如來世尊在諸神恭敬送行下離開了天庭，重歸西方靈山。
與曆史不同的是，孫悟空被鎮壓五行山下并未掙紮，恢複道心清明的他反而願意被鎮壓，總歸不至于再被打殺了。
故而，五行山的巍峨高峰上并沒有懸挂五字真言的法旨，隻有一個土地送銅丸鐵汁給山下的猴子吃。
五行山四周也并未有什麽四值曹神, 六丁六甲的看護。孫悟空雖被鎮壓，但絕世妖王，妖族大聖的氣勢沒人會不開眼的來觸大聖黴頭。想來任誰被鎮壓了也不會有好心情，自然想發洩什麽的。
至于那些天地大能更是不會沒腦子的來瞎攪和大劫。
孫悟空被鎮壓，妖族七大聖的嚣張氣焰被爲之一頓。妖族也大都冷靜下來，熱血過後就是冷靜, 對于天地的局勢, 對于天地的深邃了解多了, 又沒了熱血當頭，自然懂得敬畏了。
可衆妖族沒冷靜多久，又狂熱了。
妖族七大聖，除去了被鎮壓的齊天大聖和七大聖之首外，其餘五聖都宣布歸隐了。連帶着的還有許多妖族大妖，萬年老妖，都一并歸隐起來，不再顯露世間。
本是前景無量的妖族聯盟瞬間破滅，隻有一位平天大聖牛魔王了，随即牛魔王也棄了平天大聖這個稱号，隻稱牛魔王，不再插手世間之事。
這一來，衆妖紛紛沒了庇護，沒了靠山，但同時也沒了束縛, 沒了教化。
于是，各個大妖都招妖收怪，占山稱王, 号令一方。俗話說山中無老虎, 猴子稱大王。沒了妖族大聖，那些太乙、金仙大妖便自稱妖王，各自都過了一把當妖王的日子，高高在上的感覺真不錯。
沒了約束，就沒了規則。諸多妖族開始随意厮殺生靈。在妖族七大聖之時，可是規定不得随意殺生，不得濫殺生靈。因爲妖族七大聖是大能，站的高自然看得遠，明白氣運消散，殺孽加深的後果。
可衆大妖不知，他們隻一味追求境界，争奪靈地洞天，搶奪天材地寶，漸漸的不滿足千年難尋的天材地寶，靈地洞天就是那些早被占完，接着他們就轉向目光放在了人族身上。
人，天生道體，合天地道法之态，得天地所鍾愛。于妖族而言，人族便是靈物，便是靈丹妙藥不可多得。
生吃直肉身可得氣血充裕。死後靈魂可得以祭禮滋補元神。若是血祭甚至以秘法豢養更可得有不可思議的好處！
對衆妖來說簡直就是最好的寶材。
而且，此時此刻，隋朝已然頹廢，國運衰微，世間大亂，民不聊生，軍閥混戰，戰火紛飛，正是妖魔作亂的大好時刻。
隋朝是人族主脈，主脈氣運不穩，其餘諸脈自然受到牽連，甚至聖姑整個人道氣運都爲之衰微，對妖族壓制自然大減。
故而，家國昌盛，妖魔隐匿，亂世當頭，妖魔橫行。不論是南瞻部洲還是西賀牛洲，一時間妖魔滔天，更是讓這悲慘亂世雪上加霜。
至于天庭，因爲人道氣運霍亂，朝代興廢，又值天下大劫，諸神皆不敢入凡世大肆顯聖，生怕再如封神那般引天庭神運與人間氣運合，與大劫合。
諸神隻看護着自家神廟道場之處，自掃自家門前雪。
如此一來，妖魔更加猖狂，凡人手神靈廟宇庇護更加虔誠更信神佛。
而那些離去的妖族五大聖和諸多萬年大妖皆被北俱蘆洲上古妖族接回，接受真正的妖族傳承，承接先祖之法，銘感先祖之志。
人與妖之間的仇恨在曆史一頁上再添新筆。
天上仙神不管，地上修士以人歸屬自然不能不管。
諸多小宗修士皆出手對付那些殘殺生靈的妖族。
人族諸多仙宗中，當以蜀山劍派最爲強大，斬妖最爲強橫，自然與妖族結怨最深。
除了蜀山劍派，再就是西方佛門了，一個個道德高深皆出山離寺外，手持法缽、佛珠舍利、法杖、降魔杵等降妖除魔。
是的，妖魔同現，西南魔淵海中潛出諸多魔物散落世間，化爲魔物，轉爲人族魔教邪教，擴大信仰。
人族隋朝屬地，都城有着雄偉高闊的城牆，有着車馬如流的虛假繁榮，有着醉生夢死的貴族王公，有着日夜操勞的平民商賈，有着生活艱巨的乞丐流民，人生百态容一城。
皇宮之外，有太廟，有祖廟，有神廟，還有佛廟，還有道觀。
人族從古發展至今，需要祭拜歌頌的先人實在是太多了。還有曆代先皇宗長需要祭拜，還有佛廟要拜，道觀要拜，要祭拜的實在是太多了，所以，有些廟宇自然就會無人搭理。
比如沉寂在諸多古賢廟群中的外賢殿。人族的賢都拜不過來了，更遑論不知多少年前隻留下不可考證的傳說的外賢？
外賢殿外表古樸大氣，很有古老氣息，也确實很古老，因爲近百年沒有修繕過了。但即便百年未修整，這座大殿仍舊古樸宏偉不顯破敗，未有塌落。
甚至整座大殿都沒有人，隻有數位宮人管理看護着數座先賢殿會十天半個月來草草打掃一下就是了。
隻是今日，這座沉寂許多年的古殿終于有人走了進來。
大殿的厚重木門被從外推開，許久未見天日的神像終于再次見到屬于外面的陽光。
陽光正好，正午烈日射入，照落在神像之上，好似爲神像鍍了層金衣，顯得頗爲神秘，倒也有了幾分神韻。
(本章完)