此時的西夏王子李承祯早已不複當初消極悲觀的模樣，而是鬥志高昂，異常忙碌，他積極的聯絡各地掌握軍權的官員，想要獲得他們的支持，大金國的英王殿下無疑是他最好的籌碼。
在蒙古大軍入侵之際，是投降蒙古，還是和金國結盟是每個西夏官員都要面臨的選擇，李承祯是堅定的親金派，所以當他看到楊康從西平府裏逃出來的時候露出了一個燦爛的笑容，并和英王殿下來了一個親切的擁抱。
楊康對和一個男人擁抱沒有任何興趣，他看着這個意氣風發的青年，感歎着權利的魔力，權利就像是興奮劑一樣刺激着李承祯，讓他像是完全變了一個人，當初的憂郁小生轉身變成了傑出青年。
西夏王子已經沒有時間和楊康進行過多的閑聊了，他的每一分鍾都在朝着西夏國皇帝的寶座邁進，耽擱不起，但他又不能冷落了這位代表着金國的英王殿下，便找了慕容煙來陪着楊康。
楊康對此表示理解，他存在的作用便是證明李承祯是金國幫扶的對象，象征意義大于實際意義，何況他也不能随意插手西夏國内的事務，隻是把這裏發生的情況禀告給中都城的完顔洪烈，等待着下一步的指示，他這次來西夏殺了一個皇帝，想必完顔洪烈也不好說什麽了。
英王殿下趁機向這位慕容世家的後代了解起西域武林和明教的事情來。
在原本的故事中，這個時代的西域武林隻有白駝山莊的歐陽鋒獨霸一方，并沒有出現過其他的西域高手，而金輪法王和尹克西這些高手都是在二十年後才出現的，那麽在楊康所處的這段曆史中西域的高手都在那裏呢？
吐蕃高僧，西夏武士，回疆高手，xi zang喇嘛，天山教派，波斯信徒……
這些曾經或者即将登上曆史舞台的域外高手們，他們的生存狀況又是如何呢？難道都被歐陽鋒給打殘了？這顯然不太可能。
楊康抱着研究的心态和慕容煙進行着交流，就以西夏國爲例，當初逍遙派大師姐李秋水坐鎮西夏皇宮，四大惡人主持西夏一品堂，即便是慕容複也化身李延宗混入了西夏，整個西夏武林可謂是人才濟濟。
可據梅超風所言，在刺殺西夏皇帝的時候，那些保護皇帝的高手都是不堪一擊，這固然和西夏國力的衰弱有關，但也反應了西夏武林的糟糕狀況。
“這的确和白駝山有關，十年前歐陽鋒闖入一品堂，逼問悲酥清風的秘方，并把所有知道秘方的高手全部殺掉，如此一來，一品堂高手盡失，如今連悲酥清風都調配不出了。”慕容煙有些尴尬的說道，“吐蕃一直内亂不斷，自顧不暇，漠北同樣如此，真正的高手都隐居了起來，隻有像我等這樣的人爲了生計才出來打打殺殺。”
好，西毒果然夠霸道，連配方都不給人留下，英王殿下表示佩服。
“那天山靈鹫宮呢？”楊康追問道。
“靈鹫宮已經成爲一個傳說，據說早已封山，不和其他武林門派往來，如今武林中能知道這個門派的都很少了，小女子也是在先祖的筆記中才看到過相關記述，想不到英王殿下倒是知之甚詳。”慕容煙詫異的說道。
楊康有些沉默，從一燈大師不會六脈神劍和淩波微步來看，這兩種功法已經在大理失傳了，李秋水和天山童姥死了，靈鹫宮封山，逍遙派看來是不打算重出江湖了，就連眼前的慕容煙都沒有得到慕容家絕學“以彼之道，還施彼身”的鬥轉星移，那一代的武林就此逝去了。
好在江山代有才人出，各領風sao數百年。
黃裳的《九yin真經》和那位奇人的《九陽真經》，中原五絕的jing妙武學，讓這個時代的武林同樣多姿多彩。
“你對明教了解多少？”楊康關心的問道。
如今他和明教的關系惡化，這批人一直躲在光明頂，不知道實力如何，但從那位瘋大師的表現來看，絕對不能小觑，若是曲非煙執意報仇的話，那英王殿下以後要和明教糾纏不休了。
“小女子也是第一次接觸明教的高手，明教一直保持着低調，加上光明頂地處偏遠，一品堂極少關注到明教的行蹤。”慕容煙描述道，“何況如今的一品堂早已沒有了以往的實力，即便知道明教教徒在國内活動，也沒有什麽辦法阻止。”
“你對西夏國的前景怎麽看？”楊康随意的問道。
“這不是小女子可以妄斷的。”慕容煙小心的答道。
話題到這裏便終結了，楊康原本是想趁機招攬這位做事幹脆，頗有心計的美貌高手，不過此時時機不對，他知道西夏擋不住蒙古的鐵騎，可無論是李承祯還是慕容煙對西夏的未來是充滿希望的。
特别是西夏王子李承祯，他正處在人生的巅峰上，認爲隻要有國内軍方的支持，加上金國的援助，完全可以把蒙古人趕回漠北去，重建輝煌的西夏王朝。
楊康不想潑冷水，那會惹人讨厭，所以他隻是在靜靜的觀察着，做着準備，一旦西夏國滅亡，他能招攬哪些武林高手和管理内政的人才爲自己所用，這些西夏的人才是現成的，不用花時間培養，正符合他的要求。
這才是英王殿下來西夏的目的所在。
他不是來幫助李承祯奪取皇權的，而是來挖西夏牆角的，而且隻有雪中送炭才能得到别人的感激，當西夏滅國的那一刻，這些人才要麽投降蒙古，要麽轉投大金，楊康如今要做的便是認清那些是需要招攬的人才，到時直接打包帶回長安城就好了。
幾天後，從中興府傳來消息，駐守中興府的西夏太子李德任想和李承祯談一談西夏的局勢，而會談的地點定在了中興府，問題是李承祯願不願意冒險進入中興府進行這次關系到西夏國運的會面。(未完待續。)