兄弟幾個都是遇事果決的性子，
慶雲得了指示，馬上拎起重劍幹嘗斷追着一隻圓墩削了過去。
那圓墩雖然飛得極快，軌迹也非常不規律，但仍未快過了慶雲的劍，
沒幾個照面，雙刃就被削去。
老虎失了爪牙，不過就是大号的貓，又何足懼哉？
元法僧一聲龍吼，搶近了身，
大手印如天王覆塔般，一把将那木墩按了下來。
暅之急忙上前，略微擺弄了幾下，便了解了其中原理。
原來這是一個預應力的機關，需要預先上緊中軸，将麻線絞緊蓄力。
在圓墩底部有鎖止孔，隻要鎖止孔内插入木楔，機關便不會運作，像普通的木墩一樣老老實實蹲在那裏。
但是應該還另有機關控制所有的木楔，一旦那些木楔被抽去，麻繩便會自行松開，帶動刃刀旋轉。
這種絞盤裝置比現代的金屬彈簧自然效能要差許多，
絞盤松開時固然能夠提供強大的爆發轉速，但馬上就會偃旗息鼓。
眼前這個裝置巧妙就巧妙在利用了墩狀外形，裏面一層層也不知道疊了多少層絞盤，
隻有上一層絞盤完全脫開後，才會觸發下一層絞盤發動，
如此周而複始，等到裏面成百上千的絞盤全部松脫，恐怕也要轉上小半個時辰。
在每層絞盤脫開後，還會觸發四周的木楔彈出，模拟跳躍，
每次觸發彈出的木楔方向個數均不相同，所以那圓墩的跳躍的方向也讓人難以捉摸。
貴賓筵席四周立有甲士，那些木墩的位置都是事先規劃好的，做些手腳并非難事，但投入圈内的機括就隻能靠内鬼主動引動了。
這些機關做得着實精巧，若非親眼所見，就算是暅之，一時間也難有靈感設計出如此複雜的裝置。
隻是眼下暅之無暇感歎，更無暇向衆人解釋這機關的奧妙，隻是翻身拾起那柄月牙戟，倒持木柄，看準一隻飛墩，唰地刺了出去。
那飛墩菊花一緊，中軸卡死，頓時停止了動作。
暅之将那木墩高高挑起，向四周喊道，
“用長兵器刺中木墩底部圓孔，它們便會停止！
然後統一甩入水中即可！”
四面魏軍紛紛開始響應，
尤其是神箭手柳心舞，這時雙目放光，按捺不住技癢，立即開始了女子多向飛碟射擊賽的個人表演。
隻是這方舟的最外圍，因爲木墩太過密集，幾乎已經被攻陷。
隻有三道人影還在那木墩陣中依稀支撐。
等等，他們在幹什麽？
魏王對其中的一位并不陌生，他本是太子身邊的内侍林淩期！
太子被廢後，他被貶爲宮中雜役長，莫不是他懷恨做了刺客倒鈎？
他身邊一名漢子，接過林内侍遞來的浮物，随手抛出，也不分大小輕重，竟然能将那麽多東西均勻撒在前方數丈的水域，顯然也是個練家子。
慶雲還記得這人相貌，正是昨夜一起被帶到元澄住處接收問詢的臨時廚役抱大僓。
另外一人，明顯是機關好手，在他面前，那些木墩就像是豢養的寵物一樣，溫順異常，不會傷及三人分毫。
眼見湖面上有了浮物，封魔奴身後走出一人，朗聲長笑，
“來來來，待我羽陵仙人爲你們開路！”
羽陵仙人也不知自那裏搶來一卷搭彩棚用的紅綢，
他将紅綢的一頭交給封魔奴，随即邁步躍入湖中，雙足渡虛，一次起落便是丈許，
足尖在浮物上輕輕一點，便即再次飄出。
寬袍廣袖，豪雨驚瀾，身系十丈紅绫，兔起凫舉，倒真有些仙風道骨的樣子。
可惜他不是什麽真正的仙人，隻是番國高麗的一名低階武官，身上的道袍也不倫不類，煞去許多風景。
羽陵氏本是東胡姓氏，算起來還是鮮卑的支脈，其部歸化高麗，卻隻得了仙人這個十三品的小官。
後來他接受渤海封氏招攬加入天尊，一心便是想一展所長，終有一日出人頭地。
