作爲一座千年古刹，當初建造此寺是北魏孝文帝爲了安置印度高僧跋陀，但真正讓它名揚天下的卻是另外一位印度僧人，那就是一葦渡江的達摩祖師。
自從達摩在少林寺面壁九年，創立禅宗之後，少林寺便成了禅宗祖庭。
經過數百年的演變，禅宗又分成五家七宗，分别是沩仰、臨濟、曹洞、雲門、法眼等五家，加上由臨濟宗分出的黃龍派和楊岐派，合稱爲七宗。
此時的少林寺方丈志隆禅師便是出自江西洞山的曹洞宗。
在此之前，少林寺方丈一職是由七宗中有德望的高僧輪流擔任的，也就是說少林方丈屬于禅宗但并不一定是出身少林。
少林方丈可以是其他寺廟的和尚，當上一任方丈因爲各種原因離職後，便在七宗中重新選一次，獲勝者到少林寺來當方丈。
這牽扯到各宗派之間的明争暗鬥，不過自從東林志隆當了少林寺方丈後，此後的少林方丈都是出自曹洞宗，而曹洞宗也成了禅宗各宗之首。
從這一點可以看出志隆禅師不是一個簡單的和尚，他很懂得把握時機。
這次他之所以在參加大相國寺法會的時候主動對楊康點明和耶律楚材的關系，便是想拉進和趙王府的聯系。
和尚并不是隻知道念經誦佛，他們也時刻觀察着朝廷的動向，這可是關系到他們存亡的大事情，如果有皇帝對佛家反感，他們就要收斂些，如果有皇帝崇信佛教，他們便趁機擴張。
而且佛家還要和儒道兩家争奪信徒資源，佛家和道家爲了獲得傳播機會曾多次在曆代皇帝面前進行辯論。
最有名的莫過于有關《老子化胡經》的辯論，在西晉時有個天師道的道士爲了證明道家比佛家高明，就編造了這本經書，書上記載了道家祖師老子進入天竺變身成佛陀，教化天竺人信佛的事迹。
從這點也說明當時爲了傳播各自的教義真是無所不用其極。
志隆禅師從耶律楚材那裏了解到完顔洪烈對佛家的态度不是那麽積極，也知道全真教的丘處機當了楊康的老師，這是一個很危險的信号，說明道家已經把手伸進了金國的皇室之中。
雖然如今完顔洪烈在金國朝廷内失勢了，但卻來到了開封，所謂縣官不如現管，完顔洪烈成了這裏的當家人，若是他采取一些對佛家不利的舉措，那真是追悔莫及。
佛家講究的是廣結善緣，此時示好總比以後悔恨來的好。
這便是一切的前因後果，所以說這個世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。
楊康還不清楚這些，他對這些錯綜複雜的宗教關系雖然有所了解，但并不真的jing通，此刻他正興緻勃勃的參觀着少林寺，這裏在後世可是著名的旅遊景區。
當然他最在意的還是藏經閣，那裏不僅有少林七十二絕技，還有他向往已久的《九陽真經》。
陪同楊康參觀的是一個和他年齡相仿的小和尚，這個小和尚言談得體，活潑機靈，因爲他能說會道才被志隆禅師打發過來替這位金國小王爺講解少林寺的景觀，畢竟同齡人更有共同語言。
小和尚覺得金國小王爺人很不錯，沒有架子，還很好說話，就是老問少林寺有沒有掃地的老僧，掃地這種工作都是他們這些小和尚做的，那些老和尚那裏會做這種粗重的活計。
楊康聽到寺内沒有掃地的老僧，不由得松了口氣，便要求去藏經閣看看，沾染一下佛經的氣息。
這個要求沒有受到阻撓，他順利的登上了藏經閣。
然而藏經閣内的佛經不說浩如煙海，也有數千部之多，想要從中找到想要的經文絕不是幾天内可以完成的，當初蕭遠山和慕容博在這裏可是呆了好多年才找到七十二絕技的秘籍。
楊康原本不想惹人注目，自己去找便可以了，但看着這麽多部佛經隻好放棄了，這裏不是後世的圖書館，書架上沒有标注，隻能一本本的去查。
“我想瞻仰一下達摩祖師親手書寫的四卷《楞伽經》，不知可否？”楊康請求道。
小和尚愣了一下，心想這位小王爺難道是個jing通梵文的高人，那四卷經文雖然珍貴，但是用梵文寫成的，一般人看不懂，寺内隻有一兩位jing通梵文的高僧才偶爾翻閱一下，平時根本無人問津。
不過小和尚沒有對楊康提出質疑，而是去找了藏經閣的圖書管理員，隻有這位看守藏經閣的老僧才知道每一本經書的确切地點。
沒過多久，小和尚便拿着幾本經書回來了，正是達摩手書的《楞伽經》。
楊康心裏很激動，不過還是強裝鎮定的接過經書，說要拿到客房内認真的研讀一下，對此小和尚沒有異議。
下了藏經樓，楊康匆忙的趕回客房，完全沒有理會身後彭連虎和沙通天兩個保镖，讓這兩個人有些疑惑，難道小王爺内急麽？
來到少林寺的客房，關好門窗，他有些顫抖的翻開了經書……
一遍，兩遍，三遍……
夾縫是什麽地方？難道要把書頁撕開麽？
楊康有些抓狂了，經書上面除了看不懂的梵文外什麽都沒有了，什麽都沒有，什麽都沒有……
這不是重複，而是楊康内心的真實感受。
真的什麽都沒有，在仔細檢查了四卷《楞伽經》後，楊康确認了這個事實，這無疑是一個讓他失望的事實。
不可能是他記憶錯誤，否則後來的覺遠如何在這裏面學到《九陽真經》的，難道是《九陽真經》還沒有創出來？還是這個位面出現了某些問題。
百思不得其解的楊康無奈的把經書還了回去，有些沮喪的離開了少林寺。
在楊康走後，藏經閣的圖書管理員從小門房裏走了出來，有些疑惑的看着那四卷《楞伽經》。
楊康剛進入藏經閣他就知道了，他從楊康走路的姿勢和呼吸的深淺中知道楊康練得是全真武學，當年他曾和王重陽鬥過酒，勝了之後翻看了天下第一奇書《九yin真經》。
這個全真學徒來少林寺做什麽？而且還執意翻閱這四卷《楞伽經》。
圖書管理員十分不解，這些年他隐居在少林寺，一心想要創出一套比《九yin真經》更厲害的武學，對外邊的世界不聞不問，根本不知道王重陽已經死了。
難道王重陽想借這個全真學徒給我留下什麽謎語，還想要再較量一番麽？
當初和王重陽鬥酒的時候他的确是取了巧的，不過他不相信王重陽看的出來。
帶着種種疑惑圖書管理員開始翻看《楞伽經》，想要找到王重陽留下的線索，結果和楊康一樣一無所獲，不過他看到經書夾縫中的那些空白，心中冒出一個想法。
不如我把自己創出的武功寫到這裏來，若是那個全真學徒再來翻閱經書，看到我創的武功，定然知道比《九yin真經》更厲害，也讓王重陽死了和我比鬥的心思。
主意已定，他便開始動筆，不過這套自創的武功叫什麽名字好呢？
思來想去，不如就叫《九陽真經》，一yin一陽，正合天地大道。
于是這位圖書管理員拿起筆，開始在《楞伽經》的夾縫中書寫起來……