第1625章 燈塔效應見端倪

世間萬物都關乎于性,性關乎權力。

義銀曾經不太理解哲學家這句話的意思,但此時此刻,他卻是深有體會,甚至可以說是悔之晚矣。

當他選擇用鸠占鵲巢之策來穩固自己的權力基礎,就已經是走上了一條不歸路。

而當他高舉神權,将自己的血脈與島國未來最高貴的一群人聯系到一起,更是在這條不歸路上,狠狠又踩下了一腳油門。

沒有姬武士會拒絕像他這樣英俊的男人,更沒有姬武士會拒絕讓自己的後代成爲島國血統最高貴的人之一。

當義銀的肉體,情感,權力,已然交織在一起,難舍難分之時,他也徹底迷茫了。

那些愛慕自己的姬武士,她們對自己的愛,到底是垂涎自己的顔值,還是珍惜自己的感情,又或者是爲了争奪更多的權力?

也許三者皆有?或者隻有其中之二?又或者隻是爲了權力?

即便是對身邊的蒲生氏鄉,義銀的心态也變得患得患失起來。

他一直在告訴自己,人性禁不起考驗,所以自己要面對現實,難得糊塗,不去深究也挺好。

但義銀心裏非常清楚,曾經如黃金一般純粹珍貴的愛情,對他而言已經不存在了。

即便是最早跟随自己的兩前田,兩高田,也會藏有私心,自己又何苦爲難大家,一定要把現實利益和私人感情分得清清楚楚呢?

這就是走上人生巅峰的代價,性與權力本就是一體的,他還硬要把個人情感揉搓進去,活該一輩子受這份苦楚。

這就像是撕玫瑰花瓣的小姑娘,他愛我,他不愛我,他愛我,他不愛我。。除了殘害可憐的花朵,實際上半點屁用都沒有。

就算最後一片花瓣是不愛,小姑娘也會再拿起一朵玫瑰花,重新開始撕,期待這朵玫瑰花的最後一片花瓣是愛我。

但這樣做,除了自欺欺人,又有什麽意義呢?

而義銀現在就是撕花瓣的小姑娘,他不敢深究,不敢聯想,隻敢躲在自己用權力編制的安全屋内,撕着自己的情感玫瑰花。

每一片花瓣都是愛我,也不知道是騙别人,還是騙自己。

在不破關前與織田信長分開之後,義銀一路騎行穿越濃尾平原。

有織田信長的授意,各地武家對義銀的恭維更加沒有顧忌,都拿出自己最大的熱情款待這位路過的武家守護神。

從某種意義上來說,織田家的姬武士團是非常羨慕斯波家的姬武士的。

織田家雖然家大業大,但是爲了家督的野心,大家都是勒緊褲腰帶,土地的收成,勞役的沉重,商町的重稅,壓得大家透不過氣來。

原本這也沒什麽,全天下的武家都是一個德行,所有的産出收入,都是爲了準備打仗,消耗在戰争中,大家也都習慣了。

但斯波家的出現,讓天下武家都感到震驚。就像是天天啃饅頭的人,忽然發現有人把饅頭一切二然後加上肉,一陣狂啃,滿嘴流油。

原來饅頭還可以夾着吃?原來饅頭裏面還可以加肉?

斯波編制的出現,給了斯波家姬武士一份保底的收入,足夠一家三五口人躺平吃喝。

斯波糧票的高流動,斯波地産的高溢價,又給了腦子活絡的斯波姬武士很多賺取收入的額外機會。

再加上斯波家的财政,主要依靠北陸道商路體系和斯波糧票金融體系,根本看不上地裏那點收入。

田稅和勞役幾乎都是用于本土本鄉的基礎建設,修橋補路,建設水利,可謂取之于民,用之于民。

隻要不是好吃懶做的斯波姬武士,都混得很不錯。就算真的是好吃懶做,隻要祖墳冒煙,讓你混進斯波編制,你躺平也沒人多管你。

聖人自己說過,斯波家要養閑人,前人栽樹就是爲了讓後人乘涼,不讓人享福的思想是不對的。

斯波領地就像是一塊不屬于亂世的世外桃源,和周遭的武家領地的情況非常割裂,看得周遭中下層武家都要被饞哭了。

原來饅頭真的能夾着吃,爲啥自己就吃不上呢?

