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第九十五章 神棍時代(下)

“這場面真不小!尤其是最後的神迹,怎麽說,也得是一張四階的符箓?值上千顆養氣丹啊!這身家,啧啧……”

“哈哈……少弘兄你被忽悠啦!”燕漓大笑道,“對玉皇觀的弟子來說,四階符箓固然有,但絕不會浪費在鄉下老财身上。那是兩張二階符箓。而且,是二階中的次品。”

“二階符箓能有這麽厲害?”商少弘訝道,“這看上去就像真神降世啊!”

“呵呵……難道少弘兄忘了,商家班的五光符,不過是一張零階符箓,卻能變幻出各種光影,場面猶如先天高人過招。若是對戰時養氣菜鳥用一張五光符,也能把鍛骨高手吓得轉身就跑!”燕漓哂道,“所謂術業有專攻。夏侯陌的手段,不過是一張二階的‘天庭顯聖符’,唯一的作用就是大規模的光影幻象。

“另一張符箓是‘甘霖符’,乃是大範圍治療各種外傷的東西,治療效果隻能算作一般。他定然是激發了天庭顯聖符之後,偷偷在袖子裏使用了第二張,搞得好似天神降臨一般。”

商少弘猶自疑惑道:“若是治療效果一般,這些斷腿斷肋骨的潑才,怎會一下就跳起來?”

“甘霖符的效果是促進愈合,比起一般傷藥自然神效——好歹也是二階符箓,值六七顆養氣丹呢!”燕漓解釋道,“關鍵在于,這些潑才受傷已有三四天,早就被醫生診治過,骨頭都已經正位,更有過傷藥,開始初步愈合。此時一張甘霖符,自然事半功倍,看上去宛如神迹。如果是受傷之初,直接使用甘霖符治療,恐怕就要筋骨錯位,殘疾終生了。”

商少晫聽完解釋,第一個反應過來:“賢弟的意思是說,這個夏侯陌,乃是有備而來——他早已打聽好臨澤鎮中狀況,更對李家的情景了若指掌,故而直奔目标。而所謂神迹,根本子虛烏有,不過是故弄玄虛的騙人手段!”

“然也。”燕漓點頭道,“簡單兩字——神棍。”

“可是,賢弟是如何知道他會如此行事?”商少晫問道。早在夏侯陌到來之前,燕漓就預言過了。

“常言道:人爲一口氣,佛爲一炷香。”燕漓悠然解釋道,“神佛,最需要香火供奉。既然我方最大的依仗,乃是剛剛封神的望雲龍君,那麽針對香火下手,正符合玉皇觀的神棍路數。

“此舉一來簡單直接,能夠擊中我方要害。二來能試探我方反應,更能試探我方在臨澤鎮的布局,究竟是不是空城計。三來借此機會,将玉皇觀的香火拓展到劍川,以便逐步取代不聽話的天鋒觀。正是一舉三得之妙計。”

商少晫聞言兩眼一亮,聽出弦外之音:“難道……道門并非鐵闆一塊?而是内部矛盾重重?”

“若非如此,以道門勢力,怎會坐困西秦至今?王爺又怎能在豐都鬼城安然到今日?”燕漓答道。

“那麽,下一步賢弟打算如何?”

“不如何,随他去。”燕漓哂道,“遲雲觀有王爺煉制的風雷**劍陣守護,區區夏侯陌想要強攻,那是蚍蜉撼樹;言語挑釁,那是自取其辱;香火争奪……神靈的香火,從不在于一日兩日,而在于天長日久。想要控制臨澤鎮的香火,也要他活得過中秋試煉。”

“确實如此!”商少晫點頭道,“而我等正可趁此機會,看看玉皇觀的行事手段。可是……難道我們也要用神棍手段,招募新軍?”

對于這一點,商少晫内心是有所抵觸的。

燕漓微微一笑,道:“兄長要學的,是玉皇觀的手段,卻未必要全盤照搬。也許我該問,兄長——你了解神嗎?”

神,是天地間最恢弘,最偉大的存在。

神,是玉皇觀,乃至天下所有神道修士的依靠。

那麽——神,有何秘密?

燕漓這句話,立即勾起所有人的好奇心。

“願聞其詳!”商少晫興緻盎然道。

“要領會神的精髓,先要認識這個字。”燕漓道。他指尖蘸上茶水,在石桌上并排寫上兩個大字。

示申。

“示申二字合并,就是神。示者,天垂象見吉兇所以示人也;申者,陰陽激燿雷雨流行以省身也。若由此觀之,神者,本意乃是上天之警訊。然若依訓诂而論,神字本體爲‘申’,‘示’字旁乃是後加上去的,代表祭祀。因此,神字本意,乃是信衆以虔誠祭祀禱告上蒼;上天則以種種天象引領世人。”

寥寥數語之間,高高在上的神靈,似乎已被揭去神秘面紗。這番解釋,在商少晫等人看來,堪稱石破天驚。

然而,更加震撼的,還在後面。

燕漓頓了頓繼續說道:“神以天象告世人,那麽,每一種天象又該如何解讀?以‘申’字之本意——雷電來說,可能是陽氣複蘇,萬物滋長;可能是蒼天嗔怒,警示衆生,可能是大雨滂沱,天譴洪荒……凡人以此向天禱告,而天再無言語,則何種解讀爲正确?這個評判标準,由誰制定,由誰判決?

