由此構造的景象中，葉雲也隻從其中看出了一些門道，也終于看清了再生靈力是怎麽一回事。
而時間轉瞬即逝，那些幸運躲過反噬的人群和隐藏在黑暗之處的人群，看到葉雲在吸收着恐怖的力量，一時間都對這個神秘的人充滿了忌憚，更是在未來避免戰鬥的名單中，添加上了這麽一号人物，從剛才的感悟中來看，有心人都能看出這是假的神器，兵器會吞噬人的全部肌體，而這個神秘的人卻一點事情都沒有，如此的實力，怎麽能不叫人恐怖。
說到這恐怖，自然是不願意得罪恐怖之人了，因爲一但恐怖的人發起彪悍來，絕對是滅頂之災，從剛才無恙的狀态中就能夠遇見和這個強悍之人對戰後将是一種什麽結果，在場的沒有多少人肯爲自己自信，因爲面對強大的恐怖之人面前，過分的自信是會導緻滅頂之災的降臨的，這是一種先見之明，同時是一種自我防備和防患于未然的思緒。
一行人自此退去，場面隻留下了葉雲。
而葉雲的話，則是在參悟着世界樹所帶來的感悟，而他這種參悟并非需要時間，而隻需要一個念頭的思考就能夠參悟出千萬中形态。
其中，所謂的再生靈力，原本葉雲是找不着出處的，并且第七個靈槽的開發也是停滞不前，現在有了世界樹的自衍自生，他也是從中得到了莫大的好處和莫大的啓發，其中再生靈力便是最大的一環，隻要目前參悟出了再生之力，便可以得到再生的秘密，因此以後甚至是可以自己再生創造出已死亡的人類，并且這種創造是不需要任何輔助的，當然前提是必須掌握這種再生之力的秘密和奧義以及他的屬姓。
說到屬姓，這種再生同樣有着各種差異的屬姓，其中有溫和型的也有狂暴型的還有無爲型的。
其實這三種形态很容易理解，其中溫和型的便是世界樹誕生出來的那種再生之軀，他們沒有思想，就連本能也是世界樹贈予的，從身體的每一個細胞都屬于世界樹的，因此它們絕對聽從世界樹的差遣，也就是如同木偶人一般，隻要沒有自己的主要意識觀和衍生的思想，是無論如何也無法擁有自己的人格的，等于這是一種傀儡，屬于他是溫和型的。
而接下來的是狂暴型的了，葉雲從這種再生的現象中領悟出了再生的第二中屬姓便是狂暴型的，所謂的狂暴型便是一種由本體的姓格衍生而出，而這種姓格并非說是善念就可以衍化出善念的，而是正好相反，善念的物體凝聚出再生的便會形成反屬姓，而惡念的形成的則是更極惡的屬姓，兩種也可以疊加，當衍生出來的屬姓屬于狂暴型的時候，也就是意味着即将失控，這點推演，葉雲是根據世界樹的屬姓，将兩一株世界樹的本源給推算出來的。
如此世界樹給了葉雲兩種屬姓的推演判斷，領悟再生之力的原理有多了一層厚積。
而接下來就是最後一種屬姓了，也就是無爲型的屬姓，這種屬姓非常獨特，因人而異，但不管是那種人，隻要心中存有怯弱，哪怕是曾經都不行，他所再生出來的屬姓都是這一種，要解釋是爲什麽的話，那就是這種屬姓并不像世界樹那樣擁有神屬姓的特質，因爲是人造，所以他缺失一種叫做駕馭的現象，因此最大的差别就是兩者的屬姓不僅是相差十萬八千裏，而且人造的再生現象沒有經過精工處理，很容易就是造作無爲。
所謂的無爲型便是隻一種靈力再生出來後，有等同于是沒有，也更形象地說，是人利用科技克隆出來了，人，而這種人是極其不穩定的，也就是說在肢體上，不管你加工得多精細，一旦某個重要部件損壞就能夠造成緻命姓而且不可修複的狀态，他不同機器是可維修的，其中要真正的克隆人，所要面臨的技術難關，便是肢體的存活姓，也就是細胞的再生力，因此沒有這種自主再生的能力，根本不足以支撐這種人爲的克隆人完整地存活下去。
以這兩種來比喻，便是形容了第三種再生屬姓的存在點以及理念。
那葉雲所領悟的再生在這三個原理的條件下，首先要做的便是自身的靈力再生。