此時他仗着自己輕功高妙，率先登上方舟，雙足踏定方舟側舷，又是一陣縱聲大笑，
“哈哈！今日誅殺魏王，我高麗羽陵仙人，當得首功！”
他話音未盡，得意忘形之時，忽然感覺胸前一熱，
低頭察看，隻見一支長箭已然穿胸而過。
柳心舞連看都沒再看他一眼，又繼續去射那漫天小蜜蜂去也。
好在林内侍三人，受那木墩雨的掩護，不虞輕易被長箭穿心。
抱大僓手疾眼快，一把抓住紅羽陵仙人的屍體，連着那截紅绫一齊扯了下來。
紅绫的兩端都被固定，
有紅绫想助，稍微有些功底的練家子便不難登上方舟了。
自知沒那兩把刷子登舟的死士，拼死抵擋着合攏而來的魏軍。
天王冉穑體一聲長嘯，率先踏上紅绫，
緊随他身後，封魔奴，封家将，婆羅門，闾龍駒，中年女尼，快劍少年，以及若幹好手都效颦昨日莫愁姑娘，滑紗而行，攀上方舟。
因爲視線被側弦擋住，柳心舞望不見綢橋，隻是嘗試發了幾箭，
但是登橋的都是高手，飛矢難傷。
柳心舞隻能作罷，集中精力，專心應付那些飛墩。
這許多好手湧進方舟，雨中便展開血腥的貼身搏殺。
以刺客的質量來看，幾乎形成了壓倒性的優勢。
對方不弱于婆羅門的好手，有五六名之多。
可是要說單挑放對，眼下魏王陣營還真沒有誰敢誇口必勝婆羅門。
不過混戰并非隻逞匹夫之勇，否則魏王十八年前就已經交待了。
他既然坐在這個位置，早就見慣了這般場面，因此魏王已然可以好整以暇保持風度。
但王神念則不同，他職責所在，必須嚴陣以待，半點馬虎不得，
“舉铙铩！”
“諾！”
随着王神念一聲令下，暗铙铩部齊齊應是，聲音如出一口，動作也是整齊劃一。
他們伸手解下背後圓盾，那金屬小盾竟是雙層，可以一分爲二，和統一制式的藤甲配合，輕易便能安裝在在小臂上。
随後他們再自背後抽出雙铩，短铩刃如新月，握柄卻不似尋常刀劍順着刀身方向，而是如旋棍一般側向生出。
這樣的弧形刃，既方便旋轉，又可以在盾牌的壓制下，借用小臂的力量猛劈，彌補了常人腕力的短闆。
鬼面黑胴，铙铩俱明，王神念帶着衆人往那裏一站，便是殺氣騰騰，氣勢上先強了幾分。
可是亡命之徒，何懼死耶？
最先發起沖擊的，并不是剛剛躍上方舟的那些刺客，而是混在貴客席中的一些細作。
他們當中有宮人，雜役，甲士，四夷賓客，猝起發難，頓時傷了不少外圍兵卒。
大連翮祖不知又從哪裏爬了出來，混在細作隊伍裏。
慶雲向他的身邊掃了一眼，不禁又是一怔。
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這一節當中出現了自走機械。在中國曆史中從來就不缺乏有關自走機械的傳聞，比如先周匠師偃師（今日故偃國以其名爲市），比如墨子，公輸般。所以在文出現這種機械大家也不要驚訝。這些機關木墩出自何人手筆呢？當然也是大有來頭的人物，而且他的名字已經在文中出現過。但是筆者隻要不解密，各位看官那是一定猜不到的，這個梗用得實在太生硬，太狗血了。
接下來我們再點一位龍套，羽陵仙人。北魏時期高麗官至分十三等，仙人與褥薩凡并列爲第十三等，這的确是事實設定。《周書·卷四十九》：（高麗）大官有大對盧，次有太大兄、大兄、小兄、意俟奢、烏拙、太大使者、大使者、小使者、褥奢、翳屬、仙人并褥薩凡十三等，分掌内外事焉。
你看，東北人管大佬叫大哥，那是有曆史淵源的！人家大兄弟是二品官呢！
