大漢國的擴張雖然沒有結束，但是呢，這一次對孔雀王朝的征服卻已經是徹底落下了帷幕。

在這個世界上已經不存在一個叫做孔雀王朝的國家了。

至于南方的衆多邦國也完全被撲滅，那些頑抗到底的野蠻人，直接就被趙括毫不留情的抓走，成爲了奴隸。

對付這樣的野蠻人其實就兩種辦法，第1種就是直接全部殺掉，第二重呢就是讓他們變成奴隸，強行的對其進行同化。

殺掉的話明顯就是種族滅絕，聽起來顯然對于名聲就很不好，更何況趙括覺得這麽多的年輕男女都是非常适合的勞動力，若是用他們來作爲奴隸的話，無疑能夠更好的爲大漢國貢獻力量。

奴隸制度是文明過渡的一個必須的階段，對于大漢國來說當然也是如此的。

趙括并不是說不想要廢除奴隸制度，但正所謂非我族類，其心必異，如今有這麽一個制度的機會擺在趙括的面前，那麽趙括就完全不會介意把這個制度的武器用到極緻。

對于趙括來說，真正重要的是什麽呢？

當然就是大漢國和華夏人的生存以及發展。

隻有等到那些人真正的成爲華夏人之後，趙括才會對他們的幸福進行關心，在此之前的話那就算了吧。

畢竟現在這個時代，即便是大漢國作爲天下第一強國，國家的資源也沒有豐富道能夠去支援其他人的地步，所以說呢，得先過好華夏人的生活，等到所有的華夏人生活好起來之後，再去考慮天下大同這種事情吧。

帶着這種高興的心情，趙括開始往北回歸到了華氏城。

在征服了整個紅雀王朝之後，趙括正式把南亞次大陸改爲南亞行省，并且将會在這裏派出一個省的總督，同時依舊在地方上設立郡縣。

之所以考慮到要派出一個省的總督，主要是因爲這片地方距離大漢國的中原溝通實在是太過不順利了，要是有的時候出了什麽大事情的話，還是要有一個比較得力的家夥來坐鎮這裏比較好。

當然了，你像這種種族制度也會有一個弊端，那就是這些總督可能會趁機在地方做大，甚至會升起想要獨立擺脫中央控制的這麽一個想法，不過趙括很有自信的認爲，在趙括死前應該是沒有哪一個總督敢這麽做的。

那麽這裏又産生了一個問題，就是說趙括死後要怎麽辦呢？

其實把這個問題也是能夠通過科技的發展來解決的，主要趙括能夠督促着科技部那邊及時地造出飛機還有電報這種東西，那就夠了。

像飛機和電報這樣的東西能夠及時的溝通整個地球，所以說呢，他到了那個時候，地方上有什麽事情直接彙報到中央這邊來就行了，總督這個職位也就可以撤銷掉了。

既然已經勝利了，那麽接下來要做的就是凱旋，隻不過呢這一次由于是距離這個地京城還是比較遙遠的，在返回的路線上趙括也是很費了一番腦子。

最終趙括決定還是沿着來時候的路，也就是從開伯爾山口到中亞，然後到西域，最後再從西域回歸中原這麽一條路。

這條路雖然說是所有道路之中最爲漫長的一條，但是呢，它也是安全性最高的一條路，對于現在的趙括來說，他并不擔心什麽路程的漫長，他最關注的還是安全。

與此同時，趙括在華氏城記中還有另外一件事情要做，那就是關于這個佛教改革的事情。

作爲大漢國的皇帝陛下，趙括可是很忙的，他可沒有時間在這裏跟這些和尚們說廢話，如果就覺得上門不能夠拿出一個足夠讓他滿意的方案，那麽佛教就毫不猶豫地被他掃進曆史的垃圾堆。

