他十一二歲年紀，面龐白皙清秀，但也就是白皙清秀而已。什麽鍾靈毓秀、靈氣逼人之類的形容，統統用不到他身上。
若要說跟尋常的小孩有什麽不同，也就是那雙黝黑的眼睛，經常用好奇的眼光四下打量，每發現什麽新奇事物，目光又會變得專注認真。
傳說餘清越近十年來都在鄉村道觀隐居，身邊的小道童沒見過世面不足爲奇，當然也就沒有任何人注意他，包括燕漓在内。
結果所有人都看走了眼，這個名爲“歸雲”的小道童，竟然是傳說中的修仙者！
歸雲一開口，就跟平常小孩截然不同了。他的語氣中沒有幼稚，也沒有成熟；沒有奉承，也沒有譏諷；隻有認認真真的平鋪直叙。
“所謂修仙，就是引導天地靈氣入體，洗滌凡軀，進而達到和光同塵、與天同壽的境界。”歸雲介紹道，“要引導靈氣，必須有改變靈氣流動和把靈氣儲存在體内的天賦，這就是——靈根。
“五se風燈，就是用來測試普通人靈根的法器。五se光芒分别對應五行靈根。如果一個人有靈根，站在此燈三尺内，相應屬xing的靈光就會大漲。”說着，歸雲手中懸浮的風燈，飄到自己頭頂三尺出，黑光與青光同時放亮，光彩奪目。
“黑光與青光，代表我的靈根屬xing是水和木，也是比較常見的靈根。”歸雲解釋道，同時指着風燈在燕漓和餘清越身邊各自繞了一圈，都沒有任何反應。
“這盞燈看上去神乎其神，其實沒有多麽高深——天地靈氣無處不在，隻是稀薄濃郁略有不同。任何擁有靈根的人，身邊的靈氣流動都會與常人迥異，故而五se風燈進入身周三尺就能測試出來。”
“實際上，任何擁有靈根的人，對靈氣變化都有相當程度的感知，修爲越高越是敏感，感知的範圍也越大。所以，除非刻意隐藏，修仙者身邊的人是否有靈根，本就是一目了然的事情。五se風燈對修仙者而言，唯一的作用就是告訴那些沒有靈根的人：你們不能修仙。所以，它是最沒有用的法器。”
聽了歸雲的介紹，燕漓對這個世界的修仙者有了大緻的了解。
這個世界的修仙者更重視獲得力量的“術”，而輕忽真正能超脫生死的“道”。
當然，這很正常。
在任何世界，任何時代，實用的“術”都要比虛無缥缈的“道”受歡迎。畢竟“術”是可以傳承的，可以實際應用的，可以觀察比較、量化衡量的；而道可道，非常道——能夠說明白的道，都不是永恒不變的道。
就好象你在21世紀的地球，大學畢業寫簡曆找工作，上面就一定要寫：生物工程專業畢業，英語六級。招聘者看了會很滿意，給你留個聯系方式。
如果你在上面寫：“修道十載，風雨不誤，終有所悟”，招聘者會直接把簡曆砸在你臉上，還要吼句：“騙子，滾！”
然而，道就是道，永遠不能被“術”取代。從某種程度上說，這個世界的修道者，已經背離了“道”。
燕漓從不關心别人怎樣修行，怎樣看待“道”與“術”，他隻是走自己路，行自己的“道”。他現在最關心的，是這個世界的修仙法門，是否能爲自己的道找出新的方向。
“你想學修仙之法？可以啊。”歸雲依舊很認真的說道，“我會的也不多，隻能教你本派入門的《雲鶴掌》。符箓、術法必須要有靈氣修爲才能用，你學不了。倒是基礎的煉丹術，你想學，我也可以教你。”
歸雲的爽快再次出乎燕漓意料。他本以爲這些法門需要大費周折。
