在王府時，他練的很起勁，還不時的和梅超風進行學術上的交流，但梅超風不是一個好師傅，很多事情都是一知半解。
一旦解釋不通，她便說：隻管練下去就是，問那麽多幹嘛。
這種不求甚解，一味蠻練的做法得不到楊康的認同，他也明白梅超風的水平僅止于此，九yin白骨爪雖然威猛霸道，但那是外家功夫，在内功這個領域梅超風還需要繼續深造。
此時有了丘處機在身邊，很多平ri裏想不通的念頭可以得到解答，心神通達之後，真氣運行的越來越熟練，那種暖洋洋的感覺像是炎炎夏ri裏喝酸梅湯一樣，渾身透着說不出的舒坦。
原來練功是如此的美妙，楊康感慨不已。
在這種美妙動力的刺激下，原本一天隻能走上六七十裏路程，現在走個上百裏毫無問題，竟然還有餘力，這種速度已經和坐馬車差不多了。
丘處機沒有繼續提速，而是限制了楊康的沖勁。
他知道練功是個循序漸進的過程，yu速則不達，若是每天走上兩百裏路以上，對七歲的孩子來說是一種負擔，會因爲勞累造成體内髒器的損傷，雖然現在感覺不到，但ri積月累，等發現的時候就晚了。
孩子正是身體成形的時候，一旦内髒受損，想要補回來就需要花費十倍的功夫，他想讓楊康盡快的邁入武學的門檻，但不能拔苗助長。
師徒兩人就這樣走走停停，在半個月後來到了終南山腳下。
不到終南山，不知道全真教的勢力龐大。
在終南山下的小鎮上随處可見道士打扮的人，還有無數全真教的信徒，他們見到丘處機的時候像是見了活神仙一樣，有些信徒甚至會跪地膜拜，期望得到丘處機的賜福。
楊康心中震撼，卻沒有表現出來，隻是乖巧的跟在丘處機身邊。
他在王府的邸報上看過關于全真教的消息，隻說傳教甚速，信徒衆多雲雲，這恐怕是當地官員含糊其辭的結果。
親眼所見才能知道恐怕終南山已經成了全真教的私産，勢力範圍甚至能夠影響到整個京兆府，怪不得數年前完顔璟要下令禁止全真教在這裏傳教呢，沒有那個王朝願意在自己的地盤上有這種組織。
全真教的道士不事生産，卻有自己的田産，他們雇傭佃農替他們種地，這隻是他們其中一小部分收入，他們的收入大部分來自于信徒的供奉。
比如孫不二收了程瑤迦爲徒，那麽程家每年便要拿出一定的銀子作爲供奉，這次楊康離開中都的時候，包惜弱便給了丘處機一筆不少的銀錢。
這些銀錢名義上是給全真教修繕道觀之用，但真正用于這個用途的少之又少，這不是說被丘處機或者其他全真七子貪污了，而是想要壯大全真教到處都需要用錢。
全真教壯大了，手下的道士多了，花銷便多了，要在各地建立道觀，要搜集情報，要糊弄百姓，這些都需要銀子。
當然羊毛出在羊身上，等到那些信徒信奉了全真教的教義後，自然心甘情願的拿出銀錢作爲供奉，這是一個良xing循環，可以讓全真教不停的發展下去。
全真信徒遍天下，這不是一句虛言。
在楊康随着丘處機走向重陽宮的時候，彭連虎尾随着來到了山下的小鎮，他找了家客棧住了下來。
前些ri子他跑去聯絡鐵掌幫的幫主裘千仞，沒想到事情進展不順，裘千仞正在閉關練功，他還被一個長相和裘千仞一樣的騙子耍了一回，後來和鐵掌幫的幫衆一打聽才知道那騙子原來是裘千仞的大哥。
這讓他有點郁悶，好容易等到裘千仞出關，兩個人一交流，裘千仞有些猶豫。
他此時武功還未大成，要積極備戰第二次華山論劍，絕不可能跑去中都到趙王府效力，何況現在宋金兩國剛剛議和，短期内恐怕不會有戰事，這件事還需從長計議。
不過他沒有一口回絕，而是說要靜待時機，這便是存着觀望的意思了，若是以後金國勢大，滅了南宋，這條線還有用。
彭連虎沒有獲得裘千仞的有力保證，心中難免不快，這是他第一次替完顔洪烈辦差，本以爲會是個開門紅，沒想到卻碰了壁，隻好怏怏的回到了中都。
沒想到完顔洪烈非但沒有責怪他的意思，反而勉勵有加，這讓彭連虎覺得碰上了明主，不由得感激不已。
這其實不過是君主對臣子的一種籠絡手段，想要讓人替你賣命，首先要給這個人一定的尊重，這些武林大豪，江湖強盜，一向被人鄙視，如果能夠稍微給他們點陽光，便會燦爛起來。
看着彭連虎滿面的笑容便知道完顔洪烈成功了。
這次的任務彭連虎格外的上心，想想看，能夠負責保護小王爺安全這樣重大的任務，說明趙王爺對他非常信任，這種被信任的感覺讓他渾身充滿幹勁。
但他不敢到重陽宮裏去，隻是在宮門附近溜達，以防突發的意外，在重陽宮内有全真七子，他相信小王爺不會出現意外的。
被彭連虎念叨的楊康正在接受全真掌教馬珏的親切接見。
上次他們見面是在金國的皇宮内，當時楊康跪在完顔璟房間的外邊，替皇帝祖父祈福，馬珏在裏面給完顔璟看病，在馬珏出來的時候楊康快速的擡頭看了他一眼，但馬珏并沒有注意到那個三歲小孩的驚鴻一瞥。
此時後來成爲全真教掌教的尹志平還沒有進入全真教，而全真教有名的第三代弟子都還沒有蹤影，全真七子收徒很嚴格，特别是嫡傳弟子，更是千挑萬選jing益求jing。
楊康占了時間上的優勢，入門的早，成爲三代弟子中的第一人，後來的那些人都要稱呼他一聲師兄了。
接見慰問完畢，馬珏便找人帶楊康去休息。
接下來要選擇良辰吉ri，齋戒沐浴，焚香禱告之後，才能行拜師之禮，這畢竟是全真教三代弟子中的第一人，雖然因爲楊康的特殊身份定了下不大肆宣傳的基調，但各種禮儀不能荒廢。