。俞雷卻忽然淡淡一笑：“大人想通了而已。”
樂山大佛位于山南岷江東岸淩雲寺側，瀕大渡河、青衣江、岷江三江彙流處。大佛爲彌勒佛坐像，通高七十一米，開鑿于唐代開元元年，完成于貞元十九年，曆時約九十年。真實官方名稱是嘉州淩雲寺大彌勒石像。
王恒嶽這是第一次親眼看到樂山大佛，雄偉壯觀，而且更加令人稱奇的是大佛的排水系統。
樂山大佛有非常巧妙的排水系統。樂山大佛的兩耳和頭顱後面，具有一套設計巧妙，隐而不見的排水系統，對保護大佛起到了重要的作用，使佛像不至爲雨水侵蝕。
王恒嶽聽了介紹，大是贊歎：“古人心思何其巧妙，換成今日，未必便能刻成此等巍峨大佛。”
“這大佛來得可不簡單。”俞雷是當地人，在邊上介紹道：“古樂山三江彙流之處，岷江、青衣江、大渡河三江彙聚淩雲山麓，水勢相當兇猛，舟輯至此往往被颠覆。每當夏汛，江水直搗山壁，常常造成船毀人亡的悲劇。有海通和尚見此立志憑崖開鑿彌勒佛大像，欲仰仗無邊法力，易暴浪爲安流，減殺水勢，永鎮風濤。于是，禅師遍行大江南北、江淮兩湖一帶募化錢财，開鑿大佛。佛像動工後，地方官前來索賄營造經費，海師嚴詞拒絕道‘自目可剜，佛财難得’，地方官仗勢欺人，反而說：‘嘗試将來’。海師從容‘自抉其目，捧盤緻之’，官吏因大驚，奔走祈悔。海師這種專誠忘身之行，激勵衆心，終于克誠其志。”
王恒嶽聽的贊歎不已，大佛的巍峨倒也算了，可海通禅師這樣的精神實在難得。
“一個和尚尚且能刻成如此大佛，何況大人乎？”俞雷話裏有話地說道。
王恒嶽笑了一下：“本大人刻不出這樣的大佛，可我在想什麽，也不是你全都能知道的！”