“我的門派，可不像其他門派那麽保守，别說入門之法，就是最高深的道法，也從不保密，誰有本事，誰就學去！”歸雲解釋道，随之十分自豪的念出一段話：
“吾書大道于門，碌碌衆生，能悟者入我玄門！”
這句話，雖是由童音念出，卻帶着一種絕大的氣魄，連燕漓這樣沉穩鎮定之人，都不免爲之震撼。
他腦海中，仿佛出現一個峨冠博帶的道者，傲立在雲海之巅，俯瞰芸芸衆生，把自己畢生所學傾囊而出，流傳後世。而後世人得到這一切傳承，卻隻能仰望先賢大道，數千年以下，無人能望其項背。
縱觀曆史，隻有最偉大的人物，才能有這等胸襟氣魄。
一部《老子》，冷峻幽深，玄奧莫測。數千年以下，誰能讀之得道？
一部《南華》，诙諧潇灑，逍遙自得。數千年以下，誰能遨遊北海，振翅南冥？
一部《周易》，包羅萬象，妙法神機。數千年以下，莫說從此悟道的大能，就是能夠一知半解，用之于術者，都堪稱高人了。
歸雲這一脈傳承，敢說“吾書大道于門，碌碌衆生，能悟者入我玄門”，此等豪言壯語，其創教祖師，莫非老聃、莊周、文王、孔丘之輩乎？
想到此處，燕漓頓時對《雲鶴掌》大感興趣，抱拳拱手道：“如此，尚請道長不吝賜教。”
歸雲幹淨利索的站起身，就像扁鵲閣後院走，邊走邊說道：“我可不是道長，叫我歸雲就好。《雲鶴掌》誰學都可以，沒有任何限制。但你也别抱太大希望，沒有靈根的人，學它難有成就的。餘老前輩修習《雲鶴掌》一甲子有餘，也隻成就了武道先天。”
若有其他人在這裏，一定對歸雲的标準目瞪口呆：拜托，小神仙，武道先天已經很強了？塵世間，幾乎無敵啊！
一旁的餘清越苦笑道：“呵呵，何必用老道我來做例子。老道天生資質魯頓，文不成武不就，自然止步于此。燕漓小友雖然沒有靈根，但天資悟xing乃我生平僅見，ri後成就必然在老道之上。”
燕漓道：“多謝老前輩吉言。燕漓今年已有十五歲，練武已晚，要想問鼎先天，還不知要多少歲月努力。”
“那可不一定。”歸雲道，“《雲鶴掌》雖然是一門武功，但終究是道法衍生，最講究悟xing。而你——竟能在六個時辰裏，把上萬卷醫術全部參透，這種悟xing要不是親眼見到，我決不相信。說不定，你會進境飛快的。”
“哈哈……過獎。”燕漓謙遜道。
說着，三人已經到了扁鵲閣後院的練武場。
歸雲也不廢話，即刻開始演示《雲鶴掌》。
這套仙家入門武學分爲十二招，故也稱作《雲鶴十二式》，分别是：仙鶴汲雲，白鶴亮翅，丹鶴唳ri，玄鶴戲水，黃鶴卷沙，青鶴逐風，白鶴梳翎，丹鶴吞火，玄鶴撥雨，黃鶴栖霞，青鶴啄雷，神鶴擒龍。
隻見歸雲一躍而起，當空長吸一口氣，随即雙臂如鶴翼展開，淩空翺翔，接着引項長嘶，如鶴唳ri……
身爲修仙者的歸雲，也不知修爲究竟有多高，他的少年身形，仿佛能飛在空中，無需落地一般，在空中展開雙臂盤旋不已。從起手式的仙鶴汲雲一躍而起，到第一次足尖點地的時候，十二式雲鶴掌已經過半，到了身形原地旋轉伸縮的白鶴梳翎。
下一招丹鶴吞火，歸雲再次騰空而起，在空中飛快的變換動作，玄鶴撥雨、黃鶴栖霞一閃而逝；之後四肢全面舒展，仿佛全身骨骼都震動了一次，發出“啪”的一聲響亮，正是青鶴啄雷；最後收雙臂，展雙足，仿佛捕食的仙鶴，從半空中俯沖而下，騰地落地，在身邊掃起一團旋風。
