第七十一章又見漢中王


田不易與三位道人相談甚歡,說着說着,便講起了自己世界的修煉體系:

“我方世界亦有道門,貧道就是道門的修行者,所修之法乃是遵循正統的【引氣入體】、【煉氣化神】、【煉神返虛】、【煉虛合道】而成。”

“以貧道功法《太極玄清道》爲例,玉清境前三層對應【引氣入體】,玉清四層及至玉清九層則屬【煉氣化神】,上清境則對應【煉神返虛】,至太清境,方爲【煉虛合道】……”

田不易對自家的《太極玄清道》十分得意,蓋其中正平和,完全契合道家思想的【清靜無爲】。

此刻面對異界的道家祖師,田不易未嘗沒有幾分炫耀之意,于是說起自家道法,想看看這位道家祖師會不會心生羨慕……

沒想到,南華仙人卻隻是贊歎了兩聲,然後就笑道:

“功法之意确實不錯,煉氣之道也非我所長,然而這【清靜無爲】之意卻隻與我方老子的《道德經》相合,全然不知我莊周《南華經》的【逍遙】之意!”

此言一出,一種自信無比的道家祖師之勢油然而生!

田不易聞言,心中不服,但又不好直言,于是轉而道:

“不知道友的《南華經》有何神妙?”

“《南華經》者,首重【逍遙】,有《逍遙遊》篇曰:【鵬之徙于南冥也,水擊三千裏,抟扶搖而上者九萬裏,去以六月息者也!】,鲲鵬之大,絕雲氣,負青天……”

南華仙人開場就是王炸,一篇《逍遙遊》聽得田不易一愣一愣的,隻覺得這其中所含的【逍遙】之意并不比【清靜無爲】要差。

兩者不能說誰高誰低,隻能歎一句各有千秋。

反正田不易是徹底服氣了,于是恭敬道:

“請道友教我《南華經》!”

……

不提雙方如何交流,隻說臨近黃昏時,張然終于把筆一扔,大功告成!

整整一百多張白紙全都寫得密密麻麻,生怕南華仙人看不懂。

畢竟張然不會南華那一手元神傳信,紙上的語句終歸是不如元神傳信來得準确無誤,于是隻好盡力把語句寫得直白,這樣一來,明白倒是明白了,可字就多了……

差點寫得心緒混亂的張然稍稍平複了一下,這才拿着厚厚一沓稿子來到南華仙人身邊:

“道友,寫好了,你看這行不行?”

南華正在教田不易《南華經》,聽得張然呼喚,這才轉過身來,笑着接過稿子。

随意翻閱了一下,因爲張然專門用的隸書來寫,所以倒也沒鬧出堂堂莊周聖賢卻不識字的烏龍來……

“妙啊!”

南華看着看着,不禁贊了一聲:

“道友這長生不老藥的理論實在是妙極,若非我方世界沒有符合這些藥性的丹材,貧道倒也手癢得想煉上幾爐了!”

“嘿嘿!”

張然不好意思地笑了笑,忽然想起了什麽,便道:

“道友曾經給了張角許多法術,不知可否予我一份,在下可以用東西來換……”

“不必。”

南華搖搖頭:

“區區法術而已,張道友若想要,送予你也可。”

張然大喜,這可是法術啊,等回去以後神修功法到了,元神之力他不會再缺,他隻愁法術不夠多,打不出傷害來!

“隻是張道友要記住,法術隻是小道,根本還是修爲,你往後一定不能因爲法術而輕慢了修行。”

南華仙人不由追憶:

“當年的張角便是如此,我先教他修行,後教他法術,原本就告誡過他,讓他不可迷戀于法術。”

“但他後來卻把貧道的囑托當了耳旁風,一心想着用法術來推翻大漢,後來因爲道行不夠而強行施展法術,導緻元神透支,最後身死……”

談起張角,南華仙人多有唏噓,當年他之所以看中了張角,本就是看出了張角的非凡資質,認爲他前途無量,但張角後來的做法卻令他失望了。

“在下定然不學那張角!”

