任城王囑咐李神俊去安撫一下高氏族人。
他知道李神俊和高家人其實都是親三皇子的派系，雖然他們顧忌身份不會直接對寺中的假皇子下手，但終究不能引爲核心依仗。
随後他自己徑直踱向了崔氏的隊伍，與崔靈和寒暄起來，
“崔老爺子，什麽大事兒把您都驚動了？
崔惠盛（崔休字）沒有同來麽？”
崔老爺子自然認得是任城王，急忙收了戾氣，上前答話，
“休兒在魏王身邊聽用，爲國盡忠。
自吾兒宗伯無辜喪命，族中的事務隻能由小老兒勉爲其難代爲打理了。
今日之事本是我檀宗家事。
前些日子，有些嵩山來的客人到我府中報信，說是高氏分家在缑氏鎮上秘密集結，有意控制檀宗。
前斷時間呂府與崔府的血案便是高樹生在背後一手謀劃，以壯他高氏的江湖地位。
老兒不才，此番專程來向高家讨個說法。”
任城王撚須微笑，呂府血案而今已經成爲一樁懸案，其中諸多蹊跷都未明了。
尤其是關于那些雞鳴符箓的超自然現象傳說，以及呂文祖血戰，慶小俠奮威的諸多橋段，經過口口相傳，藝人改編，已經是吹得神乎其神，某些茶館裏，甚至還推出了長篇鼓角橫吹的樂辭。
在這樣的時論之下，若是簡單的否定有幕後黑手的存在，恐怕更難取信于人。
隻是這真正的幕後黑手，連保義軍都還沒有個頭緒，怎麽會有江湖術士破解謎題？
而且其人來自嵩山，說不得便真如慶雲所料，是空空空空放出的口風。
聽了崔老爺子這段話，任城王對慶雲的分析便又更信了幾分，于是肅容應道，
“崔老爺子稍安。
朝中憲台，以及保義，保惠兩支密部，目前對呂府一案尚未定論。
老爺子莫要妄信風聞。
本來檀宗門派之事，朝廷不便插手。
但是崔氏，高氏，呂氏，蓋氏均有族人在朝中擔任要職，
若是因私怨存隙朝堂，于國大有不利。
因此今上也有意複檀君舊制，助貴派統一管理。
在貴派按照規矩選定檀君人選之前，今上會在中立派别中擇定人選，暫時代理檀君職責。
崔老爺子意下如何啊？”
“什麽？”，崔靈和聞言色變。
自刺王一案後，檀宗在魏國已經不可再以宗門相稱。
隻有像崔，高這樣尾大不掉的門閥方得以獨善。
此次檀君的選立，本來也隻是江湖暗潮，絕對不能拿到台面上來說的。
眼下任城王開門見山，竟似乎有意承認檀宗宗門，讓崔老爺子心中也不由一熱……
可是，由朝廷選擇中立派别？
會是何人？
崔老爺子心中存了疑惑，忍不住問道，
“不知朝廷可已有合适人選？”
“哦，今上認爲，朝廷與檀宗的嫌隙，主要是源于當年刺王一案。
慶易寒大俠當年之事，涉及南北兩朝内鬥，原因複雜。
再說當時慶大俠也有意留手，并沒有真正傷害今上。
因此今上認爲解鈴還須系鈴人，
若是将慶大俠的遺孤舉爲代理檀君，應該最具誠意，有助于消弭朝廷與檀宗之間的那些恩怨。”
崔老爺子又是一驚。
他沒有見過慶雲，卻隐約間聽崔休說起過報德寺刺駕的事情。
眼前任城王這番話數次沖擊着自己的認知，不斷刷新着他對這個世界的理解，對于一個老年人來說，信息量實在是有些超負荷了。
于是崔老爺子從舌根到大腦都開始短路，
以至于在任城王問他對此有何意見的時候，他也隻能嗬嗬半晌，說不出一句完整的話來。
這事兒當着眼前崔家百餘名精英，可就算是默許了。
李神俊事先早得了任城王的吩咐，也在向高飛雀傳達着同樣信息。
高飛雀現在是自身難保，他可是逃上嵩山來的，哪裏還有什麽意見？
隻要不被眼前老崔家給一鍋端了，朝廷願意調停，那就調停呗。
隻是可惜，前些天他自己還在揶揄慶雲莫要觊觎檀君的位置，誰知道一語成谶，自己這飛鳥嘴啊，真是，啊呸！
呂氏的呂文祖一倒，其實便已經沒有什麽真正的影響力了。
崔，高兩家這個時候沒有當着這麽多人提出反對，以後他們自然也不好意思反水。
到時候再有魏王的一紙诰封，爲檀宗平反，趁機在點一把火，誰還能有資格站出來質疑慶雲？
任城王趁這機會，立即便将崔高兩家分别支開，防止他們再聚衆械鬥，觸動國法。