都已經給你機會了，你如果還沒有用的話，那又有什麽辦法呢？

好的，這一次大和尚們并沒有讓趙括失望，他們所提交上來的佛教改革方案，讓趙括看了之後還是比較滿意的。

佛教修改了教義，宣布隻有所有人在效忠皇帝并且忍耐所有世間的苦難之後，才能夠最終登上極樂世界。

不僅如此，佛教還将宣稱來自東方的皇帝陛下就是東土光明佛他是佛祖揮下最有智慧的大佛之一，是佛祖在沒有登上極樂之前的替身，也是所有人都必須要尊敬的對象。

簡單的來說，雖然皇帝陛下并不是佛祖，但是也屬于一個佛祖的代言人了。

對于這一點趙括的也是比較能夠理解的，畢竟趙括怎麽說也不是這個南亞次大陸的人，如果一下子讓一個外地的征服者來成爲佛祖，這些活佛們估計也沒有辦法跟他們的信徒們解釋這種事情。

與此同時趙括也向這些和尚們宣布了一件事情，那就是所有的和尚都必須要交稅，所有的寺廟都必須要交稅，任何寺廟不能夠再接受信徒們的土地捐獻，也不能夠以任何方式購買土地。

當然啦，爲了不讓這些大和尚們在念經之外完全餓死，趙括允許信徒們可以利用現金或者說是物資的方式來進行捐獻。

總而言之，趙括的态度歸根結底就是一句話，既然你選擇了出家，那就應該選擇一個青燈古佛的樸素生活，而不是搞什麽醉生夢死，不是成爲什麽大财主。

在曆史上的南北朝時期，也就是佛教在華夏傳播的最廣的時候，那個時候很多的信徒爲了彰顯自己對于佛祖的孝心，會把大量的土地捐獻給寺廟，并且這寺廟當時是不交稅的，這就導緻了寺廟成爲了整個國家之中最大的地主。

一個不交稅的地主可想而知對于這個國家的财政會造成多大的破壞。

如果真的是這樣也就算了，到了後來甚至還有某些比較狂熱的佛教徒皇帝居然宣布自己要在寺廟出家，然後呢，讓大臣和國庫用巨額的金錢來贖買自己，然後才能重新還俗。

這種種的鬧劇背後彰顯的其實就是佛教對于國家财政還有國家土地制度的巨大破壞性，這一點對趙括來說當然是無法容忍的，他必須要從源頭上斷絕掉。

而且這樣做其實也是有利于佛教的，别看佛教在南北朝的時候那麽的興盛，但是也正是由于佛教所占據的土地和财富人口太多了，後來的華夏統治者們就馬上進行了滅佛運動，對佛教在中原的傳播進行了非常殘酷的打擊。

所以到了後來興盛一時的佛教最終也是變得寂寂無聞，雖然說在華夏依然是有很多人因爲西遊記的關系對許多的佛耳熟能詳，但是你想要在後來的華夏之中找幾個佛教徒，那其實真的是一件很困難的事情了。

有些時候給别人留一條退路，其實也是給自己留一條退路。

各位對這些活佛們修改交易的回報，趙括親自用大國皇帝陛下的名義冊封了他們，讓他們成爲了大漢國在這個南亞行省之中的活佛，他們可以自由自在的在南亞之中的所有地方進行傳教，也可以到中原傳教，隻不過到中原的話就必須要向官府備案。

