第一百六十六章君子不器
聽到徐仙芝的話，一直站在鍾靈溪身前的歐冶子臉色驟然一變，沉聲說道：“吳昊并沒有獲得比武招親的魁首，鍾靈溪爲何要嫁給他？”
徐仙芝身形微頓，他微微側過頭，看向站在湖面上的這對師徒，淡然說道：“歐冶子，你聽清楚了，這并非什麽比武招親，而是我親自帶着羅雲宗弟子上門提親！”
他的語氣平靜淡然，可話語中的威脅之意卻不言而喻。羅雲宗宗主親自上門提親，哪怕青雲派有一千個不願意，也不可以當面否決。如果真的這麽做了，那就是赤裸裸地打臉，兩派将會立刻開戰。
但也不是說徐仙芝上門提親，就一定會成功，如果女方門派确實有正當原因無法完成這樁婚事，可在男方門派提親滿一年之後，派人上門回絕婚事。當然，這個時間不是固定的，一般是有一年到三年的緩沖期，隻要沒有完婚園房，都可以上門悔婚。
可要是真到了那一步，得罪羅雲宗已經是在所難免了。所以換句話說，如果提親之人真的是徐仙芝這個級别的武道巅峰強者，一般的門派子弟還真違逆不了。
歐冶子捏緊了手中的劍訣，臉色有些陰晴不定，強悍的劍意在他周身隐而不發。他清楚鍾靈溪是不願意嫁給吳昊，而且之前在秘境中的遭遇，他通過歐冶長風在夾層空間展示的投影也看得一清二楚，對這個羅雲宗的精英弟子也算有幾分了解，實非良人！
可就算如此，歐冶子能當面拒絕徐仙芝嗎？而且此時在落劍湖上，周圍各個門派都看着呢，如果他真的拒絕了這門婚事，恐怕會立刻給青雲派招來禍端。本來這一次韓三笠突然替青雲派說話，就已經超出了衆人的預期，不過他絲毫沒指望這位神教教主再會出面管這件事。
……
“提親？誰說提親就不能拒絕嗎？”一聲嗤笑聲突然打破了沉靜。
衆人紛紛擡頭看向半空中，那個站在紅女子身後的白淨青年，顯然剛才那句話是他說的。
徐仙芝沒有跟他廢話半句，直接一揮衣袖，像是驅趕蚊子一般。
不等易惜風反應過來，他身邊的紅衣古道一把将他拉住，然後橫舉手中的‘西洲古劍’！
嗡！
劍鳴響徹天地，紅衣古道帶着易惜風後撤了近百丈！
徐仙芝見這個從上古秘境中出來的獸神強者，竟然出手阻攔自己的攻擊，心中怒意更甚。他先是瞥了一眼身旁不發一言的韓三笠，沖他微微搖了搖頭。
這位韓老魔略一停頓，便輕輕地颔首示意了一下。兩人沒有過多語言交流，但顯然也達成了某種協議。畢竟之前韓三笠出言‘要保住易惜風’，而剛剛徐仙芝突然出手攻擊白淨青年，所以那一句詢問，自然是徐仙芝在跟對方解釋一二。
“你看看，不是我想動他，而是他自己找死！”
韓老魔就在旁邊，自然看得真切，便點了點頭，那意思也明白：“他活該，你想動手就動手吧，剛才我保他，也隻是救他一命，不可能救他一輩子。”
在徐仙芝與韓三笠眼中，這些人的性命已然不重要，更像是一種資源或者籌碼。在這群巅峰武者眼中，無論是鍾靈溪、還是易惜風，他們的情感根本不重要，哪怕是在韓老魔那裏占極大分量的李新添，也是一種籌碼罷了，隻不過相比易惜風他們，李新添要更有價值一些。
李新添一直關注着韓三笠與徐仙芝的神情，自然慢慢看出了端倪，她沒有絲毫猶豫，立刻傳音給韓老魔。“你答應過我，要保他的！怎麽……”
“我答應的，是幫你從徐仙芝的報複中救下他，而徐仙芝也确實沒有追究吳昊被斬斷一臂的事。至于他之後作死的行爲，我沒有必要再幫他了！”
李新添自然明白這些，可就讓她這樣看着易惜風被一位武道巅峰武者追殺，她無論如何都做不到袖手旁觀！
就在這時，一道白影突然閃身擋住了這位徐宗主的追擊。