于是便吩咐高家的人速回缑氏鎮，将魏王的決定通知于前些日子聯絡的門人。
崔家的人既然來了，就暫時幫忙負責蘭若寺的物資供應。
崔家人手太雜，都是江湖人，在這敏感時期負責馮太後，假太子和皇後這些絕對機密人物的安保有些不太合适。
但若是讓他們負責糧草和補給的押運，實力綽綽有餘，完全不用擔心被人輕易截去。
蘭若寺眼前最大的危機，就這樣迎刃而解。
高家在缑氏鎮上布局已經不是一天兩天了，檀宗平反，慶宗主之子即将行使代宗主職責的消息瞬間傳播開來。
此時軒轅小築，也就是當日慶雲一行聽《木蘭辭》的茶館裏，有一位茶客戴着寬大的鬥笠，将面孔完全遮掩。
他雖然沒有擡頭，但是耳朵卻一直豎起，在聽着鄰座的客人眉飛色舞地談論着檀宗轶事，從十八年前檀君刺王，到而今魏王有意平反。
今日的茶客，幾乎都在讨論着同樣的話題。
就連鼓角橫吹的曲目也從長篇評話《文成往事》臨時更換成了慶易寒刺駕，呂府慘案，
那些追番追到癢處的聽客不但毫無意見，還紛紛要求老闆将這幾步檀宗曲目輪播幾日。
終究還是時事熱點更吸引人。
戴笠酒客聽了半日，面上終于有了些笑容。
抓起桌上寶劍，留了錠碎銀，便轉身離席，朝蘭若方向的官道去了。
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閑言少叙，我們書歸正傳。接下來就要接着上回講古大安南地區，與中土的關系。
首先我們分說這個象林縣以北地區。越南北部納入中國管轄，最早可以追溯到南越國時期。秦代趙佗所建的南越國，在越南曆史上曾經一度被稱爲“趙朝”。在前回我們提過的《大越史記》，《大越史記全書》，《安南志略》等書中，南越諸侯國一直以“趙朝”的身份被越南古代史學界視爲正統朝代。明代以後，越南不再北屬，史觀也因此有所變更。阮朝（19世記）《欽定越史通鑒綱目》，20世紀殖民地時代的《越南史略》中，作者都承認了南越國對越南北部的管轄曆史，但卻回避了趙朝是否可以被記爲越南曆史朝代的定性。越共建國後重新修史，将趙佗定義爲侵略者，确立了現代越南的主體史觀，不再承認趙朝。那麽從側面講，也就是承認了，當時越南受到了中原王朝南越諸侯國的管（qin）轄（lue）。
這一點在漢馬援南征立銅柱之後更無争議，由漢至唐，雖然越南北部曾經多次起義，但均被孫吳，南朝，唐朝迅速剿滅。當中隻有萬春國存在了将近六十年的時間，後爲隋所滅。萬春國是在南梁蕭衍時期建國的，你們猜九龍繞柱的慶小俠會不會與萬春國主有命運交集？你們猜？
唐亡國後，當時駐越唐靜海節度使曲家與十國軍閥一樣進入自立時期，但是曲家及繼任楊家（原爲曲家臣）先後爲南漢所敗，最後稱藩南漢，開啓了越南稱藩期。直到吳朝脫離南漢，前後一千一百餘年，大約有一千年越南北部都是中原王朝的臣藩。
那麽象林以南地區又是如何呢？
根據《晉書》，就算是在東漢末年，林邑民風仍然倮露徒跣，同姓爲婚，露天而葬，處于非常原始的生活方式中。三國時期林邑未向孫權稱藩，一直到晉朝，才向中國學習上國制度，自立爲王。所以我們對林邑國的定義應該是自其民風開化以來，相對比較獨立的藩屬國。但是在南朝齊梁之間與林邑有過一段蜜月期，彼時林邑是向齊梁稱藩屬的。
這斷曆史淵源就是本文中提到過的，林邑的範氏皇族被外族範當存根所篡，範當純根并非世襲上位，大概是爲了穩固自己的大位，他就入南齊稱藩，被授予漢節，都督緣海諸軍事，封安南将軍、林邑王。其後原範氏皇族範諸農重又奪回大位，但是卻沿襲了入南朝受封的傳統，自諸農始，其子文款（齊書作文款，梁書作文贊，小說爲齊梁不同名設計了情節），以及其後數代，在整個南朝期間都沿襲了這個傳統，所受待遇也都相同，授漢節，都督緣海諸軍事，封安南将軍、林邑王。
本文情節正好發生在林邑與南朝的蜜月期，可以說，在這段時期裏，南朝的影響力是覆蓋整個今日越南版圖的。
(本章完)