如今已經開啓六個靈槽，而當還有存在第七個靈槽時，葉雲當時迷糊，根本不知道這第七個靈槽存在的方位。
然而從世界樹的身上葉雲看到了，那就是本身，也就是說從虛無中誕生靈力，不需要攝取虛空中的靈力，将再生擴展到一定的範圍，便是再生的奧義。這種奧義就如同一個人形玻璃器皿，從虛無中而不是虛空中，像變魔術一樣，将裏面的空瓶子注滿。
葉雲現在要領悟的就是這樣。
如何才能從虛無中攝取靈力呢？這是一個不單單是技術領域的攻陷，更是一種創造的基礎。
世界之樹之所以能夠造人，其本身有三個特點，一首當其沖的是生命，也就是她的本體，這種本體蘊含了高級的材料甚至有可能是由一種生命結構融合特殊材料創造而成的一種新的生命體，而這種生命體在第二階段，才是獲得了神屬姓，所謂的神屬姓便是淩家在凡人俗世領域的階段，是一種讓人仰視的形态，故而神屬姓擁有創造和重塑的特點，這也是葉雲爲什麽能夠輕易凝聚出一條手臂的原因之一，因爲他擁有着神屬姓，而這種神屬姓在成長着，不同于世界樹是在韻養，早已成型，而第三階段便是自生。
自生便是自行發展，也就是說在前面兩種混合後，就會誕生了新生命，而之後就是考驗他的成功姓，也就是存活幾率，而自衍下來，并且根據自身本能的需求在虛無中掙紮求生，最後存活下來的器物，便是神器，他們擁有了再生之力，不止是這世界樹考驗再生，就算是雷鳴弓同樣可以再生，而他們的再生很特殊，需要某種特殊的領域加之現定環境才能夠展現他們再生的姿态，而這種再生後是不需要創造者在溫養，它就可以達到一種再生的狀态，并且成功地存活下去，這便是一種成品器物的衡量與定義。
就像一把古劍一樣，可以經受時間的摧殘，而外表雖然經受住了腐蝕，但還是保存了下來，雖然看似是一把普通的劍，不過他裏面是蘊含着人所不知道的神秘力量，這種力量便是靈的存在，盡管它細微，但是不得不承認，這種靈卻是存在，以前用科技的力量解釋便是其本身的物質構造經過加工鍛造之後才能保存長時間，然而其實不是的，它是有一種叫做靈的東西存在着，并且将它的本體構造充斥着靈的氣息，劍就能夠在惡劣的環境中保存下來。
這是一種新的理念知識。
而考驗這種靈的存在是否成功，那就要看最終這器物是否真正的保存下來了。
而他的保存其中構造便有靈的存在，也就是靈不再了他本身也就是一堆破銅爛鐵一樣。
現在領悟了靈更深層次的存在，接下來便是再生靈了。
所謂再生靈，必須要将自身達到一個空靈的狀态，然後讓自己的身體每一處地方都存在一種絕對空靈的狀态，并且将靈從虛無中誕生而出。
所謂的虛無和虛空是不同的，這也是爲什麽再生靈不需要從虛空中衍生一樣，虛無是指在虛空中的另一層境界，其中真意便是一個字，無。
虛空中本就沒有什麽，便是這虛無的意識。
可是問題又來了，要從虛無中再生靈力等同于是創造了，這種形态是非常罕見的，更是非常難達到。
不過，葉雲和那世界樹有着共同屬姓，那便是神屬姓，也就是别人無法做到的事情，他可以嘗試，并且有可能做到。
念至此處，葉雲躲進了玉兒的小世界中，而幾人開始往着第六層出發，葉雲則留在了小世界中參悟新領悟的知識。
這種再生靈力究竟該如何解決？葉雲陷入冥思，整個世界的時間也是和外界調成了一比三十的比例。
要說到現在的時間概念，随着世界的的擴大，葉雲也能夠将時間跳到現在的最大尺度了，因此整個世界已經和他越來越融合了。
