這座蒙古包在架木、苫氈和駝繩等建造材料上用的都是最好的，甚至是比蒙古大汗的行宮還要堅固，即使數千斤的重物也無法壓垮，這不僅是材料的問題，還有力學原理在其中起着作用，這無疑是一種極富創造力和想象力的建築形式。
傍晚時分，數十人擡着一頂軟轎來到蒙古包前，兩個少年恭敬的把軟轎中的人攙扶出來，送入蒙古包内，蒙古包裏的空間極大，在中間設有一座祭壇，祭壇周圍放置着七盞大燈，外圍有四十九盞小燈，在祭壇上也有一盞大燈。
兩個少年把五十七盞油燈依次點燃，整個蒙古包内一片通明。
那被攙扶之人坐到祭壇之前，在燈火中對着祭壇低聲禱告，等待禱告完畢，便閉上眼睛，恍若将死一般，兩個少年離開蒙古包，來到外邊，守在了入口處。随同而來的四十九名蒙古勇士按照各自的方位繞着蒙古包站立守護，在更遠處，數萬蒙古大軍整裝待命，不允許任何意外擾亂蒙古包中正在進行的事情。
那将死之人正是蒙古丞相耶律楚材，自從被吳青烈擊中之後便一直處在昏迷之中，清醒過來的耶律楚材知道自己大限将至，卻并不甘心，他的抱負還沒有完成，他還沒有看到蒙古統一天下的那一天。
作爲一個精通《易經》的智者，他能察覺到天命的改變，當初他來到漠北，便是看到天命在漠北這裏，鐵木真就是天命所歸的那個人，但如今鐵木真被刺殺而死。他的那個學生強行改變了天命，讓未來變得模糊起來。
蒙古丞相心中有着諸多的遺憾和不甘，這個多姿多彩的世界才剛剛開始，這個世界還沒有進入天下太平的大治之世，他怎麽舍得就此離開，懷着這樣的心情。他想用祈禳之法向天借命，這便是道家的北鬥七星續命之法，三國時的蜀國丞相諸葛亮曾在五丈原施法續命。
蒙古包内的七盞大燈代表着北鬥七星，四十九盞小燈在周圍拱衛，最爲重要的是祭壇上的那盞本命燈，隻要在七日七夜内保證本命燈不滅，便能向天借取一紀的壽元，一紀是十二年，耶律楚材相信十二年後蒙古定會一統天下。他的儒家救世思想将會發揚光大。
蒙古包外守護的少年是拖雷和郭靖，他們的任務是不能讓任何人打攪到這次的祈禳儀式，窩闊台帶着數萬蒙古士兵在外圍守護，還有無數的蒙古百姓在家中祈禱，這一切都是爲了換取耶律楚材的性命。
當耶律楚材向天禱告結束後，蒙古包上空風雲突變，平地裏刮起了大風，吹得人睜不開眼睛。這風一刮便是一夜，好在蒙古包建的堅實。沒有出現意外情況。第二日，大風停歇，卻迎來了暴雨，瓢潑的大雨從天而降，而蒙古包建在高處，沒有受到雨水的侵襲。躲過了一劫。
第三日，無數隻飛鳥鋪天蓋地而來，朝着蒙古包撲去，數萬蒙古将士挽弓射箭，要在飛鳥撞上蒙古包之前出箭射殺。整個地面上遍布飛鳥的屍體。第四日，從周邊山林中湧現出了無數豺狼虎豹，不要命的朝着這邊沖過來，同樣死在了蒙古軍士手中。
第五日，天空突然晦暗了下來，初秋的季節像是深冬一樣寒冷，陰風陣陣，甚至能聽到無數的哀嚎之聲，這聲音讓守在蒙古包外的拖雷和郭靖腦海中一陣暈眩，此時那四十九名蒙古勇士發瘋一般的朝着兩個人沖過來，想要進入蒙古包中，郭靖頓時清醒了過來，死守在入口處，和拖雷聯手把發瘋的蒙古勇士制伏。
第六日，大地震動，蒙古包周圍的地面開始下陷，裏面的油燈傾倒一地，逐一熄滅，然而在祭壇上的那盞本命燈仍然頑強的散發着光亮。
第七日，天空晴朗，萬裏無雲，所有人都不由得松了口氣，以爲這次的祈禳儀式成功了，丞相會好好的活下去，隻有耶律楚材心中明白，最後時刻才是最危險的，當年諸葛亮在五丈原做了萬全的準備，擋住了諸多天災的侵襲，卻沒有擋住**，被大将魏延沖進帳篷滅了本命燈，就此喪命。
第七日夜晚，再過一個時辰便能大功告成，然而突然之間無數的亮點劃過蒙古的夜空，衆人擡頭觀瞧這美麗的一幕，這是難得一見的隕石雨，耶律楚材眼睜睜的看着一顆天外飛石砸破蒙古包，正落到祭壇之上，那盞本命燈跌落在地，就此熄滅。
死生有命，不可得而禳也！
蒙古丞相歎了口氣，他知道自己的時日不多，便開始安排後事，他要保證蒙古繼續強盛下去，首先是平息内亂，然後進行西征，等到實力大增之時，再南下平定中原，他在爲幾年，甚至是十幾年之後的事情做着謀劃。
其中的一個布局是留給他的那個學生的，耶律楚材不相信楊康就此死掉，爲此他做了最後一個布局，這個布局的起因是七年前的一件小事，那時完顔洪烈來蒙古冊封鐵木真，耶律楚材陪同，當時的金國小王爺完顔康執意要殺掉一個蒙古小孩，那個小孩便是如今的少年郭靖。
耶律楚材百思不得其解，最終隻能用未蔔先知來解釋，若真是如此，那這個叫做郭靖的少年在未來會成爲楊康的最大威脅，結合郭楊兩家的關系，蒙古丞相認爲這可能是一場宿命之戰，而楊康知道郭靖的威脅，才會想着在幼年時除掉郭靖。
于是耶律楚材以郭靖爲棋子，郭楊兩家的關系爲縱線，三國之間的局勢爲橫線，構成了整個棋局，他相信如果那位學生還活着，便無法脫離這一局，即便他死了，也要和那位學生進行最後一局博弈。
三日後，蒙古丞相耶律楚材在曲雕阿蘭城過世，終年二十八歲，這位一代大儒在臨終之時很想見一見他的那位學生，親口問上一句。
你是誰？你來自何方？(未完待續。。)