“實際上,天象變化,不過是天地之間的正常運轉。即使大地之上盡成澤國,那也隻是人類的末日,卻是蚊蟲、魚鼈、水鳥之類的歡歌之時。

“換而言之,天地不仁,萬物爲刍狗。所謂吉兇,是人類之吉兇,而非天地之吉兇。趨吉避兇,是生靈之本能,談不到上天有意示警。”

商少晫思忖道:“依賢弟之意,難道神靈不存在?”

“非也,神靈當然存在。”燕漓搖頭道,“若神靈本虛無,則望雲龍君是什麽樣的存在?我隻是告知諸位,依雲宗記載:東荒玄龍祖師造化中原大地之初,既無天庭,也無龍庭,更沒有豐都鬼城。這天地,從來都是——先有生靈,後有神!”

“神靈,并非天生地長,至高無上。”燕漓更進一步說道,“實際上,神靈就是從祭祀中誕生,依靠香火之力而存在。人類的禱告創造了神,又讓神靈反過來奴役自己。這本就是衆生庸碌之處!

“神靈由衆生信仰而生,故而對衆生心念無所不知。全知者則全能。除去種種不可思議的神通之外,神靈能夠超脫信衆的淺薄見識,指引衆生前行之路。所謂神道修士,便由此而來。”

商少晫陷入沉思,而商少弘則是越聽越糊塗,忍不住開口問道:“那我們究竟該不該信神?”

“哈哈哈……”燕漓大笑道,“該與不該,要用什麽樣的标準進行判斷?這個标準由誰制定,由誰判決?你自己不能決斷,别人的決斷當然更加不可信,如此——你隻能把這個問題禱告上蒼,祈求神靈給你答案!”

“呃……”商少弘頓時啞口無言。

祈求上蒼,自己去問神靈:我該不該信奉你?

要蠢到什麽程度,才能問出這種問題?估計神靈都懶得搭理你……

商少晫卻不在這個問題上糾結,轉而問道:“那麽,神靈的指引,都是正确的嗎?”

“正确與錯誤,要用什麽樣的标準進行判斷?這個标準由誰制定,由誰判決?你自己不能決斷,别人的決斷當然更加不可信,如此——你隻能把這個問題禱告上蒼,祈求神靈給你答案!”燕漓用一摸一樣的答案回道。

“呃……”商少晫也無語了。恐怕不會有什麽人向神靈禱告,問:您說的都對嗎?

燕漓見衆人無語,方自悠然道:“是與非,本就是相對而言的概念。千古之下,究竟誰人正确?若道家之學能治世,爲何不見上如标枝、民如野鹿?爲何今日依舊群雄并起、時刻傾軋?若佛家智慧能解脫,爲何不見衆生看破紅塵迷障,同舟共渡苦海?若儒家禮法是真理,爲何不見大同盛世,千秋萬載?若神靈都代表真理,那,世間就該隻有一個神靈,爲何會有衆多神靈,在芸芸衆生中,衆說紛纭?

“更進一步來講,每一個神靈,都能代表一種信念、一種判斷模式。比如說風雨、雷電,比如力量、堅守,比如說善良、邪惡。神靈,會依據自己的信念來指引信徒。所以,這世上有大慈大悲、救苦救難的菩薩,也有嗜血殘酷、要求信衆血祭的邪神。

“當此大争之世,衆生皆苦,更因智術不足,而看不清前路,困苦倍增。。因此,他們需要神的指引。隻有神,能帶領他們走出迷途,讓他們闊步前進。故而,每一個大争之世,都是——神棍時代!”

燕漓這句結論,含義深遠。

想想地球上的數千年華夏史,春秋時代百家争鳴,漢武帝罷黜百家獨尊儒術,魏晉大名士的玄學鼎盛,唐宋時期的古文運動,明清兩朝的理學大興,以及晚清之後的西學東漸……

凡大争之世,必是神棍時代!

燕漓慢悠悠的自斟自飲,喝完了一壺茶,才看到商少晫等人思考明白,重新把目光聚焦到自己身上,便放下茶盞,問出下一個問題:“諸位有沒有想過,望雲龍君封神,會用什麽樣的理念指引信衆?”

商少晫聞言一怔,忽而恍然大悟般吐出兩個字:

“忠誠!”

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