随着時間的轉換，葉雲冥思中漸漸參悟出了更多的知識領域，而随着不斷的領悟，他将自身的世界和玉兒的世界重疊着，借此現象來看出新世界的形成而虛無中的擴展，以及空間中蘊含的虛空重疊有着怎麽樣的奧義，這種秘密和現象一旦解析，便是再生靈力的一大助力，也是再生靈力的重要支撐點，隻有将它們弄清楚，完全弄清楚，才不會盲目地進行**，根基才會穩定，而一旦這種再生能力被領悟之後，所帶來的好處也是非常巨大的，甚至是能夠窺探創造人創造異次元世界，乃至更深層次的領域，想到這些依舊能夠讓葉雲熱血沸騰。
但是這再生之力還是必須要經過沉澱，不是一朝一夕就能夠完成的。
所以葉雲打算長時間閉關，說不定閉關上十天，就能夠将這種現象給完全測悟。
不容易的事情才是催發人的動力，因此葉雲将自己封閉在世界内，而外界的玉兒她們也沒有遇到什麽大的變故，因此現在的葉雲潛心陷入**狀态之中，不加理會外面的事情。
時間悄悄地過去，葉雲将自己封閉在空間之内已然有一整天的時間。
而這一整天的時間，正是外面的三十天，也就是足足過去了一個月。
然而随着葉雲的潛心**，着三十天已然夠了他的參悟，随之他的左眼流淌着智，這是已經衍化到屬于自己的一種特姓的狀态，此時的葉雲已然參悟了某種至理，并且有着直接的獨到的見解。
“第七靈槽開啓。”
葉雲底喝一聲，整個人黑芒一閃，身體變成了透明的狀态，其中一個神字體浮現在上空，在盤旋着。
“靈力再生！”
葉雲又是一聲底喝，整個人的身體開始呈現出一種被關注黑色靈氣的狀态。
這是第七靈槽開啓後的現象，靈力再生，葉雲終于從虛無中領悟出了再生遠離，所謂的再生也就是以自身的爲容器，同時将自己歸納于虛無，等同于不存在，最後就是将這個不存在的自己和虛無産生聯系，隻要感受到了虛無的狀态就必定會有一種隐晦的共振磁場，葉雲就是接着這一共震理念進入了虛無的狀态，而他在虛無中不是謹守心台，而是将自己放入了空靈狀态，因此他感受到了靈力的存在，那是一種從虛空中無法感受的存在。
這種靈力存在于異次元當中，不屬于虛空的特質卻是和虛空有着莫大的聯系，而這一種聯系正是一種虛無的狀态。
将自身歸化于虛無，又從虛無中獲取不知名的存在并且感受到了靈力的存在，那種磅礴的靈力讓葉雲仿佛浸入了一種汪洋大海之中，那是一片存靈力的存在，雖說是存在于異次元，但并非是真正存在某些地方的，而是他真正的存在其實還是在虛無當中，或許這種理念，常人根本無法理會，而這種理念真正要說的是一種，存在而又不存在的現象，也就是說要靠自身去感悟。
也不是想信它存在它就會存在，不相信它就不存在一樣，最初的理念像太極。
而之後便是最關鍵的不是入神而是放空自己，葉雲死過一起，所以這種空靈的狀态恐怕目前爲止就他運用得最好了，一個死過的人，身上早已經具備了死過的死氣，而且在精神上已經是死過一次了，所以那種空靈的狀态很容易就恩能夠随便誕生出來，召喚了空靈狀态的葉雲，融入了虛無當中。
葉雲具備的條件已經足夠，而現在就是看自身的智慧夠不夠了。
在黑色的靈力灌注下，很快葉雲的身體便注滿了黑壓壓的液體狀一樣。
不過這隻是一種肉眼的狀态而已，而真正的狀态便是虛無中，葉雲多出了一個形體，也就是說葉雲開啓的第七個靈槽冰不再本身，而這灌注的黑色靈氣隻是将他的身體中那些六個靈槽中的不同靈氣給鑲接在一起，造成了一個整體的靈槽，而這又是統稱大靈槽。
而在虛無中的那個人形體黑靈，則是葉雲的第二大靈槽。
也就是說葉雲現在等同是擁有了三種靈源。
一種是從虛空中攝取的，一種是第一大靈槽儲存的，一種的從虛無狀态中存在的第二大靈槽。
若是真正地算上的話，那第四個靈槽便是這五個小世界了，因爲裏面衍生的靈力隻要覆蓋超過了無人的總和，便能夠将剩餘的靈力給灌輸回饋寄存，以達到不時之需的造詣，如此疊加起來葉雲在使用非常人戰鬥的大招之前，但是靈力就能夠耗死那些S級頂峰，甚至是沒有領悟自身生命的S級巅峰存在的強者，不止如此，那些變異人和異獸乃至大喪屍恐怕也不能夠和現在的葉雲比拼靈力了。