總的來說事情還是在趙括的控制之中的，而且最終的結果趙括也是比較滿意的。

不僅如此，在暗地裏趙括同樣也授意毛遂利用這個宗教改革委員會來作爲情報部，在南亞行省之中的耳目。

衆所周知，信徒們是相當狂熱的，有些時候有人會利用這種狂熱來進行一些對國家不利的行爲和舉動。

如果情報部能夠提前派人打入了這些地方的話，那就可以提前的了解到這種行爲，并且制止他們。

不僅如此，由于很多信徒都願意在面對和尚的時候說出實話，所以說呢，情報部也能夠通過這條脈絡獲取一些從正常的渠道不能夠得知的消息。

對此毛遂立刻安排了手下最爲得力的幾名官員開始在這個地方給行動起來，争取用最快的速度建立起一條能夠覆蓋整個南亞行省的網絡。

趙括在華氏城之中休息了好幾天。

佛教徒有一個很重要的特點，那就是非常喜歡黃金，縱觀曆史上所有的佛教寺廟以及出名的建築物，基本上都和黃金扯不開關系。

事實上一直到了後世現代，南亞次大陸上的這幾個國家，都是世界上最重要的黃金消費國。

所以說這一次趙括同樣也是繳獲了大量的戰利品黃金，這些黃金整整裝了1000多輛馬車，讓趙括整個人在吃到了之後都相當的震驚。

剛剛和趙括彙合的李牧也是忍不住吐槽了一句。

“如果把這1000多輛馬車的黃金拿出來招募軍隊，并且改善老百姓的生活的話，那不是更好嗎？”

趙括笑着對李牧說道：“那樣對于這個國家來說确實是更好的，但是呢，其實也一樣逃脫不了被我們擊敗的結局，并且最重要的是，這樣的話我們就沒有這麽多的戰利品了你知道嗎？”

在聽完趙括的話之後，李牧一時間無言以對。

雖然趙括的話确實是歪理，但是呢，李牧還真的是挑不出趙括的毛病。

趙括笑了笑，對着李牧說道：“你真的打算在這裏駐紮一段時間嗎？”

雖然說剛剛征服了這個地方，但是呢，這并不代表着萬事大吉了。

趙括将會留下8萬部隊在這裏駐守，正壓着各種可能出現的叛亂和不服。

原本趙括安排的是其他人來作爲這個統帥，但是呢，李牧在知道這件事情之後立刻就積極得把這個位置給搶了過來。

李牧聽到了趙括的詢問之後，笑了起來，對着趙括說道：“陛下應該也知道我這個人最喜歡的就是打仗，如果現在回到中原的話，那又不知道什麽時候才有打仗的機會。

那不如幹脆就留在這裏，最起碼這裏還會有一些小規模的叛亂什麽的，可以讓我熱熱手。

将來陛下，如果要西征的話就把我帶上就行了。”

趙括聽到了李牧的這番話之後呢，也是忍不住笑了起來，對着李牧說道：“你小子這就是想多了，你可是我們大漢國的丞相，你怎麽可能一直在這裏待好幾年的時間呢，最多到明年新的總督就會來到這裏，到時候你和他交接完畢之後，你就馬上給我回去，到帝京城之中當好你的丞相。”

李牧聽完這句話之後，無奈的歎了一口氣，擺出了一張苦瓜臉說道：“陛下，早知道就不當這個丞相了。”

聽到李牧的話之後，趙括也是哈哈的笑了起來。

這對君臣在趙括剛剛崛起的時候就已經認識，一晃都過去了20年的時間。

20年對于任何一個人來說，都絕對是一個非常不短的時間了，這對君臣在20年的時間裏相知相信，攜手幫助大漢國走到了現在。

所以說如果派其他人來坐鎮這裏，趙括可能會不放心，但是李牧的話，趙括絕對是最放心不過了。

第二天，趙括就率領着凱旋的大軍，無數的戰利品、俘虜和奴隸浩浩蕩蕩的離開了。

依然還是往北走，第1站就是開博爾山口。

其實趙括離開這個山口也就兩三個月的時間，但就是這麽短短的時間裏，趙括就掃平了整個孔雀王朝。

這就是科技和社會上的碾壓，這就是熱兵器對冷兵器的無情。

爲什麽曆史上清王朝那麽多的疆域，那麽多的人口，卻依然被英法無情的吊打，就是因爲科技實在是相差太遠了了，趙括對此在經曆了這麽多場戰争之後，也是更加的了解。

這就是爲什麽人們常說科學技術就是第一生産力。

想到這裏，趙括不由得轉頭看了一眼身邊的阿育王。

作爲這一次戰争之中大漢國所俘虜的最高級别的人員，阿育王當然是不能繼續留在南亞行省之中的，他必須要帶着他的家人，跟随趙括一起前往帝京城，在那裏過上被監視居住，但卻可以擁有一輩子無憂無慮的富裕生活。

