齊鹜飛站在斷潮崖上，潛龍灣的風景一收眼底。
嶺西鎮已經初具雛形，港口碼頭也有了恢弘的氣象。在林林山的經營之下，林西鎮的進步很快，和龍宮的往來貿易也十分順利。當然，這裏面少不了端木家和王家的功勞。若沒有這樣的大家族支持，就憑黃花觀的人力物力，林林山就是再有本事，也無法在這麽短的時間裏取得如今的成就。所以港口停泊的商船裏有一多半是兩大家族的。他們不直接和龍宮接觸，但要靠他們把貨物周轉銷往外地。
齊鹜飛并不介意和大家族分享财運，甚至可以讓那兩家拿大頭。在這一點上，他很慶幸林林山不是鼠目寸光之輩，不會對端王兩家小氣。這樣的生意才能長久。
當然，齊鹜飛也一再交代過，和龍宮的貿易往來要林林山親自操辦，這不僅是核心利益的問題，也涉及許多不可言的微妙關系。端王兩家自然也明白其中的道理，所以從不橫插其間。
至于和龍宮高層的直接往來，則還是需要齊鹜飛親自出馬。林林山頂多也就是接觸海夜叉波大錘這個級别。
斷潮崖下波濤洶湧，仿佛野獸瀕死的怒吼。
齊鹜飛想起大戰海妖的那個夜晚，不免心潮起伏。那一夜真是九死一生，多少同志就這樣葬身海底了。海妖之勢大，加上青蛳妖法力高強，就算以齊鹜飛如今的法力，再回當初也不敢說能守住這斷潮崖，要不是敖霸最後率着龍族大軍趕來，自己這條命早就交代在這裏了。
修行不易，城隍司的這些治安隊員們更是不易，要守護一方平安，就要把自己的命豁得出去。
可是那些妖就容易嗎？
他們生在海裏，難得開啓靈智，千百年修行終于有了些道行，迎潮而上，想要去靈氣更充沛的地方修煉。這裏荒無人煙，它們又得罪了誰？偏要被一群志士迎面趕殺。
人沒錯，妖也沒錯，殺來殺去，到底是誰錯了？
齊鹜飛今天并不是來考察嶺西鎮的建設和工作的，他是來和廣力菩薩見面的。
到底是不是廣力要他死，廣力的目的是不是金蟬，這一切都還停留在他和陸承在密室中的猜測。鄧忠和辛環固然給了他足夠的暗示，但這些天上來的大佬的話也未必可信。他們讓齊鹜飛自己解決，除了想讓齊鹜飛去攪動時局之外，還有什麽深層的目的？
齊鹜飛不希望和廣力這樣級别的菩薩成爲敵人，尤其是死敵。黃花觀目前的實力不允許，他必須韬光養晦。不想成爲敵人，最好能夠化解。就算化解不了，開戰之前也要坐下來談一談，看看對手的底線在哪裏。所謂知己知彼則百戰不殆。國與國之間如此，人與人之間也如是。
要見廣力當然不容易，人家是正兒八經的靈山菩薩，掌管八部天龍衆，果位比豬八戒和沙僧還要高，而在實權上甚至超過了孫悟空。當年西遊團隊全都得成正果，除了唐僧之外，他是獲利最大的一個。
齊鹜飛原本想通過法舟的關系見一見廣力，但法舟去了天竺，一時還聯系不上。除了法舟，能和廣力聯系上的人就隻有西海龍宮了。
所以齊鹜飛就找了敖霸，但敖霸死活不願去靈山見廣力，他認準了死在海底的那條白龍才是他曾經的三哥，而靈山華表柱上那條是假的。
齊鹜飛也怕他忍不住就把白龍的事說出來，事情鬧大了還好說，就怕沒鬧大，被人壓下去，然後他這個知情人就可能陷入極度危險之中，搞不好就要被人滅口，就算不死，潛龍灣這個地方也沒法再發展成自己的地盤了。
他就通過敖霸找了敖摩昂。本來隻是試試看，敖摩昂是龍宮太子，齊鹜飛和他有交情，但談不上多深，沒指望真能見他，更不指望他能出面約見廣力。但沒想到敖摩昂不但來了，還一口答應了。
敖摩昂的效率很高，當天就給齊鹜飛回了消息，讓他在斷潮崖等着。夕陽從海平面落下的時候，一艘巨型龍舟出現在夕陽的餘輝裏。
龍舟駛進潛龍灣海域，在離岸三百裏的海面上停了下來。