燕漓旁觀這一路掌法，心理已經明白了七八分。
他ri前剛剛閱讀了扁鵲閣所有藏書。扁鵲閣的病患多是武林人士，自然免不了與各種奇功絕藝造成的傷勢打交道。因此，閣中所藏書萬卷不獨是醫術，更有各種武學秘籍，以及從醫術角度對各門各派武學的總論、解析與點評。
故而，眼下的燕漓，不單jing通醫術，更能明了武林中大多數常見武功，盡管自身尚無武力，但武學的修養與見識已經超越大多數武者。
這個世界的仙家入門，也同樣是養生之道，與地球上的“升仙術”大緻類似。都是用柔和的内家拳法，震動自身五髒六腑，輔以特殊的吐納方法，達到強身健體、脫胎換骨的目的。隻是這個世界的“靈氣”比地球豐富不知幾千幾百倍，修行者竟然真的能擁有神通。
地球上的所謂“升仙術”，也不是盤腿枯坐，同樣講究動靜結合。這方面最有名的例子就是《太極拳》。隻不過，地球上沒有武者能夠一躍而起，滞空數秒，完成數個動作再落地，當然也就不會存在《雲鶴掌》這等看上去神仙般飄逸的掌法。
接着，歸雲細講雲鶴掌每一招的拳架動作，發力技巧，以及吐納要領。果然與《太極拳》、《八段錦》等拳法有相當類似的地方。尤其是初期修煉，武者沒有足夠的功力，自然不可能像歸雲般躍起兩丈高，再滞空數秒，除了幾個跳躍動作之外，大多數招式都要在地面完成，這就跟地球上的升仙術更加接近。
所謂他山之石可以攻玉，燕漓道心澄澈，智慧驚人，歸雲隻講解了一遍，他就全盤了然，隻剩親自動手。
燕漓站在場中，緩緩閉目，腦海中閃過歸雲的每一招每一式，最後歸雲的少年身影消失，取而代之的是一隻仙姿飄逸的神鶴，騰躍飛舞，引項高歌。
他不自覺的舞動身形，騰身一躍，空中納氣，随即在空中展開雙臂，雙腿則做金雞du li式，正是白鶴亮翅。
這一刻，他隻覺得一陣清涼潤肺而過，整個身體和頭腦都爲之一清。隻是他沒有歸雲的修爲，無法滞空完成後續招式，隻能足尖落地，雙腿盤做歇步，雙臂收攏，同時伸展頸項，喉嚨用力，發出一聲清涼的吐氣清嘯。
随着這聲清嘯，他隻覺得心口處生氣一股暖流，瞬間透徹全身毛孔，而前一招白鶴亮翅尚未消散的清涼之氣，竟然在這股暖流的包裹下遊走五髒六腑，說不出的舒泰。
雲鶴十二式一招接一招的演練過去，每一招都有一股感受不同的氣勁流轉百脈，舒暢氣血，貫通經絡。最神奇的還是最後兩式：青鶴啄雷和神鶴擒龍。
青鶴啄雷乃是飛躍在空中時，全身使用一個非常巧妙的肌肉收縮動作，同時快速吸入一口氣，仿佛把一聲炸雷吸入體内一般。燕漓完成這一招時，竟然覺得自己全身骨骼都被震動了一次，傳出一陣舒适的酥麻感。
而後的神鶴擒龍，更是借青鶴啄雷的懸空之勢，進一步收攏上身，雙腳尖直貫而下，用一個特殊的角度和一種特定的力氣着陸。着地的瞬間，地面傳來的震動順着腳掌一路向上，直到頭頂的百會穴，又把全身骨骼震動一次。
燕漓收招之後，全身還殘留這這種舒适感。
半晌，他睜開眼睛，正對上餘清越與歸雲這一老一少目瞪口呆的眼神，隻聽他們喃喃道：“這怎麽可能？”
再擡起頭，隻見自己頭上三尺處懸着那盞五se風燈，正五se光華閃耀不斷，明顯是檢測到靈根和靈氣流動的征兆。
歸雲更是等着黝黑的小眼睛，用比平時更加嚴肅認真的口吻對燕漓道：“難道……你是傳說中的隐靈根？”