人生最怕的就是對比,最痛苦的事就是開始思考人生。人類一思考,許多原本以爲理所當然的事,瞬間就變了味道。

斯波領地就像是一座燈塔,照得周遭武家領地人心浮躁,特别是義銀這個缺德鬼還搞出了斯波義士頭銜,把斯波編制另類外擴了。

隻要爲武家大義而戰,斯波家的聖人就認你這個義士,給你一份等同于斯波家姬武士的待遇。

那麽,怎麽做才算是爲大義而戰呢?

義銀借此壟斷了武家大義的定義權,不費吹灰之力就培養出無數心潮洶湧的帶路黨,哭着喊着要投奔斯波家的大義旗下。

織田信長自信滿滿,織田核心領地是鐵桶一塊,隻要把有威脅的家臣驅趕到前線繼續幫自己賣命,自己在背後不斷消化領地就行了。

但在織田信長看不到的地方,人心走向已經在不知不覺中徹底變味了。

織田家的核心領地,美濃,尾張,伊勢,近江四國,西邊貼着近畿斯波領,肚子裏還橫着一個尾張斯波領。

比起外圍武家對斯波家姬武士的羨慕,一點點看着斯波領武家越過越爽的織田核心領地武家,其實是最受震撼,最受沖擊的。

不知從什麽時候開始,甯爲斯波犬,不當織田人的吐槽,已經在織田家核心領地姬武士之間達成了共識。

比起織田家空有三四百萬石領地,卻隻會窮兵黩武的吃糠咽菜,誰不想去斯波家領地吃香喝辣,回頭還能娶個标志的小公子爽一爽。

特别是下尾張四郡跟随兩前田家去斯波家發展的姬武士,她們回來挑老公,那都是橫眉豎眼,鼻孔朝天,把織田家小妞們羨慕死了。

你還别說,下尾張的嶽父還就吃她們這套。

甯願把兒子嫁給有斯波編制的普通斯波家姬武士,也不願意讓兒子跟着織田家百石知行的中層姬武士吃苦。

這不單單是生活水準的區别,更是社會地位的區别。

織田信長雖然嘴上知錯要改,但織田軍的軍制卻是紋絲不動,依然在擡高足輕地位,提高卒族的積極性。

比起斯波家那種重視武家,穩固姬武士地位尊嚴的做法,那個嶽父願意自己的兒子在織田家和足輕的孩子站在同一起跑線?

嫁兒子要嫁斯波娘,入仕要走斯波門。

這種中下層社會風氣一旦形成,上層也許還沒意識到什麽,織田家的姬武士自己就覺得自己低人一等。

特别是餘吳湖合戰,斯波聯軍一舉擊潰織田家主力,把織田信長打回談判桌上,親自跑去伏見城磕頭認錯,跪求當聖人門下走狗。

在織田信長看來,這是權宜之計,日後統一天下,再争一家之主的威嚴。

但在織田家的姬武士看來,精氣神垮了,軟骨病徹底占了上風。大殿自己都去跪舔斯波了,我們跟着舔一舔咋了?犯法啊?

經濟水平和社會地位輸了也就罷了,現在連武家最根本的武力也輸了,織田家姬武士還有什麽可驕傲的地方?

脊梁骨一斷,跪下的速度就會很驚人,跪下的人數就更驚人了。

于是,義銀途經濃尾平原,受到了熱情如火的待遇,織田信長隻是擡了擡手,織田家姬武士們差點把自家門檻拆了,唯恐絆着義銀。

這場面也把義銀吓到了,他原本還想回溪村祖地看看,可織田家的姬武士太過熱情,比斯波家臣還像家臣,這也不合适呀。

萬一讓織田信長産生什麽疑慮,再搞出什麽波折,就不好了。

無奈之下,義銀隻能以事急爲由,一路疾馳通過濃尾平原,進入三河國。

原本以爲到了這裏能松口氣,誰知道,德川家康早就在邊界上候着他,還給他準備了一個大驚喜。

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