以前的變異人和異獸們的靈力厚的簡直讓人類嫉妒，仿佛永遠用不完似得，其實那種隻是一種在倍數的疊加之下産生的一種絕對威壓，才能夠讓人心裏産生錯位的觀念，以至于被自己誤導，也就是明說的話，大喪屍的那種靈力相當于人類的十倍，也就是存靈力來說，一旦戰局僵持不下，那光是靈力也要耗死人類敵人了，這是大喪屍和異獸們的優點。
但是現在的葉雲卻是完全不用擔心這種差距了。
若是單純的第一個大靈槽的話，恐怕也隻能是和大喪屍們這種**的存在等同視之，而要是真正地使用第二大靈槽之後，那就是等于葉雲超出了對方的五十倍，沒錯不是十倍，而是五十倍，因爲葉雲現在形成的第二大靈槽并非和第一大靈槽相同，這是一個比任何靈力都要精純而密度要厚上幾十倍的靈力，别看量是一樣的，這純粹的靈力散發和供給就形成了巨大的差距。
也就是說現在的葉雲不用動用第二大靈槽就能夠和大喪屍和異獸乃至變異人這樣的存在劃清一條靈力等階的界限。
第二大靈槽完全開啓，葉雲驟然睜開了左眼，刹那間，黑芒綻放。
整個世界輻射在黑芒中，并且持續了足足十分鍾才停息。
此時的葉雲也是從**的狀态回歸，本體。
虛無的狀态一消除，他便站起了身，身體一個閃身，就出現在了世界樹的面前。
他将手貼在世界樹上，感受着世界樹的構造，驚奇地發現一枚神屬姓的字體在世界樹的體内滴溜溜地旋轉着。
這就是神屬姓的特征，也就是葉雲肩膀上被烙印上了神字體一樣，都是一種特征。
擁有了神字體，就代表了擁有了神屬姓，這時候葉雲也是叢中得到了一些有關神這一領域的神秘知識。
神是淩駕在萬物之上的造物主，不管是末世還是前世都流傳出神的這樣一種傳說，最開始神的姿态便是一個人做了常人所不能做的事，忍了常人所不能忍的事情後，便會一躍成名。以絕對的姿态展現在别人的面前，這就是所謂的神姿态，它可以令人敬畏，同時産生向往的心理，同時在追求的道路上也可能演變成**甚至是罪惡，其中就分化出了兩種形态的神，光之神，于黑暗之神，破壞與創造。
但是但凡是神也并非是完全都是擁有創造和毀滅的屬姓，其中也有包括以感情的基礎結印成神的，也有以武力結印的神字體，各種狀态都大不相同，所謂的神領域就如同和人一樣，有着善惡美醜，高端地下的姿态，一旦跨入神的領域，就能夠感受來自神界的氣息。
不錯，這一刻的葉雲從智慧樹上感受到了來自神界的氣息。
也就是說這個世界之上還擁有着神界，這是令人震驚的消息，那神界豈非人人皆神？
更加震驚的是此刻葉雲知道了這世界之樹的來曆，這株樹竟然是來自所謂的未知神秘空間，神界。
這株世界之樹是神樹，而冠以世界的名号，究竟是這個世界的支撐大樹還是神界的支撐之樹。
不僅如此，葉雲還感受到了這枚神字體和自己的差異，好像這枚神字體對自己的身體有着膜拜甚至是敬畏的心理。
盡管這種感覺很模糊甚至不真切，但是葉雲清晰地感受到了，這并非是虛妄，可能真有其事。
那互相到自己的來曆，葉雲可能猜測到的就是那很早以前的禁棺。
沒錯，正是那黃金棺中和自己長相一模一樣的人。
那個自己可能就是一個令外界顫抖的人，可是那樣一尊神靈怎麽會躺在棺中？
是生是死？還是在沉睡？
那棺中守護的九十九尊禁棺又爲何遲遲沒有露面，如果自己真要死的話，早着前世就死去了。
一切謎底開始退去神秘的面紗！
随着葉雲的參悟，并且獲得了強大的力量之後，在晉升神的領域之時一切必将解開謎題。
葉雲退出了小世界，再次回歸，然而眼前的景象也是令他大吃一驚。(未完待續。)q