“哦？陳院長有何賜教？”徐仙芝看着突然出現在眼前的青年書生，不是陳傳拓還能是誰？
其實在場一衆從聖境高手，真正讓他忌憚的隻有兩個人。其中一個，自然是神教教主韓三笠，韓老魔！眼前這個霄緣書院的院長，号稱‘雲霄三聖’之首的陳傳拓，算是‘半個’，而另外‘半個’便是指那位青雲派的掌門，歐冶長風。
“賜教不敢說，就是聽說徐宗主，乃是天下公認的儒家第一人，有些學問特來請教一二。”陳傳拓略一抱拳，沖着對方拱手一禮。再搭配上他那清秀地有些不像話的樣貌，對比徐仙芝那股怡然貴氣，還真有幾分學生請教夫子的架勢。
徐仙芝眉頭輕輕一挑，微微側開了身子，沒有承這一禮。
“呵呵，陳院長說笑了，霄緣書院乃是天下第一書院，你作爲霄緣院長，‘請教’這二字用得不妥，不妥！”
陳傳拓見對方沒有上當，也不感意外，畢竟這是儒家公認的最強者，自己以這般‘問道’的姿态，如果他真是蓄謀已久的話，徐仙芝隻要一句答不上來，最起碼也會被強制堕境！
儒家是以‘讀書悟道’的特殊武道方式修行，其戰鬥技巧可能比之道家和佛家都有所欠缺，無論是道家對神魂的鞏固，還是佛家對肉身的塑造，那是擁有千年傳承的底蘊。而儒家最引以爲傲的，正是其所謂的“頓悟”！
陳傳拓将手重新背在身後，直視徐仙芝說道：“徐宗主此番來青雲，先是興師問罪，後又強行提親！敢問儒家之術，何以正行？正行之後，何以正心？”
穿着一身黑色（玄色）大氅，上面繡滿金色祥雲的徐宗主，咧嘴一笑道：“聖心無愧！”
伴随他的話音剛落，他與陳傳拓之間迅速形成一圈屏障，将兩人圈了起來。竟然做到了‘言出随法’的境界！
陳傳拓沒有被眼前的強大威能震懾，周圍空間的扭曲與變換絲毫沒有影響到他。他眯着眼睛接話道：“好一個聖心無愧！哪怕強行扭曲天地規則，也要迎合你的聖心嗎？！”
說到這裏，陳傳拓搖了搖頭，收斂了苦笑的笑容，認真地喃喃道：“我們确實不一樣啊，面對這些不公和欺辱，哪怕是天道又如何？……”
“哼，大言不慚！”徐仙芝察覺到自己的規則之力在接近陳傳拓的時候，突然失去了控制，仿佛那裏是天道的禁區，根本無法改變分毫。
陳傳拓平靜地說道：“君子不器！”
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解釋下“君子不器”。
這是我非常喜歡的一句儒家名言，也是當自己陷入迷茫與困惑時，常常激勵自己的一句話，簡單跟大家分享下，有更專業的理解，歡迎留在評論區。
君子不器，簡單說：“君子”不是一件器物。君子不是碗，隻能盛飯。君子不是瓶子，隻能盛水。你除了上班，什麽也不會，那麽你就是一個工具人，而不是‘君子’。
再深一點講，人不應該被物化，變成機器。人們通過組成團隊，細化分工，提高生産效率。可強大的團隊也會反過來影響、控制、壓迫每一個人。每天上班‘搬磚’，這是你對團隊（或者集體）的價值，可‘搬磚工’隻是你衆多身份中的一個，人活着，不是爲了成爲“搬磚工”。
最後一層意思，君子應該堅持本心，不被外界的意識形态所控制。在營銷學中有個詞叫‘用戶心智占領’，各種奢侈品、手機、衣服、包包、豪車，隻要是‘别人有，你沒有，你就out了’。這種想法就是典型地被“消費主義”的意識形态所控制。
各位讀者，生命隻有一次，君子不應該被任何事物所控制！我可以是一個銀行職員，同時也可以是個小說作者，情歌小王子，日本電影鑒賞家……請不要被世俗的評判标準所綁架！按照自己的心意活着！
隻有這樣，才能更接近人生的真谛，獲得所謂的幸福！
(本章完)