雖然高田陽乃現在被金融危機搞灰頭土臉，但資曆和情分足夠厚實，自己貿然去動人家的蛋糕，會不會以後被報複，死得很難看。
可聖人既然給自己看了關于堺港的情報，就說明聖人心裏對堺港的問題非常不滿，這是給自己一個表現的機會。
要不要表現？當然要表現！
大藏長安的眼角抽搐，瞳孔張大，呼吸沉重。
她自诩才華橫溢，卻因爲出身大和國猿樂師世家，被伊賀前田家臣團輕蔑，擠兌得沒有機會施展才華。
是前田利益母女慧眼識英，給她機會，讓她前來關東當聖人的陪臣，才有了她一手建立武家義理促進會的輝煌。
可現在，大藏長安這個陪臣已經被迫離職，身負罪過。
如果真就這樣灰溜溜回去伊賀前田家，就算前田利益母女依舊看重她，那些曾經排斥她的前田家臣又能給她什麽好臉色看？
大女人生不能五鼎食，死亦當五鼎烹！
大藏長安眼中迸發出一絲厲光，她需要這個機會，就算前面是火坑，她也會毫不猶豫跳下去。
在這個階級分明，尊卑有序的武家社會，出身幾乎決定了一個人的上限，能夠突破天花闆的機會是少之又少。
大藏長安好不容易得到一次機會，還鬧得黯然離職。如果不抓住聖人給的第二次機會，她這輩子也許不會再有第三次機會了。
沒有退路的她，豈能不死死捏住這最後的機會？
隻在幾個呼吸間，大藏長安已經想得透徹，擡頭挺胸說起自己對堺港之亂的看法，竭力在聖人面前表現自己。
“臣下以爲，堺港的問題并不大。”
義銀深深看了她一眼。
“哦？說說看。”
大藏長安微微鞠躬，說道。
“天朝有雲，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。
從八代将軍之亂起始，天下已亂了有百年之久，時至今日，近畿武家皆知幕府全賴聖人支撐，有聖人掌管乾坤，才有幕府秩序井然。
既有聖人坐鎮幕府，何懼堺港些許失序。”
大藏長安一番話說的是雲裏霧裏，但字裏話間的意思已經是暴露無遺。
自古士農工商，聖人已然讓近畿武家歸心，手裏握着刀把子，哪裏還需要擔心堺港那點商務混亂？
政權說到底是依靠暴力機構維持的，開國君主手握兵權，還能讓一群商人翻了天不成？不可能的。
這就像是某國十艘航母縱橫四海，軍費比全球各國加起來還高，賴賬又如何？不服氣你來打我呀！
義銀眯了眯眼。
大藏長安的馬屁拍得不錯，看似切入重點，但又是屁用沒有。
難道義銀自己不知道自己武力強橫，堺港的問題不可能動搖自己的政權嗎？這事還需要你大藏長安來說嗎？
如果隻是依靠暴力，事情自然能解決，但糧票體系也必然崩潰，所以問題的關鍵，是怎麽繼續維持糧票體系的信用和運行。
糧票是個好東西，斯波家依靠幾張草紙就能換取别人手裏的真金白銀，把别人綁上自己的戰車。
這麽好用的财政工具，義銀不舍得丢棄。
斯波家的經濟嚴重依賴糧票體系的金融功能，斯波織田大戰就是依靠糧票強大的融資渠道虹吸大量資源，強行用錢糧砸暈織田信長。
一旦放棄糧票體系，雖然有義銀本人鎮着場子，斯波家依然是天下無敵的存在，但斯波家的經濟體系就會退化成爲傳統的武家經濟。
什麽是武家傳統經濟模式？就是靠天吃飯，攢地裏那點土地稅，一年積累不了多少資本的苦命人。
經濟是财政的根本，财政是政權的穩壓器。
農耕時代，土地是最重要的生産資料，誰掌握了土地，誰就擁有了穩定的财政收入。
但在這個貧瘠的火山島，利于耕種的平原地帶被火山噴發形成的山脈，縱橫交錯分割成無數碎片。
就算是耕地面積最大的關東平原，在整個島國看來也隻是一小撮領地，沒有全面壓制其他地區的壓倒性經濟優勢。
換而言之，島國地理在先天上不足，根本無法形成像天朝那樣的中央政權，就算學習天朝的制度也無法複制天朝的成功。
天朝廣闊的華北平原與長江中下遊平原連成一片，形成壓倒性的經濟優勢，足以輻射整個東亞地區成爲農耕時代最強的集權王朝。
而島國呢？它有個屁！
關東平原都無法壓制全國，其他零零碎碎的小平原就更沒有希望制霸全島了。
最終的結果，就是島國地方勢力很容易關起門來自治，中央控制力孱弱，動不動就陷入群雌并起，内亂争霸。
在義銀面前，現在有三條路。
其一，繼續走武家傳統老路，利用自己的武力強橫鎮壓地方。
然後在自己死了之後，斯波家衰敗，其他勢力再度興起挑戰斯波家，進入新一輪的武家興衰循環。
其二，是征服天下之後，竭力削弱壓制其他勢力。
通過一國一城，上洛觐見等政治手段弱化地方的軍力财力，讓地方陷入貧窮困苦。
既然中央沒法擁有壓倒性的優勢，那就不斷削弱地方實力，讓地方無力反抗中央，這也算是一種有效的策略。
但地方勢力會因爲中央的剝削陷入越來越窮困潦倒的絕境，對中央的憎惡也會越來越深。
這等于是拉長了炸彈的引線，推遲了爆炸的時間，但終有一日會走向矛盾壓抑到極點的總爆發，後果不堪設想。
其三，就是利用糧票體系這種春雨潤無聲的辦法，以中古時代武家無法理解的金融方式，不斷抽血拿走她們的财富。
斯波中央可以得到财政補充，地方勢力窮苦卻隻能責怪自身不努力，形成強幹弱枝的經濟狀态。
隻要斯波家的糧票體系運行良好，完全可以以全島财政供養斯波領，形成斯波夢一般的燈塔效應，虹吸财富與人才爲斯波家服務。