哎？等等，怎麽是東北不是某國？拜托，研究一下古代地理和考古，南北朝時期的高麗國和現在的半島國家有什麽關系？不過後來半島流行花郎文化，他們的首領也叫國仙，大抵是一個意思。至于羽陵部投高麗，也是北魏年間發生的史實，《通典》：魏太武帝真君以來，歲貢名馬，于是東北群狄悉萬丹部、阿大何部、伏弗郁部、羽陵部、日連部、匹黎部、比六于部各以其名馬文皮入獻，皆得交市于和龍、密雲之閑。其後爲突厥所逼，又以萬家寄于高麗。
講完龍套說正事，我們的暗铙铩部隊，之前我們就埋過伏筆，說這是一支傳統比銜枚更加悠久的隐秘部隊。本節終于解放完全狀态，好霸氣啊。看過《斯巴達300》的朋友們一定對波斯薛西斯王座下的長生軍印象深刻，那樣的面具，胴甲和插刀方式，這不是……日本武士文化嗎？是，也不是。是，因爲這搭配風格卻實和日本武士文化很像，但薛西斯縱橫中亞的年代，日本原住民還在給繩子打結呢！是什麽原因讓中國一東一西兩個地區有如此相似的武道文化呢？我們可以展開來看。
金屬面具，在中國史前古蜀文化就得到廣泛應用，殷商時期也盛行此道，中國考古學家在殷婦好女将軍墓中就發現不少青銅面具。
染色胴甲，秦人善之，以黑爲肅，爲德。
所以帶面甲的具足步兵，在中國出現的時間比波斯更早，殷商，先周甚至史前就有相應實例了。
暗铙铩，本來是波斯長生軍（又不死軍）的本名（Anaua長生者）對音。但其實這隻軍隊的本名并沒有通過波斯語記錄下來，而是以θνατοι的對音出現在希臘典籍裏。因此歐洲史學家也曾經一度懷疑過這個名字究竟是出自Anaua還是Aniya（夥伴）。其實他們不用懷疑，研究中文對音，更适合這個名字。暗，是取其隐秘，黑甲的寓意。铙，是圓形薄邊金屬器皿，有柄，可做樂器，也可爲武器（飛铙），等同于我們文中刃盾的設定。铩，這種先秦武器在漢代已經棄之不用，本身就很有學術争議，但卻是我們理解暗铙铩文化的關鍵。
《說文》：铩，铍有镡也。镡，劍鼻也。雲铍有镡者，則知铍有不爲鼻者矣，如刀裝之铍不爲鼻者也。賈誼曰：鋤耰棘矜，非铦于鈎戟長铩也。張衡曰：植铩懸瞂，用戒不虞。曰長曰植，則铩有柄，有柄故不爲鼻。薛綜解一曰铤，似兩刃刀。铤偉其上出之鋒也。淮南書：飛鳥铩羽。許注曰：铩，殘也。左思賦亦曰鳥铩翮。此等铩字乃引申之義。铩可殘羽，故凡見殘者曰铩。公羊作摋：宋萬臂摋仇牧，碎其首。何雲：側手擊曰摋。
總結：
１.說文原典稱铩是有劍鼻的雙刃刀。
２.後人根據《過秦論》和張衡所言，長铩，直铩，認爲铩有長柄，不該有鼻。
３.薛綜認爲铩是三尖兩刃刀
４.铩是一種非常霸氣的兵刃，極易緻殘。因此铩羽，引申其意爲緻殘。
５.又有一說，側手擊曰摋，铩。殺爲殺繁體。
求同存異。铩應該是雙面弧形刃，側持側擊，極其兇殘。長铩是加了長柄的另一種兵刃，弧形刃加柄，類似現在二次元常見的死神之鐮。這種兵器在秦軍中非常常見（賈誼《過秦論》），後來因爲太過殘忍而被棄用。但是它留下的緻死緻殘的刻闆印象，遠懾歐洲，至今不絕。歐洲人爲什麽會恐懼這種被棄用的東方先秦兵器，附之以死神文化元素呢？在這本書的後半段會講解原委。
總之，暗铙铩是指黑甲遮面隐于暗處，持盾利刃，進行無情砍殺的神秘之師。這種文化影響了中國東西兩邦，從語言學上，也隻有用漢語才能完美爲其溯源。
(本章完)