張然聞得南華仙人這唏噓之言,心頭一凜,于是恭敬一禮。

南華仙人點點頭,又将一指點在張然額頭,大量的法術信息湧入張然腦海,半晌後他才收回手指,道:

“我贈了你三百六十五門各類法術,因爲信息太多,所以大部分處于封印狀态,等到你修爲提升至标準時,方才解開封印。”

倒不是南華仙人故意給張然使絆子,首先是由于法術信息太多,張然目前還把握不住……

其次是當年張角的前車之鑒給南華整出心理陰影了,生怕又教廢了一個。

張然閉目感受了一下湧入腦中的法術信息,一時之間有些激動,若非穿越期間氣運清零導緻無法使用法術,他還真想當場就試上幾個。

比如什麽【隐身】、【穿牆】、【透視】之類的……嗯,他隻是很單純地想試試法術,絕對不是有什麽猥瑣的想法……

除開法術之外,張然還在思索着之前南華換給他的那套修煉理論:

“精氣神三系合一?”

說實話,三系合一的修煉體系并不是沒有,比如田不易的《太極玄清道》。

這本道家正統功法就是走的先煉“精”與“氣”,然後【煉氣化神】,總之就是“精氣神”兼修。

不像張然的世界上三大體系,精氣神直接是分開修煉的,這種走極端的修煉方向不能說弱,甚至因爲一條道走到黑,同等修爲水平下,田不易的兼修體系會被極端修士吊起來捶!

但戰鬥力強不代表它就是對的,如果有的選,張然肯定會修煉《太極玄清道》這種三系兼修的功法。

很可惜,他沒得選……

“這套理論,是莊周根據道家說法中的【精氣神】三體系而創建的,它不走煉精化氣或者引氣入體的路子。”

“它是在試圖建立一個精修、氣修、神修分開修煉,但又彼此統合,達到三體系共同兼修的目标!”

張然震驚了,這種理論可不同于《太極玄清道》由【精】到【氣】再到【神】的循序漸進,它竟是要精氣神同時起步,一同達到極高深的地步後,再合三爲一,一步登天!

他忽然面露崇敬地望向南華仙人,這種理論對于身處殘缺世界的南華而言,實在是天馬行空,畢竟他又不能煉氣,所以這套理論完全是他借着理論推理論,從而得到的成果。

從頭到尾,一點實踐也沒有,但南華就是能推導出來,而且以張然的見識來看,這套理論完全可行,這才是道家祖師級人物的聖賢之姿!

最重要的是,他還自稱隻是三分之一的莊周,思維與天姿都遠不及本來的莊子,那真正的莊子究竟是有多離譜啊……

莊周,恐怖如斯!

……

咚咚!

正在這黃昏之時,院外忽然響起了敲門聲。

于是衆人便望向華佗:

你不是把家裏的其他人都請出去了嗎?怎麽又有人來了?

而一直跟着黃藥師三人一起打醬油的華佗也很懵,自己的确是把家裏人都安排到外面去了,且他剛來成都幾個月,也沒有什麽朋友會上門拜訪,那又是誰來了呢?

懷着疑惑,華佗在衆人的注視中走到院門前,打開了緊閉的大門。

卻見門外一赤服老者當先笑着拱手拜道:

“華神醫,許久不見了!”

“漢中王?!”

華佗大驚,門外這人正是剛剛班師回朝不久的劉備!

再往劉備身後看去,并不見什麽侍衛,隻一豹頭環眼的老年壯漢跟在他身後,其手中小心翼翼地捧一尊泥塑。

觀泥塑形象,是一騎馬的美髯大漢,衣袍塗以綠色,臉上卻塗以赤紅,一雙丹鳳眼,手執青龍偃月刀,胯下寶馬渾身赤若火炭!

好一尊威武非常的神像!

劉備身後還有一人,儒袍羽扇,觀其氣象,似有無窮韬略……

劉關張,諸葛孔明,齊活了!

……

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