齊鹜飛從斷潮崖縱身跳下，爲了以示恭敬，并沒有直飛過去，而是踏海波而行，到了龍舟前，有兩隻巡海夜叉也踏波而來，迎了齊鹜飛，便一起上了龍舟。
敖摩昂立定在龍舟頭上，隻穿一身便衣，不過那件标志性的大紅披風卻依舊挂在他的頸後，迎着海風獵獵作響。
“摩昂太子！”齊鹜飛拱手爲禮。
敖摩昂擺手道：“又不是正式會見，不必拘禮，你與我六弟兄弟相稱，也算得上自己人。”
敖摩昂的态度變化讓齊鹜飛多少有些不适應，不過人家既然表了态，齊鹜飛自然樂得放松，指着龍舟笑問：“怎麽龍宮也有這樣的船麽？”
敖摩昂大笑道：“本來是沒有的，哪有照着自己的樣子做交通工具的？你們人類也不會做個人形汽車。這條龍舟是臨時趕工做出來的，粗糙了些，哈哈！”
齊鹜飛不解，問道：“爲何要臨時做一條龍舟？”他還在想今日和廣力會面，難道這廣力喜歡龍舟。
敖摩昂卻道：“這不是端午節了嗎，民俗如此，我也附庸一回。”
“你們龍宮也過端午節？”齊鹜飛忽來了興趣，“這倒是從未聽聞，不知和人間有何不同？”
敖摩昂說：“那伱先說說你們人間端午有何習俗？”
齊鹜飛說：“裹粽子，吃五黃，賽龍舟，各地略有不同，但大體就是這些。”
“那你可知端午的來曆，民俗又爲何如此？”
“傳聞爲紀念屈大夫。流俗從汨羅江而出。”
“這是傳聞，你是修仙之人，見識不同凡俗，你以爲呢？”
敖摩昂看上去興緻盎然，心情十分不錯。
齊鹜飛不知敖摩昂爲何對這些民俗話題如此感興趣，想了想說：“人間大多數節日起源于天道日月的變化，氣象時令，最關乎民生。所以有二十四節氣之歌，是依太陽黃道周期之變，以應農時。而月令變化關系到人每日的生活，故初一、十五及每月重日，都要紀念。所謂重日，是一月一、二月二、三月三……，傳習至今，大多流變或消失，流傳最廣的莫過于一月一的春節、五月五的端午、七月七的七夕、九月九的重陽。”
“一五七九都是陽數，爲何隻有九月九稱爲重陽？”敖摩昂突然問道。
“九爲老陽，陽至極也，故稱重陽。而民不知陰陽極數變化，隻知重陽是老陽，以爲紀念老人，所以重陽節就變成了老人節。”
“那端午呢？”
“五是中數，在河洛居中，端者，正也，中也，五月初五，五五相疊，故稱端午。”
敖摩昂似乎很滿意齊鹜飛的回答，點頭道：“看來你對河洛也有研究，時令起源這些雖是小知識，背後卻是天道人道的變化。修行人不拘泥于口訣法力，不一味枯坐練功，懂得體察天道，觀察民生，不容易了。”
齊鹜飛心頭一動，才知敖摩昂剛才看似無意的聊天，竟似另有深意。
“那你說說民間端午的習俗是怎麽形成的，又怎麽就變成了紀念屈大夫了？”敖摩昂又問。
齊鹜飛說：“時入五月，天氣潮熱，毒蟲蘇醒，所以要撒雄黃粉、飲雄黃酒、挂艾蒿，是爲驅蟲辟邪。而五月漸入汛期，江河水漲，”他說着看了敖摩昂一眼，微笑道，“百姓以爲龍主水，漲水是龍在興風作浪，又或是龍宮發号施令所緻，所以就制備了糯米鮮肉、各色食品，用蘆葦葉包好，裝在龍形的舟裏，劃到江中，再将粽子抛灑入水，說起來，其實是在讨好和賄賂你們呢。”
敖摩昂哈哈大笑，道：“我活了那麽久，居然沒享受過這人間的‘賄賂’，還要我制龍舟，自備美食。來來來，嘗一嘗咱們龍宮包的粽子。”
說罷輕揮手，便有侍女端着托盤上來，托盤上放着一盤粽子。
齊鹜飛見那粽子裹得端正，神識中清光迷蒙，更有幽香撲鼻，便知不是凡品。正要去拿來吃，忽聽得天外來音：
“有粽子吃，怎麽不等我？”
隻見虛空中蓮花綻放，佛光萬道，現出一尊莊嚴寶相來。
(本章完)