趙括對着阿育王說道：“接下來你就可以見識到我們真正的大漢國是怎麽樣子的，你的心中會對此有所期待嗎？”

阿育王這些天或許是進行了一波心理建設，總之整個人的精神面貌看上去還是相當不錯的。

在聽到了趙括了這番詢問之後，阿育王也是笑着做出了回答。

“我确實是有些好奇的，因爲我想要知道究竟是一個什麽樣的國家能夠擊敗了我這個在鼎盛時期的阿育王，是不是說你們僅僅隻有強大的武力而已，還是說你們有其他更加深層的東西在裏面。”

趙括當然能夠聽懂阿育王的這個意思，所謂其他更加深層的東西，其實就是一個國家一個民族，它的文明底蘊所在。

那麽問題來了，如果真的要論到文明底蘊的話，這個世界上其他三個已經斷絕掉的文明配合從來沒有斷絕過文明的華夏民族相提并論嗎？

所以說趙括在聽到了阿育王的回答之後，心中反而不由自主地湧起了一絲自豪的感覺。

趙括笑着對阿育王說道：“這個世界應該是開放的，聯通的。

所有人都應該在享受着幸福富裕的生活，當然啦，現在我們大漢國也沒有做到這一點，不過我們已經朝着這一個目标正在大步的前進了。

我相信當你見識到我們的大漢國之後，你就會完全明白，爲什麽你這幾十年的建設都遠遠比不上我這個才剛剛建立了幾年時間的大漢國，因爲我們是真正用智慧來組成這個國度的，我們是用科技而不是虛無缥缈的神靈來引領我們的人民。

如果我們用佛祖來控制我們的人民，那麽确實我們的統治可以得到一時的穩固，但是人民總有一天會覺醒的，你知道嗎？

當他們覺醒的時候，所有的佛祖都會被推翻，不僅如此，作爲佛祖的代言人，皇帝也同樣會被推翻掉的。

而且由于皇帝那麽多年來一直宣揚佛祖這種神靈的代價，人民在推翻皇帝的時候，他們所作出的反應會更加的激烈，會把這麽多年來受到的苦難10倍百倍的奉還，那絕對不是任何一個皇帝所希望能夠看到的結果。”

阿育王當然知道趙括的這番話就是對他說的，所以他也是陷入了思考之中。

不得不承認趙括的這番話确實是邏輯非常的嚴絲合縫無懈可擊，甚至可以說這幾乎就是必然所發生的曆史。

阿育王在思考了好久之後才開口說道：“我聽說你同樣也接受了那些活佛們一個東方光明佛的稱号，也同樣是要以皇帝的身份來作爲佛祖的代言人，那麽你難道就不擔心發生這種事情嗎？”

趙括哈哈地笑了起來，非常認真的對着阿育王說道：“這就是你不懂了，明白嗎？

對于我來說，所謂的東方光明佛，其實隻是一個能夠讓我們華夏文明有機會插手這個地方的契機而已。

最多10年20年的時間，這片地方就會迅速的被我們華夏所同化，到時候這裏的人民就會睜開心靈上被蒙住的眼睛，知道所有的佛祖都不能夠救他們，隻有他們自己的智慧可以。

到那個時候他們不但不會責怪我們，反正會感謝我這個皇帝，因爲是我的政府才給他們帶來了真正的道路。”

看着說話的時候無比自信的趙括，阿育王慢慢的點了點頭。

“或許你是對的，但是在我沒有看到那種情況發生之前，我不會同意你的看法。”

趙括大笑了起來。

“那你可得好好的活下去了，記得活得越長久越好，因爲這樣的話，你才能夠親眼見